湖南省永州市2019年高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 第14課時 西方人文精神的發(fā)展與世界科技文化學(xué)案.doc
《湖南省永州市2019年高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 第14課時 西方人文精神的發(fā)展與世界科技文化學(xué)案.doc》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《湖南省永州市2019年高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 第14課時 西方人文精神的發(fā)展與世界科技文化學(xué)案.doc(8頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
第14課時 西方人文精神的發(fā)展與世界科技文化 【思維導(dǎo)圖】 一、專題主線 主線一 近代西方人文主義思想經(jīng)歷了復(fù)興(文藝復(fù)興)、發(fā)展(宗教改革)和成熟(啟蒙運動)的歷程;不同時期人文主義的具體內(nèi)涵各不相同。 主線二 近代以來的世界科技主要包括物理學(xué)、生物學(xué)、三次科技革命三方面的成就。 主線三 19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)包括文學(xué)、繪畫、音樂和影視藝術(shù),其發(fā)展與社會政治、經(jīng)濟生活聯(lián)系密切,認(rèn)識一定時期的思想文化是一定時期政治經(jīng)濟的反映。 二、真題再現(xiàn) 1.(2018全國1卷T 42)閱讀材料,完成下列要求。(12分) 材料 英國作家笛福創(chuàng)作的小說《魯賓遜漂流記》出版于1719年,其中許多情節(jié)反映了世界近代早期的重大歷史現(xiàn)象,小說梗概如下: 魯濱遜出生于英國一個生活優(yōu)裕的商人家庭,渴望航海冒險。他在巴西開辦了種植園,看到當(dāng)?shù)厝鄙賱趧恿?,轉(zhuǎn)而去非洲販賣黑奴。在一次航海途中,魯濱遜遇險漂流到一座荒島上。他憑借自己的智慧和力量,制造工具,種植谷物,馴養(yǎng)動物,經(jīng)過十多年,生活居然“過得很富?!?。宗教信仰是支撐魯濱遜的重要力量,且是“在沒有別人的幫助和教導(dǎo)下,通過自己閱讀《圣經(jīng)》無師自通的”。后來,魯濱遜救出一個瀕臨被殺的“野人”,島上居民也有所增加,整個小島是他的個人財產(chǎn)。魯濱遜獲救回國后,還去“視察”過他的領(lǐng)地。 結(jié)合世界近代史的所學(xué)知識,從上述梗概中提取一個情節(jié),指出它所反映的近代早期重大歷史現(xiàn)象,并概述和評價該歷史現(xiàn)象。(要求:簡要寫出所提取的小說情節(jié)及歷史現(xiàn)象,對歷史現(xiàn)象的概述和評價準(zhǔn)確全面。) 【命題立意】本題考查的是人文精神的起源與發(fā)展。 【解題思路】本題是屬于開放式論述題,要求考生在理解故事梗概的基礎(chǔ)上,首先提取一個情節(jié),然后指出它所反映的近代早期重大歷史現(xiàn)象,最后結(jié)合所學(xué)知識對這一歷史現(xiàn)象概述和評價。本題的答案具有多樣性,考生可以從冒險航海、宗教信仰、建立領(lǐng)地、販賣黑奴等情節(jié)指出任意一個歷史現(xiàn)象(如:新航路開辟、早期殖民擴張、販賣黑奴、文藝復(fù)興、宗教改革等)然后運用所學(xué)知識簡述此現(xiàn)象的形成。評論時一定要注意史論結(jié)合,有理有據(jù)。 參考答案示例: 情節(jié):魯濱遜遇險漂流到海島上,在那里建立了自己的領(lǐng)地。 歷史現(xiàn)象:這一情節(jié)反映出近代早期的西歐殖民擴張。 概述和評價:近代西方殖民擴張始于新航路開辟,在亞非拉地區(qū)依靠武力等方式強占殖民地,掠奪財富,進行移民,開展貿(mào)易。