2019年高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第33講 古代中國的科技限時(shí)特訓(xùn) 新人教版.doc

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2019年高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第33講 古代中國的科技限時(shí)特訓(xùn) 新人教版 一、選擇題 1. [xx唐山高三第一次質(zhì)檢]右圖是沈陽造幣廠于20世紀(jì)90年代發(fā)行的中國古代科技發(fā)明發(fā)現(xiàn)系列貴金屬幣之一。下列各項(xiàng)對該圖片的解讀正確的是(　　) A. 圖中所示方盤為司南，磁勺柄指北，用于指示方位 B. 指南針正式發(fā)明于公元前4世紀(jì) C. 公元前4世紀(jì)在絲綢之路上已使用指南針 D. 指示方位的儀器當(dāng)時(shí)已用于軍事 解析：指南針的前身是戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)的司南，磁勺柢指南，A項(xiàng)錯(cuò)誤。北宋時(shí)期發(fā)明了使用人工磁體的指南針，并應(yīng)用于航海，B項(xiàng)錯(cuò)誤。絲綢之路開辟于西漢漢武帝時(shí)期，C項(xiàng)錯(cuò)誤。圖片反映出戰(zhàn)爭中已出現(xiàn)指示方位的儀器。所以答案選D。 答案：D 2. [xx江蘇省南京市高三年級(jí)學(xué)情調(diào)研]右圖是出土于甘肅天水放馬灘一座西漢文帝與景帝時(shí)期墓葬中的一張紙。該紙質(zhì)薄而軟，紙面平滑，紙上用黑色線條繪制出山川、河流、道路等圖形。材料直接說明了當(dāng)時(shí)(　　) A. 我國造紙技術(shù)臻于成熟 B. 該紙發(fā)明早于“蔡侯紙” C. 紙張主要用于繪制地圖 D. 紙成為最主要書寫材料 解析：從材料信息可知，圖中的紙至遲出現(xiàn)于西漢初年，即該紙發(fā)明早于“蔡侯紙”，故答案選B項(xiàng)。其他三項(xiàng)說法均與西漢時(shí)期不符。 答案：B 3. [xx江西南昌高三期末]孔多塞所著的《人類精神進(jìn)步史表綱要》，在評價(jià)中國的四大發(fā)明時(shí)說：“鐵盔鐵甲、幾乎是無懈可擊的騎術(shù)、使用長矛、長槍或刀劍，——這種貴族對平民所具有的優(yōu)勢終于全部都消逝了；而摧毀對人類的自由的和對他們的真正平等的最后這道障礙的，卻是由于最初一眼看去似乎是在威脅著要消滅整個(gè)人類的這樣一種發(fā)明?！边@項(xiàng)發(fā)明是(　　) A. 指南針 B. 火藥 C. 造紙術(shù) D. 印刷術(shù) 解析：材料敘述了某一發(fā)明在打擊舊貴族方面的積極作用和給人類和平帶來威脅的弊端，只有火藥與此相符。A、C、D三項(xiàng)與此不符。故答案為B。 答案：B 4. 四位學(xué)生在做研究性學(xué)習(xí)時(shí)，以中國古代四大發(fā)明對西方歷史影響為題，各命了一個(gè)小標(biāo)題，你覺得哪項(xiàng)最不適宜(　　) A．造紙術(shù)：改變了西歐的文化進(jìn)程 B．指南針：西方海外殖民的助跑器 C．火藥：蕩平歐洲封建城堡的致命銳器 D．印刷術(shù)：沒有它就沒有文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革 解析：A、B、C分別分析了造紙術(shù)、指南針和火藥的影響，都是正確的。雖然印刷術(shù)為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革準(zhǔn)備了條件，但不是根本因素，故答案為D。 答案：D 5. 下面是沈括的《夢溪筆談》在介紹中國古代一項(xiàng)科技成就時(shí)，所選配的插圖。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，該科技發(fā)明(　　) A．最早可追溯到西漢時(shí)期 B．開世界印刷之先河 C．促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，開啟了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代 D．大大提高了印刷效率 解析：根據(jù)圖片信息可知，該科技成就為活字印刷術(shù)。由所學(xué)知識(shí)可知，A項(xiàng)是造紙術(shù)，明顯錯(cuò)誤；世界最早的印刷品是唐朝雕版印刷的《金剛經(jīng)》，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)為指南針傳到歐洲的影響，顯然錯(cuò)誤。故答案選D。 答案：D 6. [xx福建寧德一模]馬丁路德曾稱印刷術(shù)為“上帝至高無上的恩賜，使得福音更能傳揚(yáng)”。