2019-2020年七年級政治上冊 第三課《知恥近乎勇》教案 蘇教版.doc

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2019-2020年七年級政治上冊 第三課《知恥近乎勇》教案 蘇教版 一、教學(xué)目標 [知識與能力] 1．知道什么是自尊、知恥，了解自尊與自傲、虛榮的不同。 2．知道自尊知恥是個人良好品德素質(zhì)的重要組成部分，是中華民族傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容。 3．培養(yǎng)個人的知恥之心，提高辨別善惡、榮辱、是非的能力。 [過程與方法] 1．采取正確的方法面對羞恥感，從“知恥”而“記恥”，“記恥”而奮發(fā)，發(fā)揮羞恥心的積極作用。 2．正確對待自尊與虛榮、自尊與自傲，學(xué)會自尊，學(xué)會尊重別人。 [情感、態(tài)度與價值觀] 1．培養(yǎng)個人勇于承認錯誤、改過自新、對他人和社會履行應(yīng)盡義務(wù)的態(tài)度。 2．樹立在個人交往和社會生活中講道德、負責任的價值觀。 3．增強自尊、自信、自立、自強精神，把個人的榮辱與對國家、民族的責任感結(jié)合起來，樹立為民族復(fù)興和祖國富強貢獻力量的理想。 二、教學(xué)重點和難點 “羞恥之心，義之端也”，“什么是自尊”，“自尊與自傲、虛榮的區(qū)別”是本課的教學(xué)重點； 羞恥之心的作用具有兩重性，“改變陋習(xí)，培養(yǎng)良知”是本課的教學(xué)難點。 三、知識體系 第一框 做人從知恥開始 1．什么是羞恥的觀念? 羞恥的觀念指：對自己言行的過失和對自己不道德、不負責任的行為要有羞辱慚愧之感。 2．羞恥之心有何重要意義? (1)羞恥之心是自覺抵制不良誘惑的一種精神力量。能使人改過自新，自覺地按照社會要求去履行義務(wù)，不做有損自己人格的事情。 (2)知恥是一個人形成良好品德素質(zhì)的重要條件。 (3)羞恥感是一種強烈的心理反應(yīng)，能夠催人奮進。 (4)羞恥之心對維護良好的社會秩序和社會安定至關(guān)重要。對公民切實履行社會道德義務(wù)，樹立道德責任感，具有普遍的實際意義。 (5)羞恥之心能樹立公民對國家和民族的道德責任感，增強民族凝聚力，激勵中國人自尊、自信、自立、自強，從而促進民族復(fù)興和祖國富強。 3．如何培養(yǎng)羞恥之心? 培養(yǎng)羞恥之心，就要按照社會道德和法律的要求，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不斷地提高自身的素質(zhì)。 第二框 立身需要自尊 1．什么是自尊? 自尊也稱自尊心，是一種自己尊重自己、愛護自己，并期望受到他人、集體和社會的尊重與愛護的心理。 2．自尊的重要性是什么? (1)自尊心是人們前進的動力，是一種積極的心理品質(zhì)。 (2)自尊是成才和成功者必備的心理品質(zhì)，是一個人成才與成功的重要條件。一個人有了自尊，就會有一種奮發(fā)向上的精神，為人處世就會光明磊落。個人的生命因為有了自尊，才顯得更加有力，社會也正因為有了千千萬萬這樣的人，才更加繁榮強大。 3．如何正確區(qū)分自尊與虛榮、自尊與自傲? 自尊與虛榮不同。自尊是對自己負責，追求的是踏實；虛榮是為自己化妝，追求的是表面的榮耀和光彩。自尊與自傲不同。自尊的人沒有傲氣，但有正氣；自傲的人自視清高，目中無人。 