2019-2020年高中政治《樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求》教案2 新人教版必修4.doc
《2019-2020年高中政治《樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求》教案2 新人教版必修4.doc》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2019-2020年高中政治《樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求》教案2 新人教版必修4.doc(5頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
2019-2020年高中政治《樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求》教案2 新人教版必修4 ●教學(xué)目標(biāo)分析 知識(shí):全面理解辯證否定觀的基本含義、實(shí)質(zhì),辯證法的革命批判精神和批判性思維。 能力:通過(guò)具體事例,培養(yǎng)學(xué)生分析,理解問(wèn)題的能力,增強(qiáng)學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際能力。 情感、態(tài)度、價(jià)值:通過(guò)本框內(nèi)容的學(xué)習(xí),教育學(xué)生要正確理解辯證否定的實(shí)質(zhì),自覺(jué)樹(shù)立辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí),用創(chuàng)新意識(shí)分析事物運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的過(guò)程,用創(chuàng)造精神看待我國(guó)社會(huì)的發(fā)展,樹(shù)立擁護(hù)改革、參與改革、支持改革的思想。 ●教學(xué)過(guò)程 (一)辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí) 【來(lái)自生活的報(bào)告】 多媒體展示: 錄像片斷:創(chuàng)維集團(tuán):回歸專業(yè)化,否定之否定。 近年來(lái),創(chuàng)維成為知名家電企業(yè)中專業(yè)化策略的唯一守衛(wèi)者。創(chuàng)維曾經(jīng)進(jìn)入過(guò)PC領(lǐng)域,進(jìn)行多元化擴(kuò)張嘗試,失敗后又回歸主業(yè)。經(jīng)過(guò)多年的價(jià)格戰(zhàn),彩電行業(yè)普遍利潤(rùn)下降,xx年更出現(xiàn)全行業(yè)虧損,彩電行業(yè)普遍喊出了“突圍”的口號(hào),創(chuàng)維也積極尋找出路。當(dāng)時(shí),IT行業(yè)被普遍看好,xx年5月,創(chuàng)維投入上億巨資進(jìn)入PC業(yè),不久,就遭遇全球性的IT寒流,創(chuàng)維的PC業(yè)務(wù)遭遇重創(chuàng),為避免更大損失,創(chuàng)維不得不壯士斷腕,果斷推出PC行業(yè)。PC的挫折,使創(chuàng)維集團(tuán)對(duì)企業(yè)的多元化有了更深的思考。創(chuàng)維的專業(yè)化是隨著行業(yè)的發(fā)展不斷變化的。它們每年的主推產(chǎn)品,都不一樣,xx年的純平大風(fēng)暴,xx年的逐行大風(fēng)暴,xx年的高清大風(fēng)暴以及現(xiàn)在推出的平板風(fēng)暴,一次次創(chuàng)新徹底改變了彩電行業(yè)的格局,將創(chuàng)維從行業(yè)的追隨者推向行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者。經(jīng)歷了否定之否定的歷程,現(xiàn)在創(chuàng)維更堅(jiān)定了多元化的信心,創(chuàng)維的目標(biāo),是讓全世界的人一想到電視就想到創(chuàng)維,一想到創(chuàng)維就知道是做電視的,創(chuàng)維的目標(biāo),是成為世界數(shù)碼顯示產(chǎn)業(yè)的NO1。 問(wèn)題思考: (1)創(chuàng)維曾經(jīng)進(jìn)入過(guò)PC領(lǐng)域,進(jìn)行多元化擴(kuò)張嘗試,失敗后又回歸主業(yè)。這是一種什么否定觀?這種否定是外力作用的結(jié)果嗎? (2)把否定理解為拋棄一切是一種什么否定觀? (3)我們應(yīng)當(dāng)怎樣理解否定? 