2019-2020年七年級語文上冊 《論語十則》教案1 人教新課標版.doc

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2019-2020年七年級語文上冊 《論語十則》教案1 人教新課標版 教學目的 1．了解文言虛詞“而”的用法。 2．學習古人勤學好問，把學習與思考結合起來的學習態(tài)度與學習方法。 教學設想 1．安排二課時。 第一課時，簡介孔子，教學第一、二、三則。 第二課時，講評練習，教學第四、五、六則，總結思想意義。 2．在學習過程中，不失時機地進行學習態(tài)度、學習方法的教育。 3．培養(yǎng)學生學習文言文的方法。 第一課時 教學重點 釋詞、口譯，分析前三則。 教學過程 1．簡介孔子和《論語》。 孔子（前551～前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始者。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。先世宋國貴族。少年時家境衰落。成年后做過“委吏”（司會計）和“乘田”（管畜牧）。50歲時由魯國中都宰升任司寇，攝行相事。后罷官，曾經周游列國、終不再任。晚年致力于教育，是第一個把教育普及到平民的人，還整理《詩》《書》，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作?？鬃哟罅π麄鳌叭省钡膶W說。在世界觀上，對殷周以來迷信鬼神的活動采取存疑態(tài)度，認為“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而遠之”的見解。 在認識論和教育思想方面，注重“學”與“思”的結合，提出了不少很有啟發(fā)意義的見解。 他首創(chuàng)私人講學之風，主張“有教無類”，因材施教。相傳弟子有三千，著名學者七十二人。但是他鄙視“學稼”、“學圃”，看不起勞動人民。 在政治上，主張“君君、臣臣、父父、子子”，維護奴隸制秩序，在維護貴族統(tǒng)治的基礎上提倡教化。 自漢以后，孔子學說成為兩千余年封建思想的正統(tǒng)，影響極大。 《論語》是孔子弟子及再傳弟子關于孔子言行的記錄，共二十篇。內容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互談論。 它是研究孔子思想的重要依據。 2．教師范讀課文。 3．正字正音。 慍ｙｎ 罔ｗǎｎｇ 說ｙｕ——不亦說（悅）乎 4．教學第一則。 (1)指定學生一人朗讀這一則。 (2)邊提問，邊講解，引導學生解釋詞義，口譯這一則。 “子曰”：子，古代用作對人的尊稱，多指男子，這里可譯為先生、老師，指孔子。孔子說。“學而時習之，不亦說乎”：學，學了、學過，后面省略了學的內容；而，順接連詞；時，按時，時時；習，溫習、實習；之，代學習的內容。學了（什么），按時溫習它，不也愉快嗎？“有朋自遠方來，不亦樂乎”：朋，這里指志同道合的朋友。有志同道合的朋友從遠方來（共同學習、研討問題），不也快樂嗎？“人不知而不慍，不亦君子乎”：人，別人；知，了解；而，轉折連詞；慍，惱恨、怨恨；君子，這里指有道德、有修養(yǎng)的人。別人不了解（我），可是我卻不惱恨（他），不也是有修養(yǎng)的人嗎？ (3)引導學生分析這一則。 這一則包含幾層意思？各表明了學習上的什么問題？ 這一則包含三層意思： ①學而時習之，不亦說乎？ 這一層表明了既要勤勉學習，還要按時溫習，把學習當作一件樂事。既講了學習方法，也講了學習態(tài)度。 ②有朋自遠方來，不亦樂乎？ 這一層表明了學須有友?！抖Y記學記》中說：“獨學而無友，則孤陋寡聞?！敝就篮系呐笥巡贿h千里而來，研究學問，析疑解惑，有利于學業(yè)進步，自然成為樂事。這一層講的是朋友間虛心互學的學習態(tài)度問題。 ③人不知而不慍，不亦君子乎？ 這一層直接表明了個人修養(yǎng)的問題，其實也表明了學習態(tài)度的問題?！