此語實(shí)際上(　　) A. 證實(shí)了印刷術(shù)是中國古代最偉大的發(fā)明 B. 說明了路德認(rèn)同基督教的上帝造物說 C. 肯定了印刷術(shù)有助于新教思想的傳播 D. 夸大了印刷術(shù)在傳播中華文明中的影響 解析：本題考查材料理解能力。馬丁路德的話是說印刷術(shù)對宗教改革的作用。A、B、D三項(xiàng)不符合題意。 答案：C 7. 某專家認(rèn)為《九章算術(shù)》的編纂者對待數(shù)學(xué)的態(tài)度是：“掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的人應(yīng)該滿足于能夠解答生活實(shí)踐中提出的應(yīng)用問題，數(shù)學(xué)的理論雖屬可知，但很難全部搞清楚，學(xué)者應(yīng)該有適可而止的態(tài)度。”這說明中國古代數(shù)學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)是(　　) A．重視實(shí)用 B．重視理論 C．不求甚解 D．具有理性 解析：從材料看，古代數(shù)學(xué)的發(fā)展就是為了解答實(shí)際問題，并沒有對數(shù)學(xué)理論等進(jìn)行深入分析，只注重其實(shí)用性，故本題選A。 答案：A 8. [xx鄭州一檢]右圖儀器的主要裝置由兩個(gè)互相垂直的大圓環(huán)組成，其中的一個(gè)叫赤道環(huán)；另一個(gè)叫赤經(jīng)雙環(huán)。雙環(huán)中間有窺管，觀測時(shí)，將窺管對準(zhǔn)某顆待測星，然后在赤道環(huán)和赤經(jīng)雙環(huán)的刻度盤上直接讀出這顆星的位置值。該儀器的發(fā)明者是(　　) A．張衡 B．沈括 C．郭守敬 D．僧一行 解析：由圖片及材料可知，該儀器是元朝科學(xué)家郭守敬發(fā)明的簡儀。故答案選C。 答案：C 9. [xx吉林省吉林市普通中學(xué)高中畢業(yè)班摸底測試]賈思勰出生在一個(gè)世代務(wù)農(nóng)的書香門第，其祖上就很喜歡讀書、學(xué)習(xí)，尤其重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究，這對賈思勰的一生有很大影響。他的家境雖然不是很富裕，但卻擁有大量藏書，使他從小就有機(jī)會(huì)博覽群書，從中汲取各方面的知識(shí)，關(guān)心人民疾苦，為他以后編撰《齊民要術(shù)》打下了基礎(chǔ)。請分析“齊民”的意思是(　　) A. 統(tǒng)治者 B. 南方人民 C. 平民百姓 D. 農(nóng)學(xué)家 解析：《齊民要術(shù)》是一部農(nóng)學(xué)專著。結(jié)合材料賈思勰“重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究”“關(guān)心人民疾苦”，由此可以判斷書名中的“齊民”，指平民百姓。“要術(shù)”指謀生方法。A、D兩項(xiàng)不符材料 “關(guān)心人民疾苦”?！洱R民要術(shù)》系統(tǒng)地總結(jié)了6世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，故B項(xiàng)可以排除。 答案：C 10. [xx廣東茂名一模]某古代科技書籍記載：“別有一種玉米，或稱玉麥，或稱玉蜀秫，蓋亦從他方得種。”這本書是(　　) A. 《齊民要術(shù)》 B. 《授時(shí)歷》 C. 《農(nóng)書》 D. 《農(nóng)政全書》 解析：本題考查經(jīng)濟(jì)史與文化史的結(jié)合。玉米在新航路開辟后，在明清之際傳入我國。A項(xiàng)成書于南北朝時(shí)期。B項(xiàng)成書于元朝。C項(xiàng)成于元朝。D項(xiàng)成書于明中后期。 答案：D 11. [xx河北石家莊一模]人丁興旺是國治邦安的表征之一，所以健身除病的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)十分發(fā)達(dá)。這表明中國古代科技的特征是(　　) A. 重經(jīng)驗(yàn) B. 重實(shí)用 C. 重自然 D. 重血統(tǒng) 解析：“健身除病的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)十分發(fā)達(dá)”，表明中國古代醫(yī)學(xué)的重要特點(diǎn)之一是重視實(shí)用。故B項(xiàng)正確。 答案：B 12. 下表是16～17世紀(jì)中國著名科學(xué)家及其成就簡表，其中說法正確的是(　　) 姓名 生卒年代 著作 李時(shí)珍 1518～1593 《本草綱目》 徐光啟 1562～1633 《農(nóng)政全書》 徐霞客 1587～1641 《徐霞客游記》 宋應(yīng)星 1587～約1666 《天工開物》 ①中國傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)階段　②當(dāng)時(shí)中國的科技成就與社會(huì)生產(chǎn)和生活密切相關(guān)?