2019-2020年高中歷史 第14課 從“師夷長技”到維新變教案（3） 新人教版必修3.doc

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2019-2020年高中歷史 第14課 從“師夷長技”到維新變教案（3） 新人教版必修3 教學(xué)目標(biāo) 知識與能力目標(biāo) 1、知道“開眼看世界”的代表人物及其主要思想觀點(diǎn)，理解“開眼看世界” 新思想產(chǎn)生的原因。 2、認(rèn)識洋務(wù)派及其思想主張，綜合評價“中體西用”思想。 3、識記維新思想代表人物的基本主張，理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。 4、了解鴉片戰(zhàn)爭后到19世紀(jì)末中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程。 過程與方法目標(biāo) 學(xué)生自主閱讀、自主學(xué)習(xí)，進(jìn)行問題探究、比較，樹立學(xué)生問題意識，提高歷史思維能力。 情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo) 通過學(xué)習(xí)新思想的代表人物敢于面對現(xiàn)實，沖破樊籬、放眼全球探索救國之路的愛國精神與創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生對國家、民族的歷史使命感和社會責(zé)任感，培養(yǎng)愛國主義情感，培養(yǎng)學(xué)生堅強(qiáng)的意志和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 重點(diǎn)：從開眼看世界到維新思想的變化歷程，維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。 難點(diǎn)：分析每個歷史階段中國人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點(diǎn)，認(rèn)識近代思想發(fā)展的過程及其所處的歷史背景。 課時安排 1課時 教學(xué)過程 新課導(dǎo)入： 材料一 １５５９年，意大利傳教士利瑪竇到達(dá)北京，官員在《會典》書籍上查不出有意大利這個地方，就堅決否認(rèn)世界上有意大利。幸而《會典》上有大西洋國，于是利瑪竇只好自封為大西洋國民。 材料二 因為許多洋人不肯向中國官員下跪，于是許多中國人便認(rèn)定洋人的腿彎不了，倒下就站不起來。 設(shè)問：上述材料說明了什么問題？學(xué)生討論，老師整理：說明當(dāng)時中國人對外部世界的無知,不了解世界形勢的發(fā)展。 過渡：以“天朝上國”自居的清王朝，在鴉片戰(zhàn)爭中一敗涂地，顏面盡失，不得已向蠻夷之邦——英夷，屈辱求和。這場戰(zhàn)爭給古老的中國帶來巨大的沖擊，一些愛國的知識分子在嚴(yán)峻的現(xiàn)實面前，率先驚醒，開始擺脫與西方隔絕的狀態(tài)，逐漸走上蛻變與新生的近代思想歷程。 講授新課： 一、“開眼看世界” 1、背景 ①鴉片戰(zhàn)爭前，清王朝危機(jī)四伏，歐美資本主義國家崛起；鴉片戰(zhàn)爭中，中國被英國打得一敗涂地，使華夏鄙視遠(yuǎn)夷的傳統(tǒng)觀念受到猛烈的沖擊。 ②有識之士（愛國的封建士大夫、地主階級知識分子）在外患日深的歷史條件推動下，面向世界，萌發(fā)了向西方學(xué)習(xí)的思想。 2、概況 ①林則徐——近代中國“開眼看世界”的第一人 設(shè)問：為什么說林則徐是近代中國“開眼看世界”的第一人。 《四洲志》和《各國律例》；仿制船炮，邁出了“師夷長技”的第一步。林則徐提倡學(xué)習(xí)西方的“長技”主要指軍事科學(xué)技術(shù)。開中國近代由愛國而研究、學(xué)習(xí)西方的先河。 ②魏源提出“師夷長技以制夷”的思想 展示材料： 材料1：夷之長技三：一戰(zhàn)艦；二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。 ——《海國圖志》 材料2：是書何以作？曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷 長技以制夷而作。 ——《海國圖志敘》 了解“師夷長技以制夷”的思想內(nèi)容。 