2019-2020年高中政治 第二單元 探索世界與追求真理教案 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高中政治 第二單元 探索世界與追求真理教案 新人教版必修4 一、考點展示 1、理解：辯證唯物主義的物質(zhì)概念。 2、理解：世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。 3、理解：哲學的運動概念，物質(zhì)和運動的關系。 4、理解：物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。 5、理解：規(guī)律的含義。規(guī)律的客觀性與普遍性。 二、考點梳理 （一）基礎知識填空 1、物質(zhì)的概念 物質(zhì)是 2、世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性 （1）自然界的物質(zhì)性。自然界中的事物是按照 形成和發(fā)展的，它們都是 。 （2）人類社會的物質(zhì)性。人類社會是 的產(chǎn)物，人類社會在本質(zhì)上是 。 （3）人的意識一開始就是 。 所以，世界是 的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于 。 3、運動的概念 哲學上講的運動，是指 。 4、物質(zhì)和運動的辨證關系 （1）運動是物質(zhì)的 和 。 （2）運動是 的運動，物質(zhì)是 。 （3）離開運動談物質(zhì)，是 ；離開物質(zhì)談運動，是 。 5、靜止的的含義 辯證唯物主義所講的靜止，是運動的 。它主要有兩個方面的含義：一是說 ；二是說 。 6、運動和靜止的辨證關系（理解物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一） （1）區(qū)別：運動是絕對的、 、 ；靜止是 、 、 。 （2）聯(lián)系：靜止是運動的 ；物質(zhì)世界是 和 的統(tǒng)一。 （3）馬克思主義哲學在確認運動絕對性的同時，也肯定相對靜止的存在。只承認靜止否認運動是 ，只承認絕對運動否認相對靜止則導致 。 7、規(guī)律的含義 所謂規(guī)律，就是 的聯(lián)系 8、規(guī)律的普遍性和客觀性 （1）規(guī)律是客觀的，是 ，它既不能被 ，也不能被 。（規(guī)律不能與“發(fā)明”、“創(chuàng)造”、“改變”、“改造”和“消滅”等詞搭配，但可以和“認識”、“利用”搭配。） （2）規(guī)律是普遍的。 ，在其運動變化和發(fā)展的過程中， 。 （3）規(guī)律的普遍性和客觀性要求我們，必須 ， ，而不能違背規(guī)律， （4）在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在 ，根據(jù) 利用規(guī)律， 。 （二）重要原理 客觀規(guī)律性和主觀能動性辯證關系 （1）規(guī)律是客觀的普遍的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。要求必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，一旦違背客觀規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲罰。 （2）人在客觀規(guī)律面前并不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動性，在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。 (3)想問題、辦事情，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機地結(jié)合起來。 三、易錯易混知識點（判斷并改正） 1、 物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)是整體與部分的關系。 2、規(guī)律是客觀性所以人在規(guī)律面前無能為力。 3、物質(zhì)的根本屬性是客觀實在性。 4、人可以認識和利用規(guī)律所以人可以改變或創(chuàng)造規(guī)律。 四、熱點鏈接 熱點一、xx年12月7日，聯(lián)合國氣候變化大會在丹麥首都哥本哈根開幕。 