殖民擴張掠奪的大量財富流入西歐,為資本主義提供了資本原始積累,給遭受侵略的地區(qū)和人民造成極大災(zāi)難,客觀上帶動了世界市場的發(fā)展。 (“示例”只作評卷參考,不作為唯一標(biāo)準(zhǔn)答案。) 2.(2016全國Ⅰ卷T41)閱讀材料,完成下列要求。(12分) 材料 人民訂立契約建立國家,他們是國家的主人。人民主權(quán)不可轉(zhuǎn)讓,也不可代表,議員不能是人民的代表,只能充當(dāng)人民的“辦事員”。英國人“只有在選舉國會議員的期間,才是自由的,議員一旦選出之后,他們就是奴隸,他們就等于零了”。人民主權(quán)不可分割,否則主權(quán)者將被“弄成是一個支離破碎拼湊起來的怪物”。 ——據(jù)盧梭《社會契約論》 結(jié)合材料與所學(xué)世界史的相關(guān)知識,圍繞“制度構(gòu)想與實踐”自行擬定一個具體的論題,并就所擬論題進行簡要闡述。(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實依據(jù))。 【命題立意】本題考查啟蒙運動盧梭《社會契約論歐美代議制的確立與發(fā)展。 【解題思路】本題是一道開放式論述題,解答前一定要認(rèn)真審題,嚴(yán)格按試題要求作答。首先選定一個合適的論題,所選論題必須符合材料的主題,并且要觀點鮮明、語言專業(yè)。然后用史實論證所選論題,史實的選取要有針對性,能夠充分證明所選論題。同時注意不要單純羅列史實,要體現(xiàn)出邏輯推理過程,做到有史有論、史論結(jié)合。 參考答案 示例一:美國的三權(quán)分立 美國總統(tǒng)和國會議員都由人民選舉產(chǎn)生,最高法院的大法官由總統(tǒng)任命,國會批準(zhǔn);總統(tǒng)掌握行政權(quán),國會掌握立法權(quán),最高法院掌握司法權(quán),他們都要對人民負(fù)責(zé)。 示例二:英國的君主立憲制 英國國王世襲,但他沒有實際權(quán)力,只是統(tǒng)而不治的虛君;英國內(nèi)閣由首相組建,對議會負(fù)責(zé),首相由在議會選舉中獲勝的多數(shù)黨領(lǐng)袖充任;英國議會由人民選舉產(chǎn)生,對人民負(fù)責(zé),所以英國的首相和內(nèi)閣也要對人民負(fù)責(zé)。 3.(2015全國卷ⅠT 41)閱讀材料,完成下列要求。(12分) 材料 有歷史學(xué)者為說明近代以來科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展中的作用,引用了如下公式: 生產(chǎn)力=科學(xué)技術(shù)x(勞動力+勞動工具+勞動對象+生產(chǎn)管理) 這一公式表明,科學(xué)技術(shù)有乘法效應(yīng),它能放大生產(chǎn)力諸要素。 ——摘自齊世榮總主編《世界史》 運用世界近現(xiàn)代史的史實,對上述公式進行探討。 (說明:可以就科學(xué)技術(shù)與公式中一個或者多個要素之間的關(guān)系進行論證,也可以對公式進行修改、補充、否定或提出新的公式,并加以論述,要求觀點明確、史論結(jié)合、史實準(zhǔn)確)。 【命題立意】本題考查的是近代以來科技在生產(chǎn)力發(fā)展中的作用。 【解題思路】本題是開放性試題,解答時緊扣“說明”,結(jié)合所學(xué)知識進行論證。 參考答案 示例一:科學(xué)技術(shù)推動企業(yè)生產(chǎn)管理水平的提高。例如,二戰(zhàn)后,第三次科技革命推動“經(jīng)營者革命”,使管理日益科學(xué)化。 示例二: 科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力中最重要的因素,它與其他生產(chǎn)力要素相結(jié)合,極大地推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。例如,在工業(yè)革命中,技師瓦特對蒸汽機進行改良,使得工業(yè)獲得了更大的動力,機器的使用更普遍;新型交通工具的出現(xiàn)使世界市場初步形成,人們活動的范圍在擴大;工廠制度的出現(xiàn)使生產(chǎn)更有效率。