、郛?dāng)時(shí)的中國科技在研究方法上主要采取整理典籍和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的方法 ④當(dāng)時(shí)的中國科技吸取了西方近代自然科學(xué)的成就 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 解析：從生卒年代看，都處于16～17世紀(jì)(明末清初)，從著作內(nèi)容看，都是對傳統(tǒng)科技成就的總結(jié)，這些成果都與社會(huì)生產(chǎn)、生活密切相關(guān)，故①②③均正確；④不符合史實(shí)，排除。 答案：A 二、非選擇題 13. [xx河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)期末]閱讀下列材料，回答問題。 材料一　中國古代科學(xué)技術(shù)成果統(tǒng)計(jì)。 類別 數(shù)學(xué) 天文歷法 地學(xué) 化學(xué) 農(nóng)學(xué) 機(jī)械 水利 輕工 兵器 數(shù)目 22 25 25 9 25 7 7 8 8 材料二　中國人早在西漢時(shí)就發(fā)現(xiàn)了“勾三股四弦必五”的規(guī)律，然而勾股定律在西方則被稱為“畢達(dá)哥拉斯定理”；中國早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就有哈雷彗星的觀測記載，但該彗星卻以英國天文學(xué)家哈雷的名字命名。 (1)根據(jù)材料一，指出中國古代領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)主要分布在哪些領(lǐng)域。分析“天文歷法”發(fā)達(dá)的原因有哪些。 (2)材料二揭示了中國古代科技的什么特點(diǎn)？ (3)從中國古代科技發(fā)展的特點(diǎn)、政治背景及文化背景等方面分析科技在明清時(shí)代不能深入發(fā)展的原因。 解析：第(1)問，第一小問由表格數(shù)據(jù)即可得出答案；第二小問從中國古代的天文歷法主要為農(nóng)業(yè)服務(wù)和神化君權(quán)的角度分析。第(2)問，中國古代科技主要以經(jīng)驗(yàn)型、實(shí)用性為主。第(3)問，從題干給出的三個(gè)方面回答即可。 答案：(1)天文歷法、地學(xué)、農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)等。原因：天文歷法的研究對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著一定的輔助作用，而農(nóng)業(yè)是封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)；統(tǒng)治者追求“君權(quán)神授”，為強(qiáng)化神秘的君權(quán)，政府加大對天文歷法研究的投入。 (2)經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)，缺乏理論升華。 (3)中國古代科學(xué)研究主要重經(jīng)驗(yàn)的積累，較少進(jìn)行深層次規(guī)律性的探究；政治的專制，科舉制的逐漸僵化，對外閉關(guān)鎖國；中國的主導(dǎo)文化是儒學(xué)(理學(xué))，其重人倫、輕科學(xué)，輕實(shí)用的特性影響了科技的發(fā)展。 14. [xx北京西城區(qū)高三期中]美國科學(xué)史學(xué)家喬治薩頓說：“科學(xué)史的目的是，考慮到精神的全部變化和文明進(jìn)步所產(chǎn)生的全部影響，說明科學(xué)事實(shí)和科學(xué)思想的發(fā)生和發(fā)展。其中，科學(xué)的進(jìn)步是注意的中心，而一般歷史經(jīng)常作為背景而存在?！? 材料一　日本的科學(xué)史權(quán)威藪內(nèi)清精辟地指出：“在古代文明中，天文學(xué)一直屬于高層次的科學(xué)，而且深深地染上了世界各種文明時(shí)代所具有的特色。構(gòu)成中國天文學(xué)史主流的是歷法研究和以占星術(shù)為目的的天文觀測?！? ——樊樹志《國史概要》 材料二　李時(shí)珍指出：“醫(yī)者貴在格物?！彼麨閷懽鳌侗静菥V目》，在長期臨床實(shí)踐的基礎(chǔ)上，詳盡閱讀、研究前代醫(yī)藥典籍，廣泛批閱……他動(dòng)手栽培和加工炮制過不少藥物，為了解某些藥性，甚至冒著危險(xiǎn)親自試服。宋應(yīng)星編著的《天工開物》，是一部總結(jié)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)及技術(shù)的綜合性科技著作。