熱點二、xx年的《政府工作報告》明確指出2020年我國溫室氣體排放行動目標和政策措施。 根據(jù)這兩段材料，聯(lián)系本課知識點，思考體現(xiàn)了哪些原理。 五、應用指南 1.哲學的物質(zhì)概念 經(jīng)常用來分析判斷自然界的物質(zhì)性，人類社會的物質(zhì)性，也可以用來考查物質(zhì)的概念，如：人們改造自然界取得的成果表明了什么，利用古代詩詞說明人類社會是變化發(fā)展的，人類在改造自然的同時，自然界對人類的懲罰，關于環(huán)境污染的思考，關于構(gòu)建和諧社會的理論思考，如何正確處理人與自然的關系，禽流感引發(fā)的思考，辯證地分析“人定勝天”的思想……等。高考是考查學生對哲學物質(zhì)概念的理解程度，要求學生樹立正確的自然觀、世界觀和科學的發(fā)展觀。 2.哲學的運動概念 經(jīng)常用來分析物質(zhì)與運動的關系，運動與靜止的關系，如：自然界的運動變化，人類社會的變遷，社會的發(fā)展變化，富含哲理的漫畫、故事或幽默，古代哲學家的理論……等。高考時考查學生運用運動的相關知識分析解決問題的能力，要求學生用變化發(fā)展的觀點看問題。 3.物質(zhì)運動的規(guī)律 經(jīng)常用來分析現(xiàn)實生活中人們認識和利用規(guī)律、按客觀規(guī)律辦事或違背規(guī)律的典型事例，正面的事例如：巧獲蟾衣，科學的發(fā)展觀，遵循客觀經(jīng)濟規(guī)律，各地經(jīng)濟的發(fā)展，遵循自然規(guī)律，禽流感的防治，青藏鐵路建設……等；反面的事例如：破壞生態(tài)平衡的事件，盲目追求GDP，經(jīng)濟過熱現(xiàn)象，違背客觀規(guī)律造成的惡果……等。高考時考查學生對規(guī)律的認識，要求學生按照客觀規(guī)律辦事。 六、典型例題 1、（xx江蘇卷27題）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！边@句話蘊含的哲理是 A. 運動是無條件的、絕對的 B. 世界萬物是永恒發(fā)展的 C. 運動是物質(zhì)的唯一特性 D. 運動是離不開物質(zhì)的 【解析】常考題。學生訓練中經(jīng)常出現(xiàn)。考查運動的特點。選項帶有迷惑性。 【答案】A 2、（xx年江蘇卷26題）“少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ?。”唐代詩人李賀的這一詩句體現(xiàn)了 A．運動是永恒的、絕對的和有條件的 B．運動是物質(zhì)的唯一特性 C．運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 D．運動是靜止的特殊狀態(tài) 【解析】本題考查物質(zhì)和運動的關系，考查學生理解和運用知識的能力。運動是永恒的、絕對的、無條件的，故A項錯誤；客觀實在性是物質(zhì)的唯一屬性，故B項錯誤；運動是物質(zhì)的根本固有屬性和存在方式，故C項正確；靜止是運動的特殊狀態(tài)，故D項錯誤。 【答案】C 3、（xx年江蘇卷31題）《孟子》云：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也”；“斧斤以時入山林，材木不可勝用也”。這表明 A．自然界的變化是有規(guī)律的 B．客觀規(guī)律是可以被認識和改造的 C．自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的 D．改造世界必須遵循客觀規(guī)律 【解析】 本題考查規(guī)律客觀性與人的主觀能動性的關系，考查學生的理解能力。規(guī)律是客觀的，既不能被改造也不能被消滅，故B項錯誤；AC兩項知識強調(diào)了規(guī)律的客觀性，不符合題意。故選D項。 【答案】D 4、（xx年江蘇卷28題）“天地之變，寒暑風雨，水早螟蝗。率皆有法?！边@句話包含的哲學道理是 A．規(guī)律是事物本質(zhì)的必然的聯(lián)系 B．只有自然界的運動是有規(guī)律的 C．規(guī)律可以為人所認識 D．一切事物的運動都是有規(guī)律的 【解析】“率皆有法”的意思是“都有其規(guī)律”，A解釋的是規(guī)律的含義，與題干無關。B觀點錯誤應排除，C觀點雖正確卻與題干沒有關系。故D項正確。 