科學(xué)技術(shù)通過滲透到生產(chǎn)力的其他要素中來提高其質(zhì)量,繼而擴大了其他要素對生產(chǎn)力的推動作用。英國正是通過率先進行工業(yè)革命成為世界強國的。 示例三:對這個公式有異議,它放大了一般要素的作用。例如,科學(xué)技術(shù)會產(chǎn)生“異化”,從而破壞生產(chǎn)力;人是生產(chǎn)力中的首要因素;生產(chǎn)管理在現(xiàn)代社會中的作用很大,因為它負(fù)責(zé)各資源的調(diào)配。 4.(2014全國卷T 40)閱讀材料,完成下列要求。(25分) 材料一 宋應(yīng)星(1587—約1666年)青年時曾考取舉人,后來連續(xù)六次赴京參加進士考試,均名落孫山。45歲以后,面對明末流民遍地的現(xiàn)實,宋應(yīng)星不再追求科舉功名,轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)。他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù),撰成《天工開物》一書,書名取“天工人其代之”“開物成務(wù)”之義。正如宋應(yīng)星在該書的序言中所說,“是書與科舉功名毫無關(guān)系”,當(dāng)時士大夫?qū)@部書不屑一顧。后來乾隆時編《四庫全書》,不予收錄,民間因此更不敢印行。這部書在19世紀(jì)傳入歐洲后,被譽為“17世紀(jì)中國科技的百科全書”,是我們今天探討古代科技成就的重要文獻。 ——摘編自潘吉星《宋應(yīng)星評傳》等 材料二 牛頓(1643——1722年)自幼喜歡鉆研科學(xué)。1687年,他的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版,闡述了其后被視作真理的物體運動三大定律。該書受到學(xué)術(shù)界的贊頌,很快銷售一空。同年,牛頓被選為國會議員,后被封為爵士,成為英國皇家學(xué)會會長和法國皇家學(xué)會會員。當(dāng)時他被公認(rèn)為活著的最偉大的科學(xué)家,英國有學(xué)識的人都把牛頓“奉為他們的首領(lǐng),承認(rèn)他是他們的主帥和大師”。伏爾泰全面接受了牛頓的自然哲學(xué),并與人合作發(fā)表一本關(guān)于牛頓力學(xué)體系的通俗著作。18世紀(jì)中期,牛頓的理論體系在歐洲各國得到廣泛的認(rèn)可,對整個歐洲和世界的科學(xué)與哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 ——摘編自詹姆斯?格雷克《牛頓傳》等 (1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分別指出宋應(yīng)星、牛頓二人科技成果的特點及它們出現(xiàn)的背景。(15分) (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分析指出二人科技成果命運不同的原因。(10分) 【命題立意】本題考查的是十六七世紀(jì)東西方科技發(fā)展的特點、背景和原因。 【解題思路】本題旨在考查學(xué)生從材料中獲取有效信息和對歷史知識再認(rèn)再現(xiàn)的能力。第(1)題的第一小問可根據(jù)材料一中的信息“全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)”和材料二中的信息“鉆研科學(xué)……闡述了……物體運動三大定律”歸納作答;第二小問“宋應(yīng)星方面”可從當(dāng)時農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展概況及材料一中的信息“名落孫山……后……宋應(yīng)星不再追求科舉功名,轉(zhuǎn)而探求‘致富’之術(shù)”歸納作答,“牛頓方面”可從文藝復(fù)興和宗教改革沖破神學(xué)的束縛、近代自然科學(xué)的形成及牛頓個人長期從事科技研究等角度歸納作答。