【教學(xué)互動(dòng) 合作探究】 一. 辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí) 教師導(dǎo)引:作為世界觀,辯證法昭示我們,世界是一個(gè)永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的世界,我們只有如實(shí)地反映、正確地對(duì)待這種處于運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展中的事物,才能做出正確的決策。作為一種思維方法,辯證法要求我們以批判精神和創(chuàng)新意識(shí)對(duì)待周圍的世界。何為批判的精神和態(tài)度?就是要求我們樹(shù)立辯證的否定觀與創(chuàng)新意識(shí)。 (一) 辯證否定是事物自身的否定。 1. 多媒體顯示 材料(一) 材料(二) 2. 問(wèn)題探究: (1)把否定理解為外力作用的結(jié)果,是一種什么否定觀? (2)知識(shí)更新是否是拋棄過(guò)去的一切知識(shí)? (3)我們應(yīng)當(dāng)怎樣理解否定的實(shí)質(zhì)? (4)辯證否定與形而上學(xué)的否定觀有何區(qū)別? 3.學(xué)生回答:(略) 4.教師點(diǎn)撥: (1)辯證否定是事物自身的否定。辯證的否定不是外力作用的結(jié)果,而是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。 (2)辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。其一,它是發(fā)展的環(huán)節(jié),即發(fā)展是通過(guò)否定實(shí)現(xiàn)的。任何事物都有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過(guò)程,當(dāng)它處于產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程時(shí)是有理由存在的,不能被否定,隨著時(shí)間的推移和條件的變化,事物內(nèi)部的否定力量逐漸發(fā)展壯大起來(lái),這個(gè)事物就成為阻礙發(fā)展的事物,這時(shí)只有經(jīng)過(guò)否定,舊事物才會(huì)滅亡,新事物才會(huì)產(chǎn)生。沒(méi)有否定就沒(méi)有質(zhì)變、飛躍,就沒(méi)有新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,也就沒(méi)有事物由低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展。其二,它又是聯(lián)系的環(huán)節(jié),舊事物被否定,產(chǎn)生出新事物,新舊事物之間有著本質(zhì)的區(qū)別,但二者又有必然的聯(lián)系。因?yàn)樾率挛飳?duì)舊事物的否定,并不是完全的拋棄,是在舊事物中孕育成長(zhǎng)起來(lái)的,只有拋棄了舊事物中過(guò)時(shí)的消極因素,保留其中對(duì)新事物有益的積極因素,經(jīng)過(guò)改造,加以吸收,這樣,辯證的否定就把新事物與舊事物聯(lián)系起來(lái)了。 (3)否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。揚(yáng)棄是新事物對(duì)舊事物既變革、又繼承;既克服、又保留的關(guān)系。它體現(xiàn)了事物發(fā)展中的階段性和連續(xù)性的統(tǒng)一。 (4)辯證的否定觀與形而上學(xué)否定觀的對(duì)立表現(xiàn)在:辯證的否定觀認(rèn)為,否定是事物內(nèi)在矛盾所引起的自我否定;否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié),是包含肯定的否定,作為發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)的否定就是揚(yáng)棄,既克服又保留。形而上學(xué)否定觀則認(rèn)為,否定是外在的否定、主觀任意的否定;否定是絕對(duì)的否定,是不包含肯定的否定,這就既割斷了事物的聯(lián)系,又使發(fā)展中斷;其信條是:"是就是,不是就不是;除此之外,都是鬼話"。辯證的否定觀啟示我們要對(duì)一切事物采取科學(xué)的分析態(tài)度和方法。在考察事物時(shí),必須在肯定中看到否定,在否定中看到肯定,不能肯定一切或否定一切。 (二)樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),不唯上,不唯書(shū),只唯實(shí)。 過(guò)渡:堅(jiān)持辯證的否定觀,反對(duì)形而上學(xué)的否定觀,對(duì)于人們正確認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題,具有重要指導(dǎo)意義。 1. 多媒體顯示: 材料一:人類染色體 材料二:公有制經(jīng)濟(jì)及其實(shí)現(xiàn)形式 2.