四、教法：閱讀討論法、活動體驗法、談話法。 五、課時安排：3課時 六、教學(xué)過程 第一課時 做人從知恥開始 導(dǎo)入新課1：生活在線（教材P22） 討論：（1）小明和小剛到底誰贏了這場“比賽”？為什么？ （2）如果你是小明的同學(xué)，準備如何讓小明提高認識，改正錯誤？ 問題提示：要讓小明認識到自己的行為是不道德的，要有羞愧之感。 導(dǎo)入新課2： 生活俗語：在日常生活中，我們老百姓罵人的話很多，但最毒的莫過于“你這個畜牲?！? 討論： 如果別人用這句話罵你，你會有什么感受？這說明了什么？ 教師小結(jié)：在中國傳統(tǒng)的道德倫理中，廉恥歷來被視為“立人之大節(jié)”，“恥之一字，乃人生第一要事”。這就是說每一個人都要樹立一種觀念： 新課講授 羞恥觀念，就是對自己言行的過失和對自己不道德、不負責任的行為要有羞辱慚愧之感。（板書） 一、羞恥之心，義之端也 活動內(nèi)容：關(guān)于“設(shè)立免監(jiān)考考場”的討論（教材P23） （1）說說自己是否贊成學(xué)校設(shè)立免監(jiān)考考場。為什么? （2）學(xué)生考試作弊有什么危害? （3）培養(yǎng)知恥之心對克服考試作弊行為有怎樣的作用? 問題提示：培養(yǎng)知恥之心對克服考試作弊行為有怎樣的作用? 考試作弊是一種不誠實、不道德的行為，它的危害不僅在于不能真實地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，更重要的是它反映出一個人不知廉恥的品質(zhì)。從這個意義上講，設(shè)置免監(jiān)考考場本身就是對學(xué)生自覺學(xué)習(xí)、嚴于律己、自尊知恥品德的認同和鼓勵。當然，造成考試作弊的原因很多，如考試制度是否合理、考試內(nèi)容是否合適等，但這并不能成為一個人考試作弊的借口。培養(yǎng)學(xué)生的知恥之心，雖不能保證從根本上消除考試作弊現(xiàn)象，但有利于增強個人自律，形成良好的道德評價氛圍。 設(shè)計意圖： 通過組織學(xué)生討論“設(shè)立免監(jiān)考考場”問題，（也可以圍繞“設(shè)立免監(jiān)考考場是否能夠杜絕考試作弊現(xiàn)象”組織學(xué)生展開辯論）最終結(jié)果是讓學(xué)生明確免監(jiān)考本身是對學(xué)生道德品質(zhì)和自我約束能力的信任和考驗，它雖不能從根本上杜絕考試作弊，但有利于培養(yǎng)學(xué)生的知恥之心。學(xué)生討論過程中，教師既應(yīng)注意充分調(diào)動學(xué)生參與的積極性，也應(yīng)注意對活動的控制和引導(dǎo)，及時加以總結(jié)，充分強調(diào)培養(yǎng)知恥之心對個人成長的重要意義。 教師小結(jié)：設(shè)立免監(jiān)考考場可以培養(yǎng)學(xué)生的知恥之心。培養(yǎng)羞恥之心，有何重要意義？ 知恥之心，能使人形成良好的品德素質(zhì)。（板書）因為，知恥之心，使人在內(nèi)心建立起善惡、是非、美丑的標準； 知恥之心，能使人自覺抵制不良誘惑。（板書）因為，能使人對自己的錯誤行為感到羞辱，從而使人改過自新，自覺地按照社會要求去履行義務(wù)，不做有損自己人格的事情。 活動內(nèi)容：你說我說 討論：有人說：“犯錯誤是青少年的權(quán)利?！