第(2)題“宋應(yīng)星方面”可從明清時期文化專制、自然經(jīng)濟的根深蒂固和材料一中的信息“士大夫?qū)@部書不屑一顧”等角度歸納作答,“牛頓”方面可從當(dāng)時西歐資本主義經(jīng)濟的進一步發(fā)展和材料二中的信息“《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版……受到學(xué)術(shù)界的贊頌,很快銷售一空”歸納作答。 參考答案 (1)特點:宋應(yīng)星——傳統(tǒng)科技的集大成者;多總結(jié),少創(chuàng)造。牛頓——長期實驗基礎(chǔ)上的理性探討;突破性的科學(xué)成果。 背景:宋應(yīng)星——中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)發(fā)達;科舉失利后的發(fā)憤之作。牛頓——科學(xué)沖破了中世紀(jì)的神學(xué)束縛;近代科學(xué)研究方法形成;長期從事科學(xué)研究。 (2)宋應(yīng)星——士大夫熱衷于科舉功名,輕視農(nóng)業(yè)、手工業(yè)活動;生產(chǎn)方式?jīng)]有質(zhì)的變化;文化專制。牛頓——重視科學(xué)的社會氛圍;資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生;提供了認(rèn)識世界的新方法。 三、考綱解讀 【考綱分析】 1.西方人文精神的發(fā)展: 突出考查文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動的背景、內(nèi)容和意義;理解思想解放對人類社會發(fā)展進程中的重要作用。 2.近代科學(xué)技術(shù):突出考查經(jīng)典力學(xué)和進化論,蒸汽機的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用。 3.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù):突出考查相對論和量子論,現(xiàn)代信息技術(shù)。 4.19 世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù):突出考查文學(xué)和繪畫藝術(shù)不同流派產(chǎn)生的背景和特點。 【核心考點】 考點一 人文精神的興起、發(fā)展歷程及特點 西方人文主義思想經(jīng)歷了復(fù)興(文藝復(fù)興)——發(fā)展(宗教改革)——高峰(啟蒙運動)的歷程。 不同時期人文主義的內(nèi)涵具體各不相同。 (1)文藝復(fù)興肯定人和人性,強調(diào)人的價值。 (2)宗教改革否定羅馬教皇的權(quán)力,提倡個人宗教信仰的自由,發(fā)展了人文主義思想。 (3)啟蒙運動以理性主義的旗幟,反對專制和迷信;提倡科學(xué)、自由、平等,反對特權(quán)等。 考點二 牛頓力學(xué)體系、相對論、量子論和達爾文進化論 (1)牛頓經(jīng)典力學(xué)體系是人類對自然界認(rèn)識史上第一次理論大綜合,為18世紀(jì)的工業(yè)革命及其以后的機器生產(chǎn)奠定了科學(xué)理論基礎(chǔ)。 (2)達爾文生物進化論是對生物學(xué)的一次偉大綜合,有力地挑戰(zhàn)了神創(chuàng)論,極大地促進了歐洲的思想解放,對處于危亡的國家思想界也產(chǎn)生巨大震動,對整個世界都產(chǎn)生了積極影響。 (3)量子理論和相對論一起構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。彌補了經(jīng)典物理學(xué)的缺陷,掀起了物理學(xué)的革命。 【課堂演練】 1.某學(xué)者認(rèn)為:他們擺脫了對上帝的恐懼,但是仍然對神表現(xiàn)出尊敬的態(tài)度。他們嘲笑六天創(chuàng)造世界的觀念,但是仍然相信宇宙是上帝按照理性計劃設(shè)計的完美結(jié)合的機器,是人類永久居住的場所?!八麄儭笔? ) A.文藝復(fù)興時期的文學(xué)家 B.宗教改革的發(fā)起者 C.啟蒙運動時期的思想家 D.