3、意義（影響） 明確了向西方學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容、方法和目的，引導(dǎo)著人們關(guān)注世界形勢，對當(dāng)時的思想解放有重要啟迪作用。 提問：你覺得早期先進(jìn)的中國人沖破藩籬，睜開眼睛，看到的是怎樣的世界？全面嗎？通過這個設(shè)問，是學(xué)生能夠更加準(zhǔn)確的了解林則徐、魏源等只是引導(dǎo)了人們關(guān)注世界，而沒能付諸實施。 展示材料： 1841年，魏源編成《海國圖志》，提出了著名的“師夷長技以制夷”的觀點(diǎn)?！逗鴪D志》可以算是中國最早的全面介紹世界各國地理、歷史以及科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的書籍，它使得中國人對世界的認(rèn)知終于有了一次質(zhì)的改變。魏源也成為引領(lǐng)國人放眼世界為數(shù)不多的幾位先行者之一。 但是這本書在中國當(dāng)時沒什么影響，反而傳到日本去了。日本人從這本書了解到現(xiàn)在的世界是什么樣，在很短的時間內(nèi)就把這本書翻刻了25版，這本書對日本后來的明治維新，起了很大的思想啟蒙作用，明治維新之后，日本變強(qiáng)大了，反過來侵略了中國，這確實是個歷史的悲劇啊。 過渡：正如當(dāng)代歷史學(xué)家戴逸所說的“歷史的悲劇只有在悲劇造成以后很久時間，人們才會感到切膚之痛”。很可惜，在當(dāng)時，大多數(shù)人只把《海國圖志》視為“識夷情”的入門書，很少把“師夷長技以制夷”的思想付諸實踐，真正發(fā)展并實踐這一思想的是在19世紀(jì)60—90年代地主階級洋務(wù)派發(fā)動的洋務(wù)運(yùn)動。 二、中學(xué)為體，西學(xué)為用 1、背景 第二次鴉片戰(zhàn)爭后，外國經(jīng)濟(jì)侵略加劇，內(nèi)有太平天國運(yùn)動，清朝政局內(nèi)憂外患。 材料1：所謂 “體”是指事物的主體本質(zhì)；“用”是指由主體派生，或為主體服務(wù)的表現(xiàn)形式。張之洞（洋務(wù)派）說：“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)。中學(xué)治人心，西學(xué)應(yīng)世事，而必?zé)o孛于經(jīng)矣?！? 材料2：“我辦了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，何嘗能實在放手辦理？不過勉強(qiáng)涂飾，虛有其表，不揭破猶可敷衍一時。如一間破屋子，由裱糊匠東貼西補(bǔ)，居然成一凈室，雖明知為紙片裱糊，然究竟決不定里面是何等材料，即有小風(fēng)小雨，打成幾個窟窿，隨時補(bǔ)葺，亦可支吾對付。乃必欲爽手扯破，又未預(yù)備何等修葺材料，何種改造方式，自然真相破露不可收拾，但裱糊匠又何術(shù)能負(fù)其責(zé)？” ——李鴻章語 材料3：京師同文館舊址（圖） 自主學(xué)習(xí)：結(jié)合材料一、二和教材，概括“中學(xué)為體、西學(xué)為用”思想的主要內(nèi)容、實質(zhì)、根本目的。 問題解答：“中學(xué)為體”指以中國舊的封建制度、綱常禮教為主體、本質(zhì)；“西學(xué)為用”應(yīng)該是指學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的一些東西，為封建制度服務(wù)。它的實質(zhì)指在不觸動封建制度的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，達(dá)到強(qiáng)化封建制度，鞏固封建統(tǒng)治的目的。 合作探究：根據(jù)材料一、二、三，結(jié)合教材和所學(xué)知識，綜合評價“中學(xué)為體、西學(xué)為用”思想。（模塊鏈接：必修2 第2單元第1課第29頁。回顧洋務(wù)運(yùn)動的內(nèi)容及評價) 問題解答：進(jìn)一步促進(jìn)了西學(xué)在中國的傳播，推動了洋務(wù)運(yùn)動的開展，邁出了中國近代化的第一步。局限在于沒有涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度的層面。 過渡：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”是地主階級進(jìn)行道路選擇的前提，也就是說他們總想把西方先進(jìn)的軍事、經(jīng)濟(jì)技術(shù)來稼接到落后的社會制度上來，這種努力是注定會失敗的。