【答案】D 七、鞏固練習 第五課 把握思維的奧妙 一、教學要求（10年考點展示） 1、了解：意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能。 2、理解：意識是客觀存在的反映。 3、理解：物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識。 4、理解：意識的能動作用。 5、運用：堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。 6、理解：發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。 二、基礎知識梳理（課前完成） （一）、自學提問 1、什么是意識？ 2、表達物質(zhì)決定意識的原理？ 3、為什么說意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物？ 4、為什么說意識是人腦的機能？ 5、為什么說意識是客觀存在的反映？ 6、意識的能動作用體現(xiàn)在哪兩個方面？ 7、如何理解“人能夠能動地認識世界”？ 8、如何理解“認識是有限和無限的統(tǒng)一”？ 9、如何理解“人能夠能動地改造世界”？ 10、什么是一切從實際出發(fā)，實事求是？ 11、怎樣堅持一切從實際出發(fā)，實事求是？ （二）、基礎知識填空 第一框：意識的本質(zhì) 1、從意識的起源看，意識是 的產(chǎn)物；從意識的生理基礎看，意識是 的機能；從意識的內(nèi)容看，意識是 的主觀映象。 2、人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎：一切物質(zhì)都具有的 ，意識產(chǎn)生的生物學前提：生物的 3、人的意識是從 發(fā)展而來的， 和 起了至關重要的作用?？梢?，意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，更是 的產(chǎn)物。 4、條件反射有兩種：由具體事物的刺激而引起的反射，叫 系統(tǒng)；由 刺激而引起的反射，叫第二信號系統(tǒng)。第二信號系統(tǒng)是人 的。（反射分為 和條件反射。） 5、意識的物質(zhì)器官是 ，意識的表達手段是 ，意識的反映對象是 。 意識的內(nèi)容是 的、形式是 的（意識是客觀存在的主觀映象）。 第二框：意識的作用 1、意識的能動作用表現(xiàn)在人能夠 地 世界，更表現(xiàn)在人能夠 地 世界。 2、意識活動具有 和 （不同于動物的 的、 活動）；具有 和 。3、意識不僅能反映事物的 ，而且能夠把握事物的 ；不僅能反映 的對象，而且能夠追溯 ，推測 。 4、世界上沒有不可認識之物，只有 之物。就每個人來說，就認識的 而言，認識是 的；就人類的無限發(fā)展和人類認識不斷前進的 而言，認識又是 的。 5、意識對改造客觀世界具有 作用，對人體生理活動具有 和 作用。 6、人們在 的指導下能動地改造世界，即通過 把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西。 7、（1）堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，要尊重 ，從 出發(fā)； （2）堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，并不是否定 。它要求我們不斷 ， ，以求真務實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中 真理。這是我們做好各種事情的 ，也是無產(chǎn)階無產(chǎn)階級級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的 和 （3）堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，要把 和 結(jié)合起來，把高度的 同嚴謹?shù)? 結(jié)合起來。 8、實事求是，“實事”就是 ，“是”就是客觀事物的 ，即 ，“求”就是我們?nèi)? 三、易錯易混知識點 1、意識的形式和內(nèi)容都是客觀的。 （意識的內(nèi)容是對物質(zhì)的反映，所以意識的內(nèi)容是客觀的；但在形式上，這種反映不同于照相、照鏡子等機械過程，具有能動性，所以，意識的形式是主觀的。） 2、意識的反映就是“想”，意識的反作用就是“做”。 （意識的反作用是指意識在實踐過程中的指導作用，而不同于實踐過程本身。） 3、正確的意識是人腦對客觀存在的反映，錯誤的意識不是人腦對客觀存在的反映。（無論正確還是錯誤的意識都是人腦對客觀存在的反映） 4、只要實事求是，做事情就一定能夠成功。 （實事求是有利于正確認識和改造世界，能否取得成功還要看各種主客觀條件等因素的影響。） 5、意識促進事物發(fā)展。 （正確的意識促進事物發(fā)展。錯誤的意識阻礙事物發(fā)展） 6、發(fā)揮主觀能動性可以認識和改造規(guī)律。 （人可以認識規(guī)律，但不能改造規(guī)律） 四、重難點提示 （一）、如何正確認識意識的本質(zhì) 1.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 （1）意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。 （2）意識更重要的是社會發(fā)展的產(chǎn)物。 2.意識是人腦的機能 人腦結(jié)構(gòu)的復雜性和組織的嚴密性,決定了人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎。意識是人腦的特有機能。動物的大腦不會形成意識。 3.意識是客觀存在的反映 人們只有生活在一定的社會環(huán)境中,客觀存在通過人的實踐作用于人腦,人腦才會形成對客觀存在的反映,才會形成意識。因此,意識是客觀存在在人腦中的主觀映象。離開了客觀存在,意識既不能產(chǎn)生,也不能發(fā)展。 （二）、正確理解意識的能動作用 l.人能夠能動地認識世界 意識活動具有目的性和計劃性,主動創(chuàng)造性和自覺選擇性,主動性和創(chuàng)造性的特征。表明了人們在反映客觀世界的時候,總是抱有一定的目的和動機,并主動選擇認識對象,這充分體現(xiàn)了人認識世界的能動性。 2.人能夠能動地改造世界 （1）意識對改造客觀世界具有指導作用。不同性質(zhì)的意識對事物發(fā)展起不同的作用,正確的意識促進人們改造世界活動順利發(fā)展,而錯誤的意識則會起阻礙作用。人們在意識的指導下能動地改造世界,引起客觀事物的變化。 （2）意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。 意識活動依賴于人體的生理過程,又對生理過程有著積極的皮作用。高昂的精神,可以催人向上,使人奮進;萎靡的精神,則會使人悲觀、消沉、喪失斗志。 （三）、如何做到一切從實際出發(fā)、實事求是 1.一切從實際出發(fā)的含義 做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事實出發(fā)、經(jīng)過調(diào)查研究,找lii事物本身固有的,而不是臆造的規(guī)律性.以此作為我們行動的依據(jù)。 2.堅持一切從實際出發(fā),實事求是,并不是否定發(fā)揮主觀能動性。它要求我們不斷解放思想,與時俱進,以求真務實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。 3.堅持一切從實際出發(fā),實事求是,要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合起來。 4.堅持一切從實際出發(fā),實事求是,既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義,又要反對片面強調(diào)客觀條件、安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。 五、應用指南 1、物質(zhì)與意識的辨證關系。 經(jīng)常用來分析（或說明）人們對物質(zhì)與意識關系的理解，或用來分析人們對意識的理解與把握，也可用來分析人們是否做到了一切從實際出發(fā)。如：意識的內(nèi)容與形式，意識與物質(zhì)的關系，人的意識與動物的本能，正確的思想意識與錯誤的思想意識，人們對自然現(xiàn)象的認識，對過去與未來事物的認識，藝術創(chuàng)作與現(xiàn)實的關系，人與自然的關系，一切從實際出發(fā)的典型事件，構(gòu)建社會主義和諧社會，社會所弘揚的精神……等。這是高考考查的重點知識，考查學生的辯證思維能力，要求學生做到一切從實際出發(fā)，實事求是。 