蔽覀兠總€人成長的每一步，都和我們的犯錯誤分不開。當你因犯錯誤受到批評和指責而感到羞恥的時候，你又會怎么做呢?這樣做的結(jié)果又是怎樣的？ 問題提示：在感到羞恥的時候，我會做什么? 羞恥感是一種強烈的心理反應(yīng)，感到羞恥的時候，不同的人往往會有不同的心理和行為反應(yīng)。有人會掩飾自己的真實感受，用大笑或玩笑來掩飾羞恥感，分散他人的注意，進而將自己大部分的心理活動隱藏起來；有人會壓抑自己的記憶，以免給自己帶來痛苦和羞恥；有人會變得激動、易怒，甚至用暴力、報復(fù)的方法來避免羞恥、保全面子；有人會自我責備或責備他人，對自己和他人失去信任，進而遠離他人；有人則采取積極的方法，在知恥的基礎(chǔ)上記住恥辱，看到自己的長處和生活中的積極方面，努力解決問題。 設(shè)計意圖：教師說明“我們每個人成長的每一步，都和我們的犯錯誤分不開?！敝饕且龑?dǎo)學(xué)生正確地看待自己的成長，從而使學(xué)生在討論中拋棄對自己“所犯錯誤不好意思說”的思想。另一方面，這一討論要使學(xué)生在討論明確“羞恥心的作用具有兩重性，它既可以鼓舞人的斗志，也能摧毀人的信心”，從而引導(dǎo)學(xué)生通過下面一個環(huán)節(jié)“恥辱戒指”的故事討論怎樣發(fā)揮羞恥心的積極作用，限制其消極影響？ 閱讀感悟：“恥辱戒指”的故事 加拿大工學(xué)院的畢業(yè)生都佩帶著一枚與眾不同的戒指——“恥辱戒指”。原來畢業(yè)于該校的一名工程師由于設(shè)計錯誤，使得一座大型橋梁在交付使用不久就倒塌了。為汲取這個慘痛教訓(xùn)，學(xué)院買下這座橋梁的鋼材加工成戒指。長期以來，學(xué)院的畢業(yè)生手戴“恥辱戒指”在技術(shù)上精益求精，在工作上認真仔細，取得了驕人的成就。 請回答： 1．加拿大工學(xué)院在事故發(fā)生后，有沒有想方設(shè)法逃避責任?為什么? 2．從加拿大工學(xué)院的做法中，我們可以得到什么啟示? 問題提示：1．沒有想方設(shè)法逃避責任。因為試圖掩飾錯誤、逃避現(xiàn)實，或是采取不正當?shù)姆椒▉肀Ｈ孀?，往往會給自己帶來更大的恥辱和痛苦。 2．啟示：當我們感到羞恥的時候，正確的方法是由“知恥”而“記恥”，由“記恥”而奮發(fā)，這樣才能不斷取得進步。 教師小結(jié)：當我們感到羞恥的時候，正確的方法是由“知恥”而“記恥”，由“記恥”而奮發(fā)，發(fā)揮羞恥心的積極作用，限制其消極影響，這樣才能不斷取得進步。 發(fā)揮羞恥心的積極作用，能夠催人奮進，不斷進步。（板書） 過渡：羞恥之心對個人的成長有著重要的意義，它能使人形成良好的品德素質(zhì)，能使人自覺抵制不良誘惑，能夠催人奮進，不斷進步。它對社會的發(fā)展也是至關(guān)重要的。 活動內(nèi)容：“改變陋習(xí)，培養(yǎng)良知” 活動要求：（1）學(xué)生仿照教材P25舉出一例生活中見到的社會陋習(xí)； （2）根據(jù)學(xué)生列舉的陋習(xí)和班級實際情況，就某一陋習(xí)進行討論，分析原因和危害，并向有關(guān)部門提出解決這一問題的建議。 問題提示：在我們的生活中，有些人會因為缺乏羞恥心而作出有損公德和人格的事情。能舉出一些這樣的例子嗎? 