從而過渡到維新變法。 三、維新變法思想 1、早期維新思想 ①背景：早期維新思想產(chǎn)生于19世紀(jì)60年代以后，是伴隨著中國資本主義和民族資本階級的產(chǎn)生而產(chǎn)生的；西方資本主義的思想文化和科學(xué)文化的傳入，是早期維新思想的來源。 鄭觀應(yīng)《盛世危言》：“乃知其治亂之源，富強(qiáng)之本，不盡在船堅炮利，而在議院上下同心，教養(yǎng)得法。興學(xué)校，廣書院……育才于學(xué)堂，論證于議院，君民一體，上下一心，……此其體也。輪船火炮，洋槍水雷，鐵路電線，此其用也?！? 提問：早期維新派為何會從支持洋務(wù)派到與之分道揚(yáng)鑣？ 在洋務(wù)運(yùn)動已經(jīng)暴露出種種弊端，洋務(wù)派仍堅持“中體西用”也不面對現(xiàn)實，早期維新派則從“中體西用”轉(zhuǎn)為“改良政治、實行君主立憲制度”。 教師強(qiáng)調(diào)：在深化認(rèn)識洋務(wù)思想及洋務(wù)運(yùn)動利弊得失的基礎(chǔ)上，早期維新派必然要從洋務(wù)派中分裂出來。早期維新派在思想啟蒙上處于承前啟后的地位，之后，影響更深遠(yuǎn)更猛烈的維新思潮將西學(xué)東漸推向新的高潮。 ②歸納：早期維新思想代表人物及主張 背景 ①洋務(wù)運(yùn)動的展開 ②中國民族資本主義的產(chǎn)生 代表人物 經(jīng)濟(jì)思想 文化思想 政治思想 ③評價：早期維新思想代表著一種輿論和思潮的萌發(fā)，為維新變法思想作了思想理論上的準(zhǔn)備。局限性：一是沒有完整的理論，二是沒有付諸行動。 過渡：早期維新派提出的改良政治、實行君主立憲制度的要求，對當(dāng)時知識分子的思想注意力從工商科技轉(zhuǎn)移到政治制度方面起到了啟蒙作用。 2、19世紀(jì)90年代的維新思想 師生齊讀：《日落紫禁城》，以烘托課堂氣氛。 那是一個風(fēng)云激蕩的世紀(jì) 世紀(jì)末的那個多事之秋 落日的紫禁城里突然熱鬧起來 幾個讀書人呼號 “變亦變，不變亦變” 歷史在這里沉思 世紀(jì)末的落日，王朝的落日， 文明的落日 不經(jīng)意間，眼角里滑落一行濁淚 悲哀？！抑或是感動？！ ①背景 設(shè)問：有哪些因素推動了維新運(yùn)動的深入發(fā)展？ 學(xué)生討論得出結(jié)論：帝國主義侵略加劇、民族資本主義的初步發(fā)展、中日甲午戰(zhàn)爭失敗的刺激。 過渡：歲月如逝，到了19世紀(jì)90年代，中國似乎清醒了，因為他們看到的世界比原來清淅多了。由此，假如你是19世紀(jì)末期的一位資產(chǎn)階級愛國者，你覺得怎樣才能改變中國的命運(yùn)？——既要政治變革，又要救亡圖強(qiáng)。兩者結(jié)合起來。看看康梁譚領(lǐng)導(dǎo)的維新運(yùn)動吧。 ②代表人物及主張 設(shè)計表格，概括康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)三人的主要思想，掌握維新變法思想的主要內(nèi)容。 人物 著作 思想 康有為 梁啟超 嚴(yán) 復(fù) 學(xué)生填寫表格，進(jìn)而探究。 探究1：頑固派指責(zé)康有為采用“移花接木”的辦法來宣傳變法維新，你對此如何評價？ 康有為：打著孔子的旗號宣揚(yáng)維新變法理論?？涤袨榘盐鞣劫Y本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，宣傳維新變法的道理，把西方政治學(xué)說蒙上一層儒學(xué)的外衣。其目的是利用儒家的權(quán)威來宣傳變法的合理性，從而減小維新變法的阻力。它既反映了康有為敢于向封建傳統(tǒng)思想挑戰(zhàn)的精神，及發(fā)展資本主義的強(qiáng)烈愿望，也暴露了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不充分而導(dǎo)致的中國民族資產(chǎn)階級政治上的軟弱性。 探究2：梁啟超的維新思想 周邦雖舊，其命維新。 ——《詩經(jīng)》 窮則變，變則通，通則久。 　——《易經(jīng)》 　變法之本，在育人才，人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉；而一切要其大成，在變官制。 　　　　　　　　　　　　　