2、一切從實際出發(fā)實事求是 結(jié)合“十一五規(guī)劃”建議的制定和中共十七大的報告以及建設新農(nóng)村、構(gòu)建和諧社會等重大熱點問題，闡明一切從實際出發(fā)、實事求是的必要性和重要性。 六、鞏固練習 （一）、單選 1、關于意識的正確說法是( ) A、意識是人腦的生理基礎，是人腦的特有功能 B、人腦會思考，有了人腦就會有意識 C、感覺是事物作用于人腦形成的，思維的內(nèi)容則是人腦的產(chǎn)物 D、意識是客觀事物在人腦中的反映 2、思想是人類特有的精神花朵，在大千世界的萬事萬物中，只有人類具有思維能力。這說明( ) A．意識是人腦特有的機能 B．意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 C．人能夠能動地認識世界 D．人能夠能動地改造世界 3、據(jù)說，蘇小妹曾用對對聯(lián)的方式刁難丈夫秦少游，她出的上聯(lián)是“閉門推開窗前月”，秦少游苦思冥想，急得額頭上沁出汗珠。忽然，聽到“啪”的一聲響，只見一粒石子飛入水中，頓時波光粼粼，玉盤似的月影凌亂于水中。秦少游脫口說道：“投石沖開水底天”。這個故事包含的道理是 A．事物是運動變化發(fā)展的 B．意識對物質(zhì)具有反作用 C．客觀與主觀相符合 D．意識是客觀事物在人腦中主觀映象 4、北京同仁堂店內(nèi)有一副對聯(lián)：“品味雖貴，必不敢減物力；炮制雖煩，必不省人工?！闭强窟@份承諾，同仁堂從一家庭藥鋪發(fā)展成為國藥第一品牌。這表明( ) A、物質(zhì)對意識具有決定作用 B、精神不是萬能的 C、正確的思想意識是做工作取得成功的決定因素 D、正確的思想意識能促進客觀事物的發(fā)展 5、由于嚴重缺水，人們的節(jié)水意識普遍增強，這說明( ) A．意識具有能動作用 B．意識能夠反作用客觀事物 C．自然界的存在和發(fā)展是客觀的 D．意識的內(nèi)容來自客觀事物 6、樹無根不活，人無根不立。從xx年開始，每年的9月被定為“中小學弘揚和培育民族精神月”，在中小學生中開展弘揚和培育民族精神，使每一個中小學生與中華民族同呼吸，共命運，使民族精神代代相傳。從哲學上看，弘揚和培育民族精神，是因為（ ） A．人的意識可以正確反映客觀事物 B．意識具有巨大的能動作用 C．民族精神對一個人的健康成長有重要影響 D．社會的進步取決于人們的思想水平 （二）、非選擇題 1、辨析:心想事成。 第六課 求索真理的歷程 一、教學要求（10年考點展示） 1、理解：實踐的基本含義和特點。 3、說明：實踐是認識的基礎。 4、理解：真理的含義和真理的客觀性、具體性、條件性。 5、理解：認識具有反復性、無限性、上升性，堅持在實踐中不斷追求真理。 二、基礎知識梳理（課前完成） （一）自學提問 1、什么是實踐？它有哪三個特點？ 2、人類基本的實踐活動有哪三種？ 3、為什么說實踐是認識的基礎？ 4、為什么說實踐是認識發(fā)展的動力？ 5、為什么說實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準？ 6、什么是真理？ 7、如何理解“真理最基本的屬性是客觀性”？ 8、為什么說真理是具體的有條件的？ 9、認識為什么具有反復性？ 10、認識為什么具有無限性？ 11、認識具有反復、無限性，對我們有什么方法論要求？ （二）基礎知識填空 第一框 人的認識從何而來 1、實踐及其特點 （1）實踐是人們改造 的一切 的活動。它有兩層基本的含義：其一是，凡是實踐，都是以 為主體、以 為對象的物質(zhì)性活動；其二，實踐是一種 活動。實踐具有三個特點： 、主觀能動性、 。 （2）實踐的基本要素有： 、 、 。 （3）人類基本的實踐活動有三種，一是改造自然的 ，這是人類最基本的實踐活動。二是 的實踐，三是探索世界規(guī)律的 活動。 2、實踐是認識的基礎 （1）實踐是認識的來源 認識是主體對客體的 的反映，這種反映只有在實踐中、在 和 的相互作用中才能完成。直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗都是 的產(chǎn)物。 （2）實踐是認識發(fā)展的動力 認識產(chǎn)生于 的需要，人們在實踐中不斷遇到的新問題、產(chǎn)生的新要求，推動著人們?nèi)ミM行新的探索和研究。實踐鍛煉和提高了人的 。因為人類在改造客觀世界的同時，也改造著自己的 ，提高自己的判斷和推理的能力，從而推動認識的不斷深化。 （3）實踐是檢驗認識的真理性的 標準。 