無恥必然無德，社會上出現(xiàn)的坑蒙拐騙、盜竊搶劫、走私、販毒、吸毒以及兇殺、黑社會等丑惡的社會現(xiàn)象；有的經(jīng)商者，以假亂真、缺斤少兩，坑害顧客；有的行醫(yī)者，視有無“紅包”以及“紅包”的大小開藥、住院、動手術(shù)；日常社會生活中，隨地吐痰、亂扔垃圾、破壞綠地、損壞公物、在古建筑上亂刻亂畫、說粗話臟話、稍有摩擦發(fā)生口角乃至大打出手等種種缺乏公德、傷風敗俗的社會現(xiàn)象，都與這些公民缺乏廉恥之心有關(guān)。 設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)現(xiàn)、列舉身邊和社會生活中不知羞恥的現(xiàn)象，目的不是引導(dǎo)學(xué)生看社會的陰暗面，而是要強調(diào)培養(yǎng)知恥之心的重要性，引導(dǎo)學(xué)生思考和探究解決問題的方法和途徑，使知恥之心落實到日常生活中的行為習(xí)慣上。 活動建議：教學(xué)中應(yīng)強調(diào)兩個方面：一是不知羞恥的行為不僅損害社會公德和他人利益，同時也有損自己的人格；二是才能轉(zhuǎn)化為個人自覺的行為習(xí)慣，做一個文明優(yōu)雅的人。本活動可以就社會生活中某一無恥、無德現(xiàn)象進行討論，分析原因和危害，并向有關(guān)部門提出解決這一問題的建議。 教師小結(jié)：從對社會陋習(xí)的原因和危害分析，可以看出：羞恥之心，對社會發(fā)展也是至關(guān)重要的。 羞恥之心，能引導(dǎo)公民樹立道德責任感，切實履行社會道德義務(wù)；能維護良好的社會秩序和社會安定。（板書） 從對解決這一問題的建議，可以得出：如何培養(yǎng)羞恥之心? 培養(yǎng)羞恥之心，就要按照社會道德和法律的要求，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不斷地提高自身的素質(zhì)。（板書） 過渡：羞恥之心關(guān)乎個人的成長，關(guān)乎社會的穩(wěn)定與發(fā)展，更關(guān)乎國家和民族的命運。 羞恥感與責任感 閱讀感悟一：教材P26侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館坐落在南京市江東門。每年，各界人士及青少年都要來此敬獻花圈并進行祭奠活動，提醒人們要“牢記歷史，勿忘國恥，奮發(fā)向上，振興中華?！? 請問：我們?yōu)槭裁匆拔鹜鼑鴲u”? 問題提示：因為：①世界上任何一個民族的歷史既有其輝煌璀璨的一面，也有其陰暗屈辱的一面。對國家和民族的道德責任感，從某種角度上說，是在民族恥辱感的基礎(chǔ)上萌動、產(chǎn)生和發(fā)展的。只有勇敢正視“恥辱”，并從中汲取動力的民族，才是偉大的充滿希望的民族。②自尊知恥，可以轉(zhuǎn)化成為一種精神動力，可以轉(zhuǎn)化成為民族的凝聚力?！拔鹜鼑鴲u”可以激勵中國人自尊、自信、自立、自強，從而促進民族復(fù)興和祖國富強。 教師小結(jié)：羞恥之心能樹立公民對國家和民族的道德責任感，增強民族凝聚力，激勵中國人自尊、自信、自立、自強，從而促進民族復(fù)興和祖國富強。（板書） 閱讀感悟二：見教材P30拓展天地“勿忘國恥 奮發(fā)圖強” 20世紀初，徐悲鴻在歐洲留學(xué)時，曾碰到一個洋人的尋釁。那個洋人說：“中國人愚昧無知，生就當亡國奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才！”