問(wèn)題思考: (1)材料一說(shuō)明了什么問(wèn)題? (2)改革開(kāi)放二十年來(lái),我們對(duì)公有制經(jīng)濟(jì)及其實(shí)現(xiàn)形式的認(rèn)識(shí)發(fā)生了什么變化?為什么會(huì)發(fā)生這種變化?上述認(rèn)識(shí)的突破與變化說(shuō)明了什么? (3)我們從中可以得到什么哲學(xué)啟示? 3.學(xué)生回答:(略) 4.教師點(diǎn)撥: (1)創(chuàng)新必須堅(jiān)持“不唯上,不唯書(shū),只唯實(shí)”的科學(xué)態(tài)度,任何思想僵化、墨守成規(guī)、死搬教條、都是阻礙創(chuàng)新的大敵。 (2)概括材料即可。唯物辯證法認(rèn)為,自然界、人類社會(huì)和人的認(rèn)識(shí)都是變化發(fā)展的,都有產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程,都有其前后相繼的歷史聯(lián)系。只有弄清事物的來(lái)龍去脈,才能使我們的思想符合不斷變化著的客觀實(shí)際,適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展。我們對(duì)公有制經(jīng)濟(jì)及其實(shí)現(xiàn)形式的認(rèn)識(shí)變化過(guò)程,是對(duì)這一觀點(diǎn)的極好說(shuō)明。 (3)辯證的否定觀要求我們,必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),做到不唯上,不唯書(shū),只唯實(shí)。書(shū)本是傳播知識(shí)的載體,是人類進(jìn)步的階梯,但任何書(shū)本知識(shí)都需要不斷豐富和發(fā)展,誰(shuí)也不可能“一眼望穿天下事,一書(shū)寫盡天下理”。權(quán)威往往比普通人更能準(zhǔn)確地揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,但任何權(quán)威都不可能永遠(yuǎn)正確,永遠(yuǎn)不犯錯(cuò)誤。因此,我們不僅要尊重書(shū)本知識(shí),尊重權(quán)威,還要立足實(shí)踐,解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展,在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中取得成功。 過(guò)渡:辯證否定,敢于對(duì)舊事物否定,這是其批判和革命的一面。 (二)辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí) 過(guò)渡:江澤民指出,馬克思主義是科學(xué),它始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為依據(jù)。而現(xiàn)實(shí)生活總是在不斷地變動(dòng)中,這種變動(dòng)的劇烈和深刻,近一百多年來(lái)達(dá)到了前人難以想象的程度。從原始社會(huì)到共產(chǎn)主義社會(huì),從石器到自動(dòng)化、電子化等發(fā)展過(guò)程,每一步都是歷史的巨大進(jìn)步,每一步都留下了人類發(fā)展的腳印。因此,人類社會(huì)也是不斷由低級(jí)向高級(jí)變化發(fā)展的。 1. 辯證法是批判的革命的和創(chuàng)新的。 多媒體展示: 問(wèn)題探究: (1)有沒(méi)有永恒不變的自然和社會(huì)狀態(tài)?有沒(méi)有永恒的不再被豐富、發(fā)展的認(rèn)識(shí)和真理?為什么?到了共產(chǎn)主義社會(huì),人類社會(huì)還會(huì)向前發(fā)展嗎? (2)同學(xué)們能夠運(yùn)用以前所學(xué)的知識(shí),分析你所得出的結(jié)論的哲學(xué)依據(jù)? (3)你是怎樣領(lǐng)會(huì)“辯證法是批判的革命的和創(chuàng)新的”? 學(xué)生回答:(略) 教師點(diǎn)撥: (1)人類社會(huì)從誕生以來(lái)就是不斷變化發(fā)展的,而且具有加速發(fā)展的趨勢(shì),當(dāng)今世界發(fā)展之快、變化之深刻,是以往任何時(shí)代不可比擬的,也是前人難以想象的。即使到了共產(chǎn)主義社會(huì),人類社會(huì)仍然會(huì)向前發(fā)展。整個(gè)世界是無(wú)限發(fā)展著的,它在時(shí)間和空間上都沒(méi)有盡頭,這一點(diǎn)決定了人的認(rèn)識(shí)也是變化發(fā)展的,是一個(gè)由不知到知,由知之不多到知之較多,由膚淺到深刻的發(fā)展過(guò)程。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。如牛頓力學(xué)、相對(duì)論、量子力學(xué)、系統(tǒng)論、馬克思主義、毛澤東思想鄧小平理論等都是真理。