墩撜Z憲問》篇孔子說過“不患人之不己知，患其不能也”，可以幫助體會這一層的含意。這一層含蓄地表明了學習要有不求人知、全在進德修業(yè)的正確態(tài)度。 第一則三句話講了三個意思，層次分明，言簡意賅。 5．教學第二則。 (1)指定學生一人朗讀這一則。 (2)邊提問，邊講解，引導學生解釋詞義，口譯這一則。 “溫故而知新，可以為師矣”：溫，溫習；故，舊的（知識）；而，順接連詞；以，把，后面省略了代詞“之”；為，作為、當作。復習舊知識，能夠領悟新知識，（這樣的人）可以做老師了。 (3)引導學生分析這一則。 這一則表明了學習上的什么問題，具有什么含意？ 這一則表明了“溫故而知新”的學習方法。語言雖簡，含意卻很豐富。這里的“知新”，包含有兩層意思：第一是得到新的體會，即認識的加深；第二是領悟到新的內容，即知識的擴大。這里的“溫故”自然也不只是重復閱讀，而是在不斷復習的過程中，思考探究，獲得新體會，掌握新知識。這是一種正確的學習方法。 6．教學第三則。 (1)指定學生一人朗讀這一則。 (2)邊提問，邊講解，引導學生解釋詞義，口譯這一則。 “學而不思則罔，思而不學則殆”：而，順接連詞；思，思考；則，就；罔，迷惑而無所得；殆，精神疲倦而無所得。只是讀書而不動腦筋思考，就會迷惑而無所得；只是苦思苦想而不讀書，就會精神疲倦而無所得。 (3)引導學生分析這一則。 這一則表明了學習上的什么問題？具有什么含意？ 這一則表明了學習與思考相結合的學習方法。這兩句話闡明了學習與思考互相補充、相輔相成的關系。學習是思考的基礎，思考是對所學的深入理解，不能忽視任何一個方面。這見解是很精辟的。 布置作業(yè) 1．抄寫、今譯、背誦前三節(jié)。 2．說說“不亦說乎”中的“說”、“可以為師矣”中的“可以”，與在現代漢語中用法、意義的不同。 第二課時 教學重點 釋詞、口譯，分析后三則；“而”字的幾種用法。 教學過程 1．檢查作業(yè)。 結合學生回答明確：古漢語中的“說”，有時通“悅”，是形容詞；“可以”，多用作兩個詞，“可”，是“可以”的意思，“以”當“用”、“把”講，介詞。這與現代漢語中的“可以”不同。 2．進行新課。 (1)教學第四則。 ①指定學生一人朗讀這一則。 ②邊提問，邊講解，引導學生解釋詞義，口譯這一則。 “子貢曰：‘孔文子何以謂之“文”也’”：何以，以何。為什么，憑什么；謂之，稱他。子貢問道：“孔文子（謚號），為什么稱他為‘文’呢？”“子曰：‘敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也’”：敏，聰敏；好（ｈｏ），喜愛；恥，把……當作恥辱；下問，問下，向不如自己的人請教；是以，以是，因此?？鬃哟鸬溃海ā翱孜淖樱┞斆舳窒埠脤W習，不把向不如自己的人請教當作恥辱，因此（他的謚號）稱他為‘文’”。 ③引導學生分析這一則。 這一則中，孔子對弟子進行了什么教育？表明了學習上的什么問題？ 這里孔子借回答子貢提出的問題，教育弟子既要勤學，更要好問，要敢于向不如自己的人請教，取人之長，補己之短；表明了在學習上要有勤學好問、不恥下問的態(tài)度。韓愈在《師說》中說：“圣人無常師。孔子師郯子，萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?！币馑际钦f，圣人沒有固定的老師。孔子曾向郯子請教官職的名稱，向萇弘請教關于音樂的事，向師襄學過彈琴，向老聃問過“禮”的知識。這些人的學識和個人修養(yǎng)都不如孔子。這正是孔子對子貢答話的很好的注解。 (2)教學第五則。 ①指定學生一人朗讀這一則。 ②邊提問，邊講解，引導學生解釋詞義，口譯這一則。 “默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉”：默，默默地；識（ｚｈ），記??；之，它，代所學的東西；厭，滿足；誨，教導；何有，有何，有哪一樣；于，在；哉，嘆詞。默默地記住學過的東西，對學習從不感到滿足，教誨人從不感到疲倦，在我身上有哪一樣呢！