2019-2020年高中政治《認識運動 把握規(guī)律》教案3 新人教版必修4.doc

《2019-2020年高中政治《認識運動 把握規(guī)律》教案3 新人教版必修4.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中政治《認識運動 把握規(guī)律》教案3 新人教版必修4.doc（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中政治《認識運動 把握規(guī)律》教案3 新人教版必修4 教學目標： 1.知識與技能 （1）識記概念：運動、靜止、規(guī)律 （2）理解：物質(zhì)與運動、運動與靜止的關(guān)系 （3）運用：列舉實際事例，說明人們可以認識和利用規(guī)律。 2.能力目標 鍛煉學生理論聯(lián)系實際的能力，以及能夠自覺地按照客觀規(guī)律辦事的能力。 3.情感、態(tài)度和價值觀目標 通過學習使學生在生活和學習中增強認識世界和改造世界的勇氣和信心，并樹立馬克思主義科學的規(guī)律觀。 教學重難點： 1.教學重點 （1）物質(zhì)和運動的關(guān)系。 （2）規(guī)律是客觀的。 2.教學難點 （1）運動的絕對性和靜止的相對性 （2）利用規(guī)律，造福人類 教學方法： 情境導入、事例列舉法 教學過程： 新課導入： 上一節(jié)課我們主要講述了一個概念和一個原理，在解釋物質(zhì)這一概念時，我們強調(diào)了物質(zhì)的本質(zhì)屬性是客觀實在性，也就是不依賴于意識而轉(zhuǎn)移。一個原理是世界物質(zhì)性原理世界是物質(zhì)的世界，世界的真正同一性就在于它的物質(zhì)性。（學生回答）那么，在這個物質(zhì)的世界中，物質(zhì)究竟是以何種狀態(tài)存在的呢？ 請同學們先來斷個案例：學生甲向?qū)W生乙借錢并立字據(jù)。一日，乙向甲要錢，甲振振有詞地說，事物是運動變化的，此時的我已不再是原來的我了，我沒欠你的錢。乙氣得打了他一頓。二人鬧到法庭，法官問甲：欠債還錢，乃天經(jīng)地義，你為什么借錢不還？甲把他的理由又陳述了一遍。法官聽了覺得很在理，又問乙，為什么要打人？乙說，事物是運動變化的，此時的我已經(jīng)不是打他時候的我了，我沒打他！法官只好不了了之。 同學們，你們能斷這個案子嗎？大家說這個世界是運動的，還是靜止的？運動和靜止又存在著怎樣的關(guān)系。我們今天的學習就會解決這些問題的。（板書課題） 一、運動是物質(zhì)的固有屬性： “日往則月來，月往則日來，日月相推則明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲月成焉。”這說明了自然界的運動變化?！吧傩‰x家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的詩句凝聚了對人生歲月變化的感慨。我國近代思想家龔自珍說：“自古至今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風氣無不移易?！本褪钦f從國家的法規(guī)、時代的趨勢到人倫事理、社會風氣，社會上的一切事物都在不斷地變化。從物體位置的推移到物理性質(zhì)、化學性質(zhì)的變化，從生命有機體的新陳代謝到社會生產(chǎn)方式的更替，世界上一切事物都處于運動和變化之中。那么，什么是運動呢？ 1.運動的哲學含義 哲學上所講的運動，不是指機械運動、物理運動、化學運動或生命運動哪一種運動的具體形式，而是對各種具體運動形式共性的抽象和概括，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程，既可以是事物數(shù)量、性質(zhì)、狀態(tài)的變化，也可以是事物發(fā)展的過程。如天氣寒冷，水結(jié)成冰，是事物性質(zhì)、狀態(tài)的變化，是哲學上所講的運動的一種具體形式。君主專制制度有一個從產(chǎn)生到發(fā)展再到滅亡的過程，是事物發(fā)展的過程，也是哲學上所講的運動的一種具體形式。 同學們，我們上節(jié)課說，我們的世界是一個統(tǒng)一的物質(zhì)世界，那么，物質(zhì)和運動，又是怎樣的關(guān)系呢？ 2.物質(zhì)與運動的關(guān)系： “流水不腐，戶樞不蠹”。生命在于運動，任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在。 （1）運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 舉例說明：任何一個有機體，都始終處于不間斷的變化之中，生物的新陳代謝一旦停止，生命也就終止了；地球一旦停止了自轉(zhuǎn)運動，白晝交替就會消失，生物就要消亡。因而運動是物質(zhì)的存在方式。物質(zhì)具體形態(tài)的屬性很多，除了運動性，還有可知性、無限性等許多屬性。在這些屬性中，運動屬性是物質(zhì)具體形態(tài)其他屬性存在的前提，沒有運動這個屬性，事物就不存在，其他屬性也就無從談起。