他十分重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)，認(rèn)為科學(xué)的結(jié)論應(yīng)當(dāng)建立在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，“皆需試見而后詳之。” 徐光啟博聞強(qiáng)識(shí)，“考古證今，廣咨博訊……一事一物，必講究精研，不窮其極不已。故學(xué)問皆有根本，議論皆有實(shí)見?！?他主持編撰的《農(nóng)政全書》，其寫作特點(diǎn)是“雜采眾家，兼出獨(dú)見”，主要以輯錄前人農(nóng)業(yè)文獻(xiàn)為主。 ——摘編自《中華文明史》(第四卷) 材料三　 同治元年(1862)，恭親王奕、李鴻章、曾國藩奏準(zhǔn)在北京設(shè)立京師同文館。1867年增天文算學(xué)館。1872年擬訂了課程計(jì)劃，其中第四年講求數(shù)理啟蒙及代數(shù)學(xué)，翻譯公文；第五年講求格物、幾何原本、平三角、弧三角，練習(xí)譯書；第六年講求機(jī)器、微分積分、航海測算，練習(xí)譯書；第七年講求化學(xué)、天文、驗(yàn)算、萬國公法，練習(xí)譯書；第八年講求天文、測算、地理、金石、富國策，練習(xí)譯書。 上海格致書院，中國近代著名書院，由英國傳教士傅蘭雅、中國科學(xué)家徐壽創(chuàng)建于清同治十三年(1874)。王韜主持書院期間，不僅“以西學(xué)為主，而旁及時(shí)事、洋務(wù)，然史論亦在所不廢”。書院的考試命題，一般也都由洋務(wù)派官員、早期維新思想家來命名，使得格致書院不但影響了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，而且造就了一批從事社會(huì)改革的人才。 (1)分別列舉兩漢、宋元時(shí)期的天文歷法成就(至少兩項(xiàng))。結(jié)合所學(xué)，分析上述科學(xué)成就取得的社會(huì)背景。 (2)結(jié)合所學(xué)，概括三位晚明科學(xué)家在科學(xué)態(tài)度與方法上的共同特點(diǎn)。 (3)根據(jù)材料，概括京師同文館和上海格致書院的共同特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，分析京師同文館和上海格致書院創(chuàng)辦的背景和意義。 解析：本題考查學(xué)生對歷史材料的分析、歸納、理解能力。第(1)問，第一小問，結(jié)合相關(guān)史實(shí)回答，第二小問，結(jié)合中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、思想特點(diǎn)歸納。第(2)問，據(jù)“《本草綱目》，在長期臨床實(shí)踐”“《天工開物》，是一部總結(jié)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)”“輯錄前人農(nóng)業(yè)文獻(xiàn)為主”等信息歸納具有總結(jié)性；“醫(yī)者貴在格物” “皆需試見而后詳之”“ 學(xué)問皆有根本，議論皆有實(shí)見”歸納學(xué)風(fēng)；三人的實(shí)踐歸納為親身實(shí)踐、強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)。第(3)問，第一小問，兩所學(xué)校都不同于其他中國傳統(tǒng)的私塾，開始學(xué)習(xí)西學(xué)。第二小問，根據(jù)兩校建立的時(shí)間“1862年”“1874年”的政治、思想變化的原因分析。第三小問，可以從兩校產(chǎn)生的思想、教育意義歸納。 答案：(1)成就：張衡發(fā)明渾天儀；郭守敬編訂的《授時(shí)歷》。 背景：專制統(tǒng)治的需要；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要；“天人感應(yīng)”思想。(答對兩點(diǎn)即可) (2)特點(diǎn)：反對明朝中期以來知識(shí)界“空談心性、不重實(shí)事”的學(xué)風(fēng)；親身實(shí)踐、強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)；對前代科學(xué)成果進(jìn)行總結(jié)。 (3)特點(diǎn)：學(xué)習(xí)西學(xué)；經(jīng)世致用。 背景：19世紀(jì)60年代以后，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起，迫切需要新式人才。 意義：推動(dòng)西方自然科學(xué)知識(shí)的傳播，有利于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展和早期維新思想傳播。