徐悲鴻義憤填膺地回答：“那好，我代表我的祖國，你代表你的國家，等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時，看到底誰是人才，誰是蠢材！”一年之后，徐悲鴻的油畫就受到法國藝術(shù)家的好評，此后數(shù)次競賽，他都得了第一，他的個人畫展，竟轟動了整個巴黎美術(shù)界。這樣令人驚嘆的成就，是那個洋人遠遠不能及的。 提問1：從徐悲鴻的身上，你覺得他的成功除了堅實的基本功外，還有什么重要條件呢？ 提示：強烈的民族自尊心是他成功的重要條件。 提問2：請你列舉我國經(jīng)濟社會發(fā)展中的實例，談?wù)勈鼓阕罡袕娏业拿褡遄宰鹦牡氖录? 提示：香港回歸等 提問3：請就“勿忘國恥 奮發(fā)圖強”為題寫一篇演講稿。要求：例舉事實，充滿激情，條理清楚，字數(shù)不少于500字。 活動建議：這一活動是本節(jié)課的深化，提問1、2可在課堂完成，提問3可作為作業(yè)；如有條件，也可結(jié)合主題班會，開一堂以“勿忘國恥 奮發(fā)圖強”為主題的班會課，把提問3改在學(xué)生課前準備，課堂上進行演講比賽。教師要和學(xué)生一起做好班會課的各項準備工作，如班級布置、主持人、評委等。 或可結(jié)合教材P30“徐悲鴻歐洲留學(xué)的故事”開一個“勿忘國恥 奮發(fā)圖強”的故事會。介紹梅蘭芳蓄須明志、鄧世昌甲午殉國、魯迅棄醫(yī)從文、林則徐虎門銷煙、朱自清拒領(lǐng)施舍、周恩來少年立志、錢學(xué)森毅然歸國、詹天佑自修鐵路、李四光地下尋寶等維護國家和民族尊嚴的小故事。 第二課時 立身需要自尊 導(dǎo)入新課：生活連線——俗語：“樹要皮，人要臉”、“寧輸饅頭不輸氣”的含義。 教師小結(jié)：這兩句俗語說明，每個人都有自尊心，人若失去了自尊，生命便沒有了價值。正如心理學(xué)家馬斯洛的觀點，人類的需要主要分為五個層次，由低到高依次為：生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。其中尊重的需要包括希望獲得別人的尊重和自己尊重自己（自尊）兩層含義。 新課講授 一、我的自尊體驗 活動內(nèi)容：教材P27說說在下列情景中，自己會有怎樣的感受或行動： 當我被人無端地指責甚至謾罵時，我會 。 當我的建議被老師或同學(xué)采納后，我會 。 當我 ，我會 。 當我 ，我會 。 …… 設(shè)計意圖：“我的自尊體驗”活動引導(dǎo)學(xué)生交流自己曾經(jīng)有過的自尊體驗，從而使學(xué)生知道“每個人都有自尊心”，再上升到理論——“信息點擊”里的介紹“什么是自尊”。從學(xué)生親身的感受中得出自尊的概念。 教師行為：可以以學(xué)生的生活經(jīng)驗為半徑列舉事例。如當我被人無端地指責甚至謾罵時，我會感到十分難過，產(chǎn)生一種羞愧感，進而反思和修正自己的言行；當我的建議被老師或同學(xué)采納后，我會認為自己很重要，會感到分外高興，產(chǎn)生一種榮譽感；當我們在公共汽車上給老人讓座，看到周圍人贊揚的目光時，我們會覺得自己品德高尚；當我們在考試中取得優(yōu)異成績時，我們會感到自己有能力；我們這些都是自尊。自尊使人自愛、自信、自強不息；喪失自尊會使人自輕自賤，甚至自暴自棄；觸犯人的自尊，則會使人煩惱、怨恨或憤怒。 教師小結(jié)：自尊也稱自尊心，是一種自己尊重自己、自己愛護自己，并期望獲得他人、集體和社會的尊重的情感。