進化理論的倡導(dǎo)者 解析: A、B兩項中的“文藝復(fù)興”和“宗教改革”均以人文主義為指導(dǎo)思想,與題目中的信息“理性”不符,故排除;題目中的信息“他們擺脫了對上帝的恐懼……但是仍然相信宇宙是上帝按照理性計劃設(shè)計的完美結(jié)合的機器”反映了啟蒙運動期間反對教權(quán)主義和倡導(dǎo)理性主義的思想,故C項表述正確;D項中的“進化論”有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說,與題目中的信息“他們?nèi)匀幌嘈庞钪媸巧系郯凑绽硇杂媱澰O(shè)計的完美結(jié)合的機器”不符,故排除。 答案:C。 2.近代某畫家的油畫中這樣描繪:畫面中央矗立著天主教堂,它的塔尖直指天空;畫面下方是一群卑微的人,正在河邊工作;右邊是幽靜的小鎮(zhèn)和高高的拱橋;天上的云彩和落日似乎在保佑著教堂和小鎮(zhèn)。這一切讓人顯得格外渺小。有學(xué)者認(rèn)為,該畫充滿對自然的贊美,富有宗教神秘感。據(jù)此判斷這幅畫屬于( ) A.現(xiàn)實主義流派 B.浪漫主義流派 C.印象主義流派 D.現(xiàn)代主義流派 解析:題目中未體現(xiàn)注重表現(xiàn)社會現(xiàn)實,故排除A項;由題目中的信息“該畫充滿對自然的贊美”可知,該幅美術(shù)作品屬于積極追尋理想世界的浪漫主義美術(shù)作品,故B項表述正確;題目中未涉及醉心于光和色的研究,故排除C項;題目中未涉及反傳統(tǒng)和反理性,故排除D項。 答案:B。 四、典例精析 【經(jīng)典例題】 1.(2015天津卷T3)維多里諾是14—15世紀(jì)意大利的教育家。他奉行“身心發(fā)展并重”的教育理想,注重發(fā)展學(xué)生個性,重視騎馬、劍術(shù)、跳舞、游泳等方面的能力培養(yǎng)。他還要求學(xué)生研讀古羅馬作品和基督教作品,視之為道德教育重要內(nèi)容。這反映出( ) A.人文主義的教育理念 B.宗教制約著教育發(fā)展 C.教育擺脫了宗教束縛 D.文藝復(fù)興尚未影響教育領(lǐng)域 解析:本題考查文藝復(fù)興時期的人文主義。依據(jù)材料中“14—15世紀(jì)意大利”“注重發(fā)展學(xué)生個性,重視騎馬、劍術(shù)、跳舞、游泳等方面的能力培養(yǎng)。他還要求學(xué)生研讀古羅馬作品和基督教作品”等信息,可判斷其反映出人文主義的教育理念。 答案:A 2.(2016海南卷T11)英國天主教神甫威廉廷得爾因希望英國教徒可以自由閱讀《圣經(jīng)》而將其翻譯成英文,結(jié)果于1524年被控有異端嫌疑,被迫流亡。由此可知,他( ) A.維護教皇權(quán)威 B.主張圣像崇拜 C.倡導(dǎo)信仰自由 D.支持宗教改革 解析:在宗教改革中,馬丁路德認(rèn)為,信徒人人都有閱讀圣經(jīng)的權(quán)利。根據(jù)材料中“希望英國教徒可以自由閱讀《圣經(jīng)》”,可知威廉廷得爾支持宗教改革,反對教皇權(quán)威,故D項正確,A項錯誤。材料信息無法體現(xiàn)主張圣像崇拜,排除B項;“希望英國教徒可以自由閱讀《圣經(jīng)》”并不等于倡導(dǎo)信仰自由,故C項錯誤。 答案:D 3.(2018全國卷ⅢT33)18世紀(jì)前半期的法國,先前往來于凡爾賽宮的思想家、文學(xué)家、戲劇家們,開始熱衷于參加沙龍聚會,討論的話題廣泛,不再局限于傳統(tǒng)的信仰和禮儀,思想極為活躍,上流社會不少人也樂于資助他們。這表明 A.啟蒙思想逐漸流行 B.宮廷文化普及到民間 C.專制王權(quán)已經(jīng)衰落 D.貴族與平民趨于平等 解析:材料表明18世紀(jì)前半期的法國知識分子衷于參加各種沙龍聚會,談?wù)摰脑掝}廣泛,突破了傳統(tǒng)的信仰和禮儀,思想活躍,這反映出啟蒙思想逐漸流行,故A項正確。材料不能體現(xiàn)宮廷文化普及到民間,B項錯誤;材料體現(xiàn)的是思想活躍,不能說明專制王權(quán)已經(jīng)衰落 ,也不能說明貴族與平民趨于平等,C、D兩項錯誤。 答案:A 4.(2018天津卷T33)16世紀(jì),西班牙醫(yī)生塞爾維特因解剖人體進行血液循環(huán)研究,被宗教裁判所火刑處死。