——梁啟超《變法通議》 梁啟超：宣傳民權(quán)思想和君主立憲制，科舉改革 探究３： 《天演論》出版以后，不上幾年，便風(fēng)行全國，竟作了中學(xué)生的讀物了?！谥袊鴮掖螒?zhàn)敗之后，在庚子辛丑恥辱之后，這個“優(yōu)勝劣汰，適者生存”的公式確是一種當(dāng)頭棒喝，給了無數(shù)人一種絕大的刺激。幾年之中，這種思想像野火一樣，延燒著許多人的心和血。“天演”、“物競”、“淘汰”、“天擇”等等術(shù)語都漸漸成了一班愛國志士的“口頭禪”，還有許多人愛用這種名詞做自己或兒女的名字。 ——胡適 嚴(yán)復(fù)的思想：系統(tǒng)介紹西方社會政治學(xué)說和進(jìn)化論。 3、維新變法思想的實踐——戊戌變法 ①開始：1898年6月11日，光緒帝在維新思想的推動下，頒布《定國是詔》，這是一篇以皇帝名義宣布實行變法的宣言，標(biāo)志戊戌變法的開始。 ②評價：這次變法雖然很快就失敗了，但資產(chǎn)階級維新派反對封建專制，主張興民權(quán)，提倡新學(xué)，起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人民的覺醒。這是中國近代一次思想解放潮流。 課堂小結(jié) 自鴉片戰(zhàn)爭以來到20世紀(jì)初期這一歷史階段是先進(jìn)的中國知識分子，為了追求民族的解放和國家的富強(qiáng)與繁榮，向西方學(xué)習(xí)，尋求思想變革的心路歷程。西學(xué)東漸是一個不斷探索、艱難漸進(jìn)的過程，就各階段而言，這些主要觀點(diǎn)都有一定進(jìn)步性，對當(dāng)時的西學(xué)傳播起到了積極作用，同時，也有時代的局限性，因而，我們應(yīng)科學(xué)地對待。 學(xué)案參考答案 學(xué)法導(dǎo)引 1、林則徐編譯出《四洲志》和《各國律例》等資料，成為近代中國開眼看世界的第一人。 2、魏源編寫《海國圖志》，提出了“師夷長技以制夷”的思想。對當(dāng)時的思想解放有重要的啟迪作用。 3、第二次鴉片戰(zhàn)爭后，中國面臨內(nèi)憂外患的形勢。清政府內(nèi)部以曾國藩、李鴻章、 左宗棠等為代表的洋務(wù)派，提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想。強(qiáng)調(diào)以封建綱常倫理作為國家安身立命的根本，同時主張采用西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，目的是挽救封建統(tǒng)治。 4、洋務(wù)運(yùn)派創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)，開設(shè)了一批新式學(xué)堂。邁出了中國近代化歷程的第一步。 5、隨著洋務(wù)運(yùn)動的展開和中國民族資本主義的產(chǎn)生，出現(xiàn)了一批具有早期維新思想的知識分子。代表人物有王韜、鄭觀應(yīng)等。他們主張在經(jīng)濟(jì)上發(fā)展民族工商業(yè)；在文化上，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識；在政治上實行君主立憲制度。 6、康有為：撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》，借助經(jīng)學(xué)的外衣，否定君主專制統(tǒng)治。梁啟超：發(fā)表《變法通議》，宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想。嚴(yán)復(fù)：主張國家屬于人民，王侯將相是人民的公仆。 7、1898年，光緒皇帝實行變法。 8、戊戌變法起到思想啟蒙的作用；促進(jìn)了人民的覺醒；是中國近代一次思想解放潮流。 經(jīng)典題型： 例1 康有為在奏章中往往采取在“中體”中借用西學(xué)“移花接木”法，給皇帝講“心當(dāng)變法”的道理。頑固派指責(zé)他“其貌則孔也，其心則夷也”?？涤袨檫@樣做的目的是 A．在儒學(xué)的基礎(chǔ)上吸收西方政治學(xué)說 B．為變法披上傳統(tǒng)文化價值的理論外衣 C．將西方的政治理論和實踐中國化 D．用儒家的經(jīng)典解釋西方的政治學(xué)說 解析：本題旨在考查透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。