（板書） 二、自尊的力量 過渡：自尊心是一種積極的心理品質(zhì)，是人們前進的動力。（板書） 閱讀感悟：教材P27-28一個紐約商人的故事，他遇到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，扔下1元錢，但又覺得不妥，重新返回，取走了幾支鉛筆。這件事使鉛筆推銷員受到很大激勵，最終獲得事業(yè)上的成功。 討論：（1）紐約商人為什么又回來取走幾支鉛筆？ （2）紐約商人的一席話對鉛筆推銷員產(chǎn)生了什么影響？ （3）我們從中悟出了什么道理？ 問題提示：紐約商人回來取走幾支鉛筆，將“施舍”轉(zhuǎn)換成了“交換”。他以平等的身份對待鉛筆推銷員，不因自己的成功而輕視別人，尊重別人的自尊心，同時也獲得了別人的尊重?！澳愀叶际巧倘恕边@句話使鉛筆推銷員的自尊心得到了滿足，增強了他的自信心，成為推動他不斷前進、奮斗的動力?？梢姡宰鹁哂芯薮蟮牧α?，是個人成才成功的重要條件。人與人之間是平等的，自尊與尊重別人是統(tǒng)一的，尊重別人，個人才能得到他人的尊重，每個人都能把自尊和尊重別人結(jié)合起來，才能實現(xiàn)社會的和諧與繁榮。 設(shè)計意圖：這一故事，蘊含著平等和相互尊重的思想，這對引導(dǎo)學(xué)生正確地追求自尊、把握自尊具有重要的意義。 教師小結(jié)： 從推銷員身上：自尊是成長和成功者必備的心理品質(zhì)，是一個人成才與成功的重要條件。（板書）因為一個人有了自尊，就會有一種奮發(fā)向上的精神，為人處世就會光明磊落。個人的生命因為有了自尊，才顯得更加有力，社會也正因為有了千千萬萬這樣的人，才更加繁榮強大。 從紐約商人身上：任何人的自尊心都應(yīng)該得到尊重。自尊不是輕視別人，不是狂妄自大，而是一種對平等的要求。 三、自尊不自傲 自尊不虛榮 活動內(nèi)容1：借我一雙慧眼 材料一 小明在班級中學(xué)習(xí)成績不理想，他看到同學(xué)買了一雙名牌運動鞋非常羨慕。 小明的父母收入不高，經(jīng)濟條件有限，他就向同學(xué)借錢也買了一雙。許多同學(xué)都投來羨慕的 眼光，小明覺得很有面子，有了自尊。 材料二“人不可有傲氣，但不可無傲骨?！? 請回答： 1．小明的做法是為自己贏得了自尊嗎?為什么? 2．如何理解材料二中的“傲氣”和“傲骨”? 設(shè)計意圖：讓學(xué)生從身邊的例子中感受到，自尊有兩重性，如不能把握好自尊的“度”，就可能成為自傲、虛榮。 問題提示：1．不是。小明的做法實際上是一種虛榮心理。自尊與虛榮不同。自尊是對自己負責，追求的是踏實；虛榮是為自己化妝，追求的是表面的榮耀和光彩。 2．“傲氣”指的是自傲，“傲骨”指的是自尊。自尊與自傲不同。自尊的人沒有傲氣，但有正氣；自傲的人自視清高，目中無人。 活動內(nèi)容2：教材P29看漫畫，說寓意 填寫：自尊與自傲、虛榮的不同在于 。 自尊心會使我們 。 自傲、虛榮會使我們 。 活動內(nèi)容3：聯(lián)系兩則材料和漫畫，說說我們可以從中悟出一個什么人生道理? 問題提示：從中我們可以悟出：維護自尊是人的本能和天性。交往中毫無自尊不行，虛榮自傲也不行。維護自尊應(yīng)從實際的需要出發(fā)，讓自尊心保持一定的彈性，做到自尊而不自傲，自尊而不虛榮。 設(shè)計意圖：設(shè)置兩幅漫畫，主要是為了說明這樣一個道理：一個人走向成功，不僅需要自尊，而且需要把自尊和自傲、虛榮區(qū)別開來，同時要注意自尊的兩重性，把握好自尊的“度”。 