而達爾文在19世紀(jì)中期相繼發(fā)表《物種起源》《人類的由來》,雖遭教會激烈反對,但并未受到教會的人身迫害,其原因在于( ) A.進化論已被人們普遍接受 B.教會失去原有權(quán)威 C.進化論被是證明科學(xué)理論 D.教會實行寬容政策 解析:19世紀(jì)中期達爾文挑戰(zhàn)宗教神學(xué)創(chuàng)世說,并沒有遭到像16世紀(jì)的塞爾維特一樣的人身迫害,原因在于經(jīng)過宗教改革和啟蒙運動的沖擊后,教會失去原有權(quán)威,故B項正確。 答案:B 5.(2017天津卷T6)1830年,英國正式啟用第一條商業(yè)鐵路,十年后公布火車時刻表。因為火車比馬車快太多,所以各地時間的微小差異就造成了巨大困擾。1880年,英國首次立法規(guī)定全國的時刻表都必須以格林尼治時間為準(zhǔn),這就要求人們依據(jù)人工的時鐘而非依據(jù)當(dāng)?shù)厝丈章渲芷趤磉^生活。這段材料重在說明 A.工業(yè)革命帶來社會生活的變化 B.技術(shù)發(fā)展對人類生活有所制約 C.時間的精準(zhǔn)成為日常生活的必要 D.統(tǒng)一的時間有利于國家管理 解析:鐵路交通發(fā)展客觀上要求制定統(tǒng)一時間標(biāo)準(zhǔn),以規(guī)范人們的生產(chǎn)和生活,故選B;社會生活的變化、日常生活的必要、有沒有利于國家管理在材料中沒有體現(xiàn),故A、C、D項錯誤。 答案:B 6.(2018全國Ⅱ卷T32) 1836年,俄國著名戲劇家果戈里發(fā)表劇作《欽差大臣》,描寫的是一名小官吏路過某偏僻小城,當(dāng)?shù)厝藗冋`把他當(dāng)作欽差大臣而競相巴結(jié)、行賄。該作品( ) A.抨擊了資本主義政治腐敗 B.揭露了專制體制的腐朽 C.體現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)風(fēng)格 D.諷刺了拜金主義的風(fēng)氣 解析:1836年,俄國不屬于資本主義國家,1861年改革后才走上資本主義道路,故A項錯誤,該作品反映了沙皇專制體制之下社會的黑暗,諷刺的是專制體制和人們對專制權(quán)力的崇拜,故B項正確,果戈里在《欽差大臣》中以現(xiàn)實主義手法,刻畫了俄國官僚的典型形象,該作品具有現(xiàn)實主義風(fēng)格,故C項錯誤,材料反映的是人們對官僚的巴結(jié),并沒有體現(xiàn)拜金主義,故D項錯誤。 答案:B 【變式提升】 1.文藝復(fù)興時期的人文主義者是矛盾的。彼特拉克曾這樣講過:“當(dāng)這顆心靈思考或談到宗教時,即在思考和談到最高真理、真正幸福和永恒的靈魂的拯救時,我肯定不是西塞羅主義者或柏拉圖主義者,而是基督徒。”通過這則材料能說明( ) A.文藝復(fù)興時期的人文主義者仍然堅持自己的宗教信仰 B.文藝復(fù)興時期的人文主義者仍主張聽命于天主教教士宣教 C.文藝復(fù)興時期的人文主義者主張順從人性,追求現(xiàn)世幸福 D.文藝復(fù)興時期的人文主義者主張追求自然賦予的各項權(quán)利 解析:西塞羅和柏拉圖分別是古羅馬和古希臘的著名學(xué)者,西塞羅主義者和柏拉圖主義者代指熱衷于古典文化的人。從材料信息可知,彼特拉克認(rèn)為,當(dāng)自己思考宗教時,自己仍然是基督徒,仍堅持自己的宗教信仰,而不能與教會決裂。故A項符合題意。人文主義者抨擊教會的腐敗,B項中“聽命于天主教教士宣教”與史實不符;C、D兩項與材料信息不符。 答案:A 2.宗教改革后的新教把獲利視為上帝對選民的期望。新教倫理不僅鼓勵人們通過勤奮勞動獲得財富,而且把勞動看作是遠(yuǎn)離罪惡和墜落的手段之一。新教還宣揚禁欲主義,主張節(jié)儉。這些新教思想( ) A.打破了教會的精神壟斷 B.繼承了天主教因行稱義學(xué)說 C.有利于民族國家的發(fā)展 D.