真理是具體的,它只適用于一定的范圍和條件,如果超出范圍和條件,真理就會(huì)變成謬誤。第二,真理是一個(gè)過(guò)程,主客觀的統(tǒng)一是具體的、歷史的統(tǒng)一,因此如果事物變化了,歷史向前發(fā)展了,還固守過(guò)去的真理,那真理就轉(zhuǎn)為謬誤了。從范圍上看,任何真理都是對(duì)世界整體中某一部分,片斷的正確反映。真理不是對(duì)整個(gè)世界或宇宙大全的認(rèn)識(shí),任何真理都不能窮盡對(duì)無(wú)限世界的認(rèn)識(shí)。從程度上看,任何真理對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)都是近似的。就是說(shuō),主觀和客觀的符合只是一定程度,一定水平上的符合,不是絲毫不差的符合。這表現(xiàn)出真理的相對(duì)性。因此, 真理性的認(rèn)識(shí)有待于深化。 (2)世界上的一切事物都是運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的,孤立的、靜止的、一成不變的事物是不存在的,我們必須用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。 (3)世界永遠(yuǎn)處于不停地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中,任何事物對(duì)它發(fā)生的那個(gè)時(shí)代和那些條件來(lái)說(shuō),都有它存在的理由;但是對(duì)它自己內(nèi)容逐漸發(fā)展起來(lái)的新的、更高的條件來(lái)說(shuō),它就變成過(guò)時(shí)的和沒(méi)有存在的理由了;它不得不讓位于更高的階段,而這個(gè)更高的階段也要走向衰落和滅亡。 因此,辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解,即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解;辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中,因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解;辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來(lái)說(shuō),它是批判的革命的和創(chuàng)新的。 2. 辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)緊密聯(lián)系。 多媒體顯示 問(wèn)題思考: (1)懷疑和批判精神在人們的認(rèn)識(shí)中創(chuàng)新中具有什么作用? (2)我們常說(shuō),不破不立?!捌啤焙汀傲ⅰ笔且环N什么關(guān)系? (3)上述材料對(duì)我們有何哲學(xué)啟示? 學(xué)生回答:(略) 教師點(diǎn)撥: (1)敢于懷疑,勇于批判,才能提高認(rèn)識(shí),才能進(jìn)步,才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。 (2)辯證法的革命精神和批判性思維要求我們必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),正確理解“破”與“立”的關(guān)系,敢于突破與實(shí)際不相符合的陳規(guī)成說(shuō),敢于破除落后的思想觀念,這是“破”。根據(jù)變化發(fā)展了的客觀實(shí)際,提出新問(wèn)題,尋找新思路,確立新觀念,開(kāi)拓新境界,這是“立”。不破不立,敢于破,只有破,才能立;立中有破,破中有立,不破不立,“破”和“立”既有區(qū)別,又有聯(lián)系,是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。 (3)創(chuàng)新是對(duì)既有理論和實(shí)踐的突破;要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展。 3. 辯證法的革命批判精神和批判性思維。 多媒體顯示:脈動(dòng)維生素水:脈動(dòng)快速“賣動(dòng)” 問(wèn)題思考: (1)什么是創(chuàng)新意識(shí)? (2)為什么要勇于創(chuàng)新? (3)怎樣才能培養(yǎng)創(chuàng)新精神? (4)試舉一些改革開(kāi)放以來(lái)勇于創(chuàng)新的人物和事跡,談一談你應(yīng)該向他們學(xué)些什么? 學(xué)生回答:(略) 教師點(diǎn)撥: (1)創(chuàng)新意識(shí)是指在人們的思想意識(shí)中,始終存在著一種創(chuàng)造新東西的內(nèi)在欲望和動(dòng)力。