因而運動是物質(zhì)的根本屬性?？傊?，任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。 我們僅僅承認運動還是不夠的，還必須正確回答運動的主體是什么，即什么東西是運動的承擔者或者叫載體。 （2）運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的載體 《壇經(jīng)》中記載，“時有風吹幡動，一僧曰幡動，一僧曰風動，議論不已。慧能曰：不是幡動，也不是幡動，仁者心動。”慧能和尚認為運動的主體是什么？（一切運動只不過是人的主觀意識的變化。他把事物的運動歸結(jié)為人的“心”、精神的運動，否認了物質(zhì)是運動的主體。） 科學研究的事實證明，不同的運動形式，其主體雖各不相同，但都以物質(zhì)作為其載體，比如說：機械運動的載體是宏觀物體，生命運動的載體是生物體。因此，運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者。脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的。 總之，物質(zhì)與運動的關(guān)系，即物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的運動。物質(zhì)和運動不可分割。 同學們，我們剛開始的案例中，甲乙同學認為事物是運動的，這對嗎？那么，法官為什么斷不了案子呢？ 3.運動和靜止的關(guān)系： （1）運動是絕對的，靜止是相對的： 有人說，世界上存在著不運動的物質(zhì)，例如，某些物體從出現(xiàn)的第一天起就沒動過，大雁塔在西安，故宮在北京就是如此。請你分析一下，這句話錯在哪里?（大雁塔和故宮處于相對靜止之中，不是絕對的靜止不動。大雁塔和故宮相對于太空來說是運動的。宇宙中的一切事物都處在運動變化中，沒有不運動的物質(zhì)。運動是絕對的、無條件的和永恒的。） 就物質(zhì)的具體存在方式來說，它又有靜止的一面。相對靜止是認識事物的基礎(chǔ)，否認相對靜止的存在，我們就無法認識事物。靜止是運動的特殊狀態(tài)。靜止是相對的、有條件的、暫時的。事物在什么樣的條件下會處于相對靜止的狀態(tài)呢？資本主義社會產(chǎn)生幾百年來，雖然從自由資本主義發(fā)展到壟斷資本主義，但其社會制度的性質(zhì)始終是資本主義。張三活著的幾十年中，從嬰兒到老人，他還是張三，不會變成李四。事物在一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化。這是相對靜止的第一種狀態(tài)。 在第一次世界大戰(zhàn)時，一位法國飛行員正在高空飛行，忽然發(fā)現(xiàn)臉旁有一個小東西在游動，他以為是只小昆蟲，就順手抓過來，誰知竟是一顆子彈。該飛行員卻毫發(fā)無損。飛行員為什么能夠抓住子彈而毫發(fā)無損呢？（子彈與飛機運動的速度、方向一致。子彈相對于飛機這一參照系處在相對靜止狀態(tài)，因而飛行員能夠抓住飛行中的子彈。物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動。）病人在搶救過程中，呼吸、心跳暫時停止，但搶救后又恢復，物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進行某種特殊的運動。這是相對靜止的第二種狀態(tài)。 （2）物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 一個學生在教室學習，他處于什么樣的狀態(tài)中，是靜止的狀態(tài)，還是運動的狀態(tài)？（就學生和教室的空間位置來說，他是靜止的。而這時他和房子都隨著地球在太空中運動，即坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。他雖然坐著沒動，可是他每時每刻都在進行新陳代謝，不停地思考著學習中的問題。學生既處于相對靜止之中，又處于絕對運動之中。世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，動中有靜，靜中有動。） 同學們，我們認識到物質(zhì)世界是運動的，那么這個運動是有一定秩序還是雜亂無章呢？那英演唱的《霧里看花》有這么一句歌詞——“霧里看花，水中望月，你能分辯這變幻莫測的世界？”那么我們生活的世界真的如歌詞中唱的是“變幻莫測、不可捉摸”的嗎？ 二、運動是有規(guī)律的 其實事物的變化和發(fā)展不是雜亂無章的，是有著確定不移的基本秩序的。這種基本秩序就是事物的規(guī)律。 1.規(guī)律的含義：P33 如何理解這個含義呢？ 任何規(guī)律都是一種聯(lián)系，萬有引力規(guī)律是講宏觀物體與地球之間的關(guān)系，價值規(guī)律講商品交換與價值量之間的關(guān)系，新陳代謝規(guī)律講生物體同化與異化之間的關(guān)系，所以任何規(guī)律都是一種聯(lián)系，是不是任何聯(lián)系都是規(guī)律呢？