適應(yīng)了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展 解析:材料中新教“鼓勵人們通過勤奮勞動獲得財富”, 適應(yīng)了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展,故D項正確;與打破教會的精神壟斷和有利于民族國家的發(fā)展無關(guān),故A、C兩項錯誤;新教思想倡導(dǎo)因信稱義,反對天主教因行稱義學(xué)說,故B項錯誤。 答案:D 3.文藝復(fù)興思想家主張人追求財富和現(xiàn)世幸福,啟蒙思想家考慮“要尋求一種結(jié)合的形式,使它能夠以全部共同的力量來防御和保護每個結(jié)合者的人身和財富?!睆闹锌梢钥闯鰡⒚伤枷爰宜伎嫉膯栴}與文藝復(fù)興時期相比,突出強調(diào)了 ( ) A.構(gòu)建民權(quán)政府 B.批評神權(quán)統(tǒng)治 C.鼓吹人性解放 D.主張平等自由 解析:文藝復(fù)興思想家主張人追求財富和現(xiàn)世幸福,其核心是人文主義,啟蒙思想家考慮“要尋求一種結(jié)合的形式,使它能夠以全部共同的力量來防御和保護每個結(jié)合者的人身和財富。”即社會契約論,強調(diào)建立資產(chǎn)階級政治制度(民權(quán)政府、理性王國)保障人的自由和財富,這是啟蒙運動對文藝復(fù)興人文主義的重要發(fā)展,故選A。 答案:A 4.18—19世紀(jì),歐洲、美國的浪漫主義作家寫下了大批反映和描寫“自然”的詩歌和其他文藝作品。他們擅長運用比喻、擬人等修辭手法宣傳其主張,如“地球(或自然)是人類的母親”“動物都是人類的朋友”“自然發(fā)怒”等。這些作品主要表達了當(dāng)時人們( ) A.對自然風(fēng)光的無限向往 B.對科技發(fā)展的期盼 C.對自然王國的理性描繪 D.對工業(yè)文明的擔(dān)憂 解析:工業(yè)革命前后,由于資本主義矛盾的暴露,參照啟蒙運動構(gòu)建的理想,人們對現(xiàn)實充滿失望、不滿,于是轉(zhuǎn)向關(guān)注內(nèi)心與自然,描繪新的理想,浪漫主義興起,故D項正確;浪漫主義本質(zhì)并非是對自然風(fēng)光向往,而是出于對現(xiàn)實不滿,故A項錯誤;浪漫主義對科技持一種懷疑的態(tài)度,故B項錯誤;浪漫主義強調(diào)的是感性而非理性,故C項錯誤。 答案:D 5.1859年,達爾文在《物種起源》一書中提出了“物競天擇,適者生存”的生命進化規(guī)律。隨后,很多西方宣揚白人種族優(yōu)越的人用此理論來解釋社會發(fā)展,并在西方政界和學(xué)界形成了風(fēng)靡一時的社會達爾文主義。這種解釋社會發(fā)展的理論( ) A.鼓舞了北美人民的抗英斗爭 B.推動了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生 C.正確揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律 D.是資本主義國家侵略擴張的說辭 解析:美國于1776年宣布獨立,1783年英國承認(rèn)美國獨立;16世紀(jì)哥白尼創(chuàng)立“太陽中心說”,推動了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生,故A、B兩項與題目中的時間不符,排除。1848年發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》正確揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律,故C項錯誤。社會達爾文主義強調(diào)種族優(yōu)越、弱肉強食,為近代資本主義國家侵略擴張?zhí)峁┱f辭,故D項正確。 答案:D 6.1836年,俄國著名戲劇家果戈里發(fā)表劇作《欽差大臣》,描寫的是一名小官吏路過某偏僻小城,當(dāng)?shù)厝藗冋`把他當(dāng)作欽差大臣而競相巴結(jié)、行賄。該作品( ) A.抨擊了資本主義政治腐敗 B.揭露了專制體制的腐朽 C.體現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)風(fēng)格 D.