教師行為：引導(dǎo)學(xué)生通過討論、填寫等環(huán)節(jié)，認識到：沒有自尊，自暴自棄的人是無法取得成功的；而自傲的人惟我獨尊、目中無人，不懂得尊重別人，最終也得不到別人的尊重和幫助，很難取得成功。生活中有的人特別愛面子，貪圖追求表面光彩，這就走向了虛榮。比如將父母或他人的榮耀也當成自己的；因為害怕別人看不起，而不顧經(jīng)濟條件是否允許，在穿著打扮上互相攀比；在知識學(xué)問上，不懂裝懂；總想表現(xiàn)出一貫正確，聽不得別人對自己的批評，如此等等，這些都是虛榮心的表現(xiàn)。自尊心是建立在自信的基礎(chǔ)上的。有自尊心的人也承認自己有比不上別人的地方，但是他們相信通過努力能夠改變這種狀況，使自己變得更好；而虛榮心卻建立在自卑的基礎(chǔ)上。有虛榮心的人非常在意自己在別人眼里的形象，總是不由自主地掩蓋自己的弱點，以便顯得自己和別人一樣或比別人更優(yōu)越。虛榮心使他們不是去努力提高自己的實力，而是急功近利地做表面文章，結(jié)果到頭來并不能真正改變不利地位，反而進一步喪失了自尊。因此，虛榮并不能讓我們真正感受到內(nèi)心的充實，永不滿足的虛榮心帶給人的只能是無休止的煩惱。 四、正確維護自尊 過渡：自尊具有兩重性，在生活中，特別是與人交往的過程中應(yīng)如何正確地維護自尊呢？自尊心是一種心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的問題最好的解決辦法是心理訓(xùn)練，下面我們來做這一個訓(xùn)練。 拓展天地：教材P30保持自尊的“彈性” 當我們遇到下列情況時，應(yīng)怎樣做？為什么？ 當辦事情遇到冷遇時： 。 當意見被否定時： 。 當你受到批評時： 。 問題提示：在人與人的交往中，有時辦事情遇到冷遇，自己的自尊心會受到傷害，這時要想一想自己的主要目標是什么，為達到這一目標，有時需要忍耐。忍耐是個人修養(yǎng)、智慧和能力的集中體現(xiàn)。遇事發(fā)怒、爭強好勝的人；往往會造成因小失大的后果。比如，當我們辦事情受到冷遇時，應(yīng)加強溝通，以更加禮貌、友好的態(tài)度去進一步爭取他人的幫助，如果因為怕面子上過不去而放棄努力，事情就無法辦成功。再如，當自己的意見被否定時，應(yīng)多想想自己的意見或建議是否存在問題，想辦法進一步充實自己的觀點，使之更加完善，而不應(yīng)簡單地記恨他人，或產(chǎn)生對立情緒。又如，當我們受到批評時，會感到很難堪，這時正確的做法是虛心接受批評，努力改進自己的工作，重新獲得別人的信任。 七、資料包 知恥近乎勇的含義 “知恥近乎勇”出自《禮記中庸》，大意為：有羞恥心的人，才能勇敢地面對自己的錯誤，戰(zhàn)勝自我。 求伯君曾創(chuàng)造了一個數(shù)千萬人熟悉的中文編輯軟件WPS。當氣勢奪人的國外軟件逐漸占領(lǐng)中國軟件市場時，他并不氣餒，強烈的自尊心使他鼓足勇氣，不惜賣掉自己的別墅，開發(fā)出新一代的WPS97軟件。他相信外國軟件能做的事，中國人設(shè)計的軟件同樣能做到。 請問：求伯君成功的事例給了我們什么樣的啟示? 求伯君成功的事例告訴我們：自尊是成長和成功者必備的心理品質(zhì)，是一個人成才與成功的重要條件。一個人有了自尊，就會有一種奮發(fā)向上的精神，為人處世就會光明磊落。個人的生命因為有了自尊，才顯得更加有力，社會也正因為有了千千萬萬這樣的人，才更加繁榮強大。