指的是摒棄舊的、創(chuàng)造新的思想觀念和思維方式??释岢鲂聠?wèn)題、解決新問(wèn)題、創(chuàng)造新事物的心理傾向叫創(chuàng)新意識(shí)。 (2)創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)造性實(shí)踐的前提,是創(chuàng)造力發(fā)揮的前提。創(chuàng)新意識(shí)對(duì)我們培養(yǎng)人,培養(yǎng)人才,培養(yǎng)高素質(zhì)的人才非常有重要性。 (3)辯證法的革命精神和批判性思維要求我們,密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際,敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō),敢于破除落后的思想觀念;注重研究新情況,善于提出新問(wèn)題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開(kāi)拓新境界。 (4)略。 小結(jié):通過(guò)本節(jié)學(xué)習(xí),我們掌握了兩個(gè)方面的內(nèi)容:辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí),這兩個(gè)方面主要從理論層面說(shuō)明創(chuàng)新的哲學(xué)基礎(chǔ),更重要的是我們明確了樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)的重要性,必須堅(jiān)持用創(chuàng)新的觀點(diǎn)分析和解決問(wèn)題。 【走進(jìn)生活 判斷運(yùn)用】 1.走進(jìn)生活 多媒體展示: 蒙牛牛奶:中國(guó)航天員專用牛奶 神州五號(hào)成功飛天之后,蒙牛牛奶脫穎而出,印有“中國(guó)航天員專用牛奶”標(biāo)志的蒙牛牛奶出現(xiàn)在全國(guó)各大超市、賣場(chǎng)中,蒙牛牛奶迅速引起了消費(fèi)者的關(guān)注。 早在神州飛船之前一段時(shí)間,蒙牛等開(kāi)始在央視相關(guān)節(jié)目中播放專門設(shè)計(jì)的航天版電視廣告;并且在報(bào)刊上相繼投放了“航天員牛奶是怎樣煉成的”等炒作性軟文,對(duì)神州飛船營(yíng)銷事件進(jìn)行了預(yù)熱。10月16日,神舟飛船成功返航后,一夜之間“為中國(guó)喝彩”的戶外廣告就貼遍了北京的大街小巷,與此同時(shí),蒙牛的航天版新廣告片、報(bào)紙廣告開(kāi)始頻頻亮相,向世人宣揚(yáng)蒙牛是“中國(guó)航天員專用牛奶”。蒙牛的航天攻勢(shì),是蒙牛牛奶向消費(fèi)者傳達(dá)蒙?!案咂焚|(zhì)牛奶”定位的延續(xù)??v觀蒙牛的廣告攻勢(shì),不管是“我從草原來(lái)”“香濃情更濃”還是最近的“中國(guó)航天員專用牛奶”“蒙牛牛奶,強(qiáng)壯中國(guó)人”,這些品牌口號(hào),都非常強(qiáng)烈的傳達(dá)著共同的信息——蒙牛是一種高品質(zhì)、高檔次的牛奶。蒙牛的航天攻勢(shì)取得了良好的效果。 2.判斷運(yùn)用 (1)蒙牛的營(yíng)銷策略是怎樣體現(xiàn)創(chuàng)新意識(shí)的? (2)請(qǐng)你為所熟悉的企業(yè)進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新提出幾條建議? ● 作業(yè)設(shè)計(jì) 2004年12月29日,胡錦濤同志到中國(guó)科學(xué)院考察工作時(shí)指出,加快提高我國(guó)科技自主創(chuàng)新能力,對(duì)于我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,對(duì)于我國(guó)應(yīng)對(duì)世界新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命的挑戰(zhàn),具有十分重要的意義。要堅(jiān)持把推動(dòng)科技自主創(chuàng)新能力擺在全部科技工作的突出位置,堅(jiān)持把提高科技自主創(chuàng)新能力作為推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整和提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的中心環(huán)節(jié),加快建設(shè)中國(guó)特色國(guó)家創(chuàng)新體系。 根據(jù)上述材料回答: (1)說(shuō)明科技創(chuàng)新對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的意義。 (2)如何提高我國(guó)科技自主創(chuàng)新能力? 參考答案: (1)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力量。