通過實踐，人們可以把自己頭腦中的觀念存在變?yōu)? 。在這一過程中，人們把知道自己實踐的 和實踐所產(chǎn)生的 加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。 （4）實踐是認識的目的和歸宿 認識從 中來，最終還要回到 中去。認識本身不是目的， 才是認識的目的和歸宿。 第二框 在實踐中追求和發(fā)展真理 1、真理是客觀的 真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的 反映。真理最基本的屬性是 。 2、真理是具體的有條件的 （1）真理都是有條件的。任何真理都有自己適用的 ，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成 。 （2）真理都是具體的。任何真理都是相對于 來說的，都是主觀與 ，理論與 的具體的歷史的統(tǒng)一。 （3真理的條件性和具體性表明，真理和 往往是相伴而行的。 3、追求真理是一個過程 （1）認識具有反復性 （2）認識具有無限性 （3）認識運動的 和 ，并不表明它是一種 的循環(huán)運動，相反，從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種 的前進或 的上升。 三、易錯易混知識點 1、“認識的來源” ≠“獲取認識的途徑” 獲取認識雖然有兩個途徑，即直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗，但從根本上講，無論是自己親自獲得的認識，還是前人或他人的認識，都離不開實踐。認識只能在實踐中獲得，實踐是認識的唯一源泉。 2、認識的“根本任務” ≠認識的“最終目的” 認識的根本任務是透過現(xiàn)象認識本質(zhì)，認識的最終目的是指導實踐。認識的根本任務和最終目的又統(tǒng)一于認識運動的總過程。完成了認識的任務，則實現(xiàn)了認識過程中的第一次飛躍，達到了認識的目的，則實現(xiàn)了第二次飛躍。 ３、有用的就是真理嗎？ “有用就是真理”，是以主觀需要作為衡量真理的標準，否認了實踐是檢驗真理的唯一標準，否認了真理的客觀性，是錯誤的。 四、重難點提示 （一）、認識（理論）、真理、科學理論的區(qū)別與聯(lián)系 區(qū)別：①含義不同，認識是人腦對客觀事物的反映；真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映；科學理論是真理性認識的系統(tǒng)化。②認識和理論都有正確的東西，但又含有非科學的因素。真理、科學理論更深刻更符合事物的客觀本質(zhì) ，真理、科學理論也需要發(fā)展（有條件性） 聯(lián)系：①它們都來源于實踐 ，主觀性的東西 ，統(tǒng)一于實踐，接受實踐的檢驗 ②它們的內(nèi)容都是客觀的，都是人腦對客觀事物的反映。它們的形式都是主觀的。③科學理論是正確反映客觀事物及其規(guī)律的理論，是真理性的認識。理論、真理、科學理論都屬于人們的認識。 （二）、正確認識實踐與認識 1.實踐的含義 實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。有兩層基本的含義:其一,凡是實踐,都是以人為主體、以客觀事物為.對象的物質(zhì)性活動;其二,實踐是一種直接現(xiàn)實性活動,它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。 2.實踐的特征 （1）客觀物質(zhì)性。首先,構(gòu)成實踐的基本要素(實踐的主體、實踐的手段和實踐的對象)是客觀的;其次,實踐活動的過程及其結(jié)果也受到客觀事物及其運動規(guī)律的制約,因而也具有客觀性。 （2）主觀能動性。實踐是一種有目的、有意識地改造客觀世界的活動,而且通過這種改造活動,人可以創(chuàng)造出新的社會結(jié)構(gòu)和社會關系。 （3）社會歷史性。實踐不是單個人的孤立的活動,而是處在一定社會關系中的人的活動,離開了他人和社會的純粹個人的實踐活動是根本不存在的。人的實踐活動是歷史的發(fā)展著的。在不同的歷史發(fā)展階段上,人類實踐的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平都受到一定歷史條件的制約,是一定歷史條件的產(chǎn)物。 3.