由于社會歷史條件的限制，為了減輕阻力，康有為維新思想的特點(diǎn)之一是“托古改制”，他把孔子說成是主張變革的先師，其實就是借孔子之名為維新變法思想制造理論根據(jù)。選B。 例2（xx年上海卷）下圖是份售書廣告，其中有可能在洋務(wù)運(yùn)動中成為暢銷書的是 （ C ） A．①⑤ B．②④ C．③⑤ D．①③ 解析：本題形式新穎，考察學(xué)生活學(xué)活用解決實際問題的能力。洋務(wù)運(yùn)動的指導(dǎo)思想是“中體西用”，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)尤其是軍事技術(shù)。因此選C。 雙基訓(xùn)練： 一、選擇題 1．近代中國“開眼看世界”的第一人是 （ A ） A．林則徐 B．魏源 　C．孫中山　D．洪秀全 2．下列著作中首次闡述了“師夷長技以制夷”思想的是 （ B ） A B C D 3．近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志是 （ A ） A．林則徐的《四洲志》　 B．魏源的《海國圖志》　 C．洪仁玕的《資政新編》 D．徐繼畬的《瀛環(huán)志略》 4．曾國藩在奏折中稱辦洋務(wù)“可以剿發(fā)捻，可以勤遠(yuǎn)略”，這說明洋務(wù)運(yùn)動的根本目的是 （ D ） A．鎮(zhèn)壓人民的反抗 B．抵抗外來侵略 C．發(fā)展民族工業(yè) D．維護(hù)清朝的統(tǒng)治 5．下列表述對洋務(wù)派“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想解釋較為全面的是 （ C ） A．以傳統(tǒng)的封建制度為立國之本 B．以“師夷長技”為富國強(qiáng)兵之路 C．在不觸動封建制度的前提下學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù) D．對西方先進(jìn)技術(shù)和政治制度兼收并蓄 6．康梁維新思想是早期維新思想的進(jìn)一步發(fā)展，這里的“進(jìn)一步發(fā)展”是指 （ C ） ①提出了相對完整的理論體系 ②要求進(jìn)行政治領(lǐng)域的變革 ③思想發(fā)展成為政治運(yùn)動 ④提出了反對帝國主義的口號 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 7．戊戌變法運(yùn)動突出的歷史功績在于（ D ） A．挽救民族危亡　　 B．推動政治改革 C．發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)　　 D．促進(jìn)思想啟蒙 二、非選擇題 8．閱讀下列材料，回答問題。 材料一 “天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不借外夷貨物以通有無?！? ——乾隆皇帝 材料二 “善師四夷者，能制四夷；不善師夷者，外夷制之?！? ——魏源 材料三 這個世界幾乎已分配完畢，它所剩下的地區(qū)也正在被瓜分，被征服，被拓居。想一想你夜晚在空中所看到的那些星球吧，那些我們永遠(yuǎn)無法到達(dá)的巨大的世界吧!我常常這樣想，如果可能的話，我將吞并這些星球。看到它們這樣清楚而又那么遙遠(yuǎn)，真使我感到悲傷?！? ——(19世紀(jì)末)羅德斯 材料四 “承擔(dān)起白人的責(zé)任，將你們培育的最好的東西傳播開來，讓你們的子孫離家遠(yuǎn)去，去滿足你們的俘虜?shù)男枰?。? ——(19世紀(jì)末)吉卜林 材料五 “觀萬國之勢，能變則全，不變則亡，大變則強(qiáng)，小變?nèi)酝??！? ——康有為 請回答： (1)材料二與材料一相比觀念上發(fā)生了什么變化？為什么會產(chǎn)生這種變化？ (2)材料三、四和材料五有何聯(lián)系？ (3)材料四中所說的“最好的東西”，在魏源和康有為看來分別是什么?這種不同說明了什么? 答案：（1）變化：由鄙夷到師夷。原因：鴉片戰(zhàn)爭的影響；外國資本主義的沖擊，中西方聯(lián)系擴(kuò)大。（2）中國面臨被帝國主義瓜分的嚴(yán)重的民族危機(jī)，中國日益淪為列強(qiáng)的半殖民地。（面對民族危機(jī)，康有為主張變法維新。（3）西方的科學(xué)技術(shù)和西方的政治制度。說明：學(xué)習(xí)西方由技術(shù)（器物）層面上升到制度層面。 