規(guī)律是一種怎樣的聯(lián)系？我們知道價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律。請回憶價值規(guī)律的內(nèi)容是什么？（商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換。價值決定價格。）如果商品的價格是以人的意識為轉(zhuǎn)移，賣東西的商家，你會怎么想？（希望價格越高越好。）買東西的消費者，你會怎么想？（希望價格越低越好。）商品價值量是一定的，不能以主觀愿望把價格定得過高過低，否則會使交易無法實現(xiàn)。因此價值規(guī)律是商品經(jīng)濟運動中本身所固有的，不是以個人的意志為轉(zhuǎn)移的，所以它是事物本身所固有的。所有規(guī)律都是一樣，不是主觀想象的聯(lián)系，而是事物本身固有的聯(lián)系。 規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是本質(zhì)的聯(lián)系。什么是現(xiàn)象？什么是本質(zhì)？浮現(xiàn)在事物表面的、能用感官感知的聯(lián)系是現(xiàn)象的聯(lián)系，如我們看到的蘋果落地；隱藏在事物內(nèi)部的，看不見、摸不著的，只有通過抽象思維才能把握的聯(lián)系是本質(zhì)聯(lián)系，如剛才看到的蘋果落地，它為什么會落到地上呢，這其實是蘋果與地球之間存在著引力關(guān)系，這就是它們的本質(zhì)聯(lián)系。 大家做一下想象，想象一棵蘋果樹，成熟的蘋果掛在枝頭，需要你向上跳，盡最大的努力才能摘得到。當你向上跳時，哪些你不確定會發(fā)生，哪些你確定會發(fā)生呢？（不確定發(fā)生的是能不能摘到、人跳起后以怎樣的姿勢落到地面。這些可以出現(xiàn)也可以不出現(xiàn)、可以這樣出現(xiàn)也可以那樣出現(xiàn)的聯(lián)系，是偶然的聯(lián)系。確定發(fā)生的是你摘到蘋果后，你不用擔心你跳起來會飛出去，掉不下來或停在半空中，一定會掉下去，這是因為萬有引力規(guī)律，質(zhì)量大的一定會吸引質(zhì)量小的。這些是確定不移、必定如此的，是一種必然的聯(lián)系。 總之，我們說的規(guī)律就是事物運動過程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。 2.規(guī)律是客觀的、普遍的 作為物質(zhì)運動本身所固有的規(guī)律，必然具有客觀性。荀子：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣”。 荀子的話說明了什么道理？（說明規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。只要規(guī)律存在和發(fā)生作用的條件存在，規(guī)律就要發(fā)揮作用。） “天地之變，寒暑風雨，水旱螟蝗，率皆有法”， 自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。規(guī)律是普遍的。沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的，沒有規(guī)律的世界是不可思議的。 3.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動性 P33探究——焦耳的成功給了我們什么啟示?（“永動機”無法制造出來，是因為這一設(shè)想違背了能量守恒定律，從一開始就是不科學的。規(guī)律的普遍性和客觀性要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，只有按客觀規(guī)律辦事，才能達到預期目的。） 規(guī)律是客觀的，那么人在客觀規(guī)律面前是否可有作為？（人們可以發(fā)揮主觀能動性，在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。）如，在久旱未有甘露時，人們根據(jù)具體氣象條件采用了人工施撒干冰、碘化銀增雨的辦法，增加降水，緩解旱情。人類認識了水的流動規(guī)律，人們就可以治理水患，建造大壩，攔截水流蓄水發(fā)電，變水害為水利，為人類造福。） 課堂知識小結(jié)： 學生總結(jié)本節(jié)課學習了哪些內(nèi)容，并展示本節(jié)課兩大知識線索： 一、運動是物質(zhì)的根本屬性 1.運動的含義 2.物質(zhì)與運動不可分 3.靜止的含義 4.運動和靜止的辯證關(guān)系 二、運動是有規(guī)律的 1.規(guī)律的含義 2.規(guī)律具有客觀性和普遍性 3.利用規(guī)律造福人類 結(jié)論：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的，運動是有規(guī)律的，規(guī)律是可以認識和利用的