實踐是認識的基礎 （1）實踐是認識的來源 認識是人們在實踐中借助一定的工具作為手段,使客觀對象發(fā)生某種改變而獲得的。 （2）實踐是認識發(fā)展的動力 認識產(chǎn)生于實踐的需要,實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具,這些工具延伸了人類的認識器官,促進人類認識的發(fā)展。另外,實踐鍛煉和提高了人的認識能力,從而推動認識的不斷深化。所以,實踐是認識發(fā)展的動力。 （3）實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 要檢驗一種認識是否正確地反映了客觀事物,只有把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照,而這就需要聯(lián)結(jié)主觀與客觀的實踐來檢驗。通過實踐,人們把指導自己實踐的認識和實踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照,從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。 （4）實踐是認識的目的和歸宿 改造世界是認識世界的目的和歸宿,如果脫離實踐,不為實踐服務,那么認識就失去了意義。 五、應用指南 實踐與認識。 經(jīng)常用來分析在現(xiàn)實生活中人們的實踐活動與認識活動，如：青藏鐵路的開通，神舟六號的發(fā)射成功，貫徹落實科學的發(fā)展觀，對一事物認識的反復性，人們對新事物的認識，人們克服的各種難關，自然災害后的反思，文化遺產(chǎn)的保護，綠色GDP，實踐和認識的辯證關系……等。高考考查學生對實踐與認識的理解與把握，要求學生正確處理實踐與認識的辯證關系。 真理 經(jīng)常用來分析真理的客觀性，真理是有條件的，真理是具體的，真理與謬誤的關系，如：對失敗的價值思考，真理與謬誤之間的關系，絕對真理與相對真理，人們對真理的追求…┄等，高考重在考查學生對真理的理解與把握，要求學生要敢于追求真理。 六、鞏固練習 單選 1、實踐的觀點是馬克思主義哲學認識論首要的基本觀點。馬克思主義哲學認為，實踐是 A、主觀見之于客觀的活動 B、主觀符合客觀的活動 C、客觀見之于主觀的活動 D、客觀事物滿足人的需要的活動 2、北宋詩人蘇軾《惠崇春江曉景》其一云：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蘆蒿滿地蘆牙短，正是河豚欲上時。”這首詩的哲學寓意是： A、動物的本能活動與人的實踐 活動是有本質(zhì)區(qū)別的 B、客觀事物的變化必然導致認識的變化 C、認識與客觀事物及其發(fā)展變化是直接相通的 D、一切真知源于實踐，實踐是認識的來源 3、從英國科學家首次培育出克隆羊多莉，到利用上皮細胞克隆出出黃牛，到今天科學家可以利用原位干細胞再造器官組織，使生命科學不斷獲得重大進展。這說明： A、實踐決定認識 B、認識反作用于實踐 C、科學實踐是人類最基本的實踐活動 D、實踐是不斷變化發(fā)展的歷史性活動 4、“多一份經(jīng)歷，就對一份本領”。這說明： A、實踐是一所大學校，在那里什么都可學到 B、實踐是認識的基礎，實踐出真知 C、只要實踐就能獲得本領 D、實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動 5、英國哲人培根說過：“真理是時間的女兒，不是權(quán)威的女兒?！边@表明了： A、真理和權(quán)威是相互排斥的 B、真理要靠科學理論來檢驗 C、只有服從真理，才具有權(quán)威 D、真理面前人人平等 6、諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者卡尼曼教授在研究中發(fā)現(xiàn)單純的外在因素不能解釋復雜的決策和行為，因此，將心理學的深入分析榮入到了經(jīng)濟學中，從而為一個嶄新的經(jīng)濟學研究領域奠定了基礎。這表明： A、要正確地認識事物必須借助心理分析 B、人們的認識是不斷向前發(fā)展的 C、事物是相互聯(lián)系的 D、客觀形勢發(fā)展了，主觀認識也應跟著發(fā)展 7、毛澤東說：“真理只有一個，究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐”。說明真理 A、對客觀對象的反映 B、具體的絕對的 C、靜止不變的 D、對客觀事物及其規(guī)律的正確認識