能力拓展 一、選擇題 1．19世紀(jì)四五十年代新思想的基本特征之一是（C） A．講究訓(xùn)詁考據(jù) B．提倡“經(jīng)世致用” C．主張重新認(rèn)識世界 D．力主變革“祖宗之法” 2．鴉片戰(zhàn)爭時期，以林則徐、魏源等為代表的地主階級抵抗派開眼看世界的著眼點(diǎn)主要表現(xiàn)在 （ A ） A．軍事技術(shù)方面　　 B．歷史地理方面　 C．社會制度方面　　 D．思想文化方面 3．在近代中國，將“向西方學(xué)習(xí)”的內(nèi)容由器物層面擴(kuò)展到制度層面的較早提倡者是 （ C ） A．魏源 B．張之洞 C．鄭觀應(yīng) D．梁啟超 4．洋務(wù)派與維新派的相同點(diǎn)有 ( C ) ①學(xué)習(xí)西方以自強(qiáng) ②師夷長技以制夷 ③變革封建制度 ④促進(jìn)了中國的近代化 ⑤維護(hù)清朝統(tǒng)治 A．①②③④ B．①②③⑤ C．①②④ D．①④⑤ 二、非選擇題 5．閱讀下列材料，回答問題。 材料一 誠能大小增修，詎非軍國交便？戰(zhàn)艦有盡，而出鬻之船無盡，此船廠之可推廣者一?；鹌饕嗖煌脚鋺?zhàn)艦也，戰(zhàn)艦用攻炮，城壘用守炮，況各省綠營之鳥銃、火箭、火藥，皆可于此造之。此外量天尺、千里鏡、龍尾車、風(fēng)鋸、水鋸、火輪機(jī)、火輪車、自來火、自轉(zhuǎn)碓、千斤秤之屬，凡有益民用者，皆可于此造之。……以前民用，因其所長而用之，即因其所長而制之。 ——《海國圖志》 材料二 中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)，中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事，不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)義。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝弟忠信為德，以尊主庇民為政，雖朝運(yùn)汽機(jī)，夕馳鐵路，無害為圣人之徒也。 ——張之洞《勸學(xué)篇》 材料三 中國戶口不下四萬萬，果能設(shè)立議院，聯(lián)絡(luò)眾情，如身使臂，如臂使指，合四萬萬之眾如一人，雖以并吞四海無難也。何至坐視彼族越九萬里而群逞披猖，肆其非分之請，要以無禮之求，事無大小，一有齟齬動輒稱戈，顯違公法哉！故議院者，大用之則大效，小用之則小效者也。 ——鄭觀應(yīng)《盛世危言》 材料四 變法之本，在育人才；人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉。而一切要其大成，在變官制。 ——梁啟超《變法通議》 請回答： （1）材料一的作者是誰？其思想核心是什么？他是怎樣的背景下提出這種思想的？ （2）材料二中的張之洞是中國近代史上哪個政治派別的代表人物？其思想主張是什么？在此種思想指導(dǎo)下，他們掀起了一場什么運(yùn)動？他們提出這種主張的根本目的是什么？ （3）材料三中鄭觀應(yīng)的說法對嗎？在當(dāng)時的中國能設(shè)立議院嗎？為什么？ （4）材料四中的梁啟超是中國近代史上哪一個派別的代表人物？材料四與材料一、二的觀點(diǎn)的最主要區(qū)別是什么？ 答案：（1）魏源。師夷長技以制夷。鴉片戰(zhàn)爭之后，中國開始進(jìn)入半殖民地、半封建社會，面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)。（2）洋務(wù)派?！爸袑W(xué)為體，西學(xué)為用”“師夷長技以自強(qiáng)”。洋務(wù)運(yùn)動。維護(hù)封建統(tǒng)治。（3）不對。鄭觀應(yīng)的思想雖然體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的利益和要求，但尚未形成完整的理論體系，缺乏堅實的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，封建勢力還很強(qiáng)大，更沒有付諸行動。 （4）資產(chǎn)階級維新派。材料四主張學(xué)習(xí)西方的政治制度，而材料一和材料二只是學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，沒有主張學(xué)習(xí)西方的政治制度。