只有大力加快發(fā)展我國(guó)的科學(xué)技術(shù),才能推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化調(diào)整,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的根本性轉(zhuǎn)變,增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力,實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)開(kāi)拓、技術(shù)創(chuàng)新和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)一體化,驅(qū)動(dòng)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)新興產(chǎn)業(yè)與國(guó)際市場(chǎng)接軌,以提高經(jīng)濟(jì)效益。 (2)①要緊緊扭住為國(guó)家發(fā)展服務(wù)這個(gè)中心任務(wù),貫徹科技必須面向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針,努力攀登科技高峰。②要繼續(xù)推進(jìn)科技體制改革,充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用,進(jìn)一步形成科技創(chuàng)新的整體合力。③要堅(jiān)定不移地落實(shí)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,樹(shù)立和落實(shí)正確的科技人才觀。 2.辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)與生活息息相關(guān),在現(xiàn)實(shí)生活中有許多實(shí)例或現(xiàn)象與之相關(guān),收集一些社會(huì)生活中的事例,說(shuō)明樹(shù)立和培養(yǎng)辯證意識(shí)的重要性。 ●教學(xué)反思 本課教學(xué)內(nèi)容中的一些基本理論問(wèn)題,如辯證否定觀的含義、辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)等,充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用,注意及時(shí)點(diǎn)撥、講授,適當(dāng)安排學(xué)生閱讀教材和課堂探究討論活動(dòng),解釋理論問(wèn)題,借助了圖片、圖表、圖畫,運(yùn)用幻燈機(jī)、電視機(jī)、多媒體等手段,盡量讓學(xué)生產(chǎn)生直觀、具體的感受,使教學(xué)進(jìn)行的順暢,主線突出,重點(diǎn)明確。 設(shè)計(jì)本框題教學(xué),反映了新課程理念,立足生活主題,符合由具體到抽象再到具體的認(rèn)知規(guī)律,引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)、勤于思考、善于運(yùn)用。教學(xué)過(guò)程和課外實(shí)踐讓學(xué)生獲得實(shí)踐和表述的機(jī)會(huì),從而確立學(xué)生的主體地位。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
- 2.下載的文檔,不會(huì)出現(xiàn)我們的網(wǎng)址水印。
- 3、該文檔所得收入(下載+內(nèi)容+預(yù)覽)歸上傳者、原創(chuàng)作者;如果您是本文檔原作者,請(qǐng)點(diǎn)此認(rèn)領(lǐng)!既往收益都?xì)w您。
下載文檔到電腦,查找使用更方便
9.9 積分
下載 |
- 配套講稿:
如PPT文件的首頁(yè)顯示word圖標(biāo),表示該P(yáng)PT已包含配套word講稿。雙擊word圖標(biāo)可打開(kāi)word文檔。
- 特殊限制:
部分文檔作品中含有的國(guó)旗、國(guó)徽等圖片,僅作為作品整體效果示例展示,禁止商用。設(shè)計(jì)者僅對(duì)作品中獨(dú)創(chuàng)性部分享有著作權(quán)。
- 關(guān) 鍵 詞:
- 樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求 2019-2020年高中政治樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求教案2 新人教版必修4 2019 2020 年高 政治 樹(shù)立 創(chuàng)新 意識(shí) 唯物辯證法 要求 教案 新人 必修
鏈接地址:http://weibangfood.com.cn/p-2576493.html