諷刺了拜金主義的風(fēng)氣 解析:1836年,俄國不屬于資本主義國家,1861年改革后才走上資本主義道路,故A項錯誤,該作品反映了沙皇專制體制之下社會的黑暗,諷刺的是專制體制和人們對專制權(quán)力的崇拜,故B項正確,果戈里在《欽差大臣》中以現(xiàn)實主義手法,刻畫了俄國官僚的典型形象,該作品具有現(xiàn)實主義風(fēng)格,故C項錯誤,材料反映的是人們對官僚的巴結(jié),并沒有體現(xiàn)拜金主義,故D項錯誤。 答案:B 五、【課堂檢測】 1.阿爾貝蒂(1404—1472)寫道:“人們只要想做,沒有什么做不到?!彼救说某删统浞肿C實了這一格言。這位佛羅倫薩的貴族不僅是劇作家、詩人、文藝批評家、風(fēng)琴演奏家、歌唱家,而且是建筑師、數(shù)學(xué)家、考古學(xué)家,并且年輕時還是一位著名的跑步、摔跤和登山運動員。他的言行( ) A.體現(xiàn)了高超的文學(xué)成就 B.反映當(dāng)時的社會文化思潮 C.說明當(dāng)時的人無所不能 D.首次將人置于世界中心 解析:根據(jù)材料提供的信息可知阿爾貝蒂生活在意大利文藝復(fù)興時期,“人們只要想做,沒有什么做不到”強調(diào)了人的作用和價值以及人的進取精神,反映的是意大利文藝復(fù)興時期人文主義思潮,故A項錯誤;故B項正確;說明當(dāng)時的人無所不能不符合常理,故C項錯誤;首次將人置于世界中心是公元前5世紀(jì)的智者學(xué)派,故D項錯誤。 答案:B 2. 馬丁路德曾指出:“所有節(jié)日都應(yīng)當(dāng)廢除,唯有禮拜日應(yīng)該保留。假若有意要保留圣母和較大圣徒的節(jié)日,就應(yīng)當(dāng)把它們并入禮拜日,或在節(jié)日僅舉行一個早晨彌撒,把那日的其余時間仍用為工作的時間?!边@一觀點( ) A.有利于促進工商業(yè)發(fā)展 B.將矛頭指向“因信稱義” C.強調(diào)市民要禁欲和節(jié)制 D.揭開了宗教改革的序幕 解析:材料內(nèi)容說明馬丁路德主張將宗教節(jié)日與宗教儀式簡約化,以便節(jié)省時間與金錢發(fā)展工商業(yè),故A項正確;馬丁路德主張“因信稱義”,因而不會將矛頭指向“因信稱義”,故B項錯誤;材料內(nèi)容與禁欲與節(jié)制無關(guān),故C項錯誤;馬丁路德發(fā)表《九十五條論綱》解開了宗教改革的序幕,這與材料無關(guān),故D項錯誤。 答案:A 3. 羅素在《西方哲學(xué)史》說道:“我們總得承認(rèn)他作為一個社會力量有極重要的地位。這種重要地位主要來自他的打動感情及打動當(dāng)時所謂的“善感性”的力量。他是浪漫主義運動之父,是從人的情感來推斷人類范圍以外的事實這派思想體系的創(chuàng)始者,還是那種與傳統(tǒng)君主專制相反的偽民主獨裁的政治哲學(xué)的發(fā)明人。” 材料中的“他”主張( ) A.君主立憲制 B.人生而自由 C.啟蒙運動核心是理性 D.三權(quán)分立 解析:材料中“他是浪漫主義運動之父”表明是盧梭,他主張民主共和,故A項錯誤;材料中“他是浪漫主義運動之父”表明是盧梭,故B項正確;主張啟蒙運動核心是理性是康德,與材料中“他是浪漫主義運動之父”不符,故C項錯誤;主張三權(quán)分立是孟德斯鳩,與材料中“他是浪漫主義運動之父”不符,故D項錯誤。 答案:B 4.下表反映出( ) 17世紀(jì)以來主要科學(xué)成果情況表 科技成就 基礎(chǔ)研究年代(A) 應(yīng)用研究年代(B) 生產(chǎn)推廣年代(C) B—A年差 C—B年差 C—A年差 蒸汽機 1687 1711 1776 24 65 89 發(fā)電機 1831 1888 1889 57 1 58 計算機 1936 1946 1946 10 0 10 激光 1958 1960 1961 2 1 3 A.新的科技成果都以科學(xué)理論的重大突破為基礎(chǔ) B.科技成果從發(fā)明到生產(chǎn)推廣的年限越長科技含量越高 C.科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期越來越短 D.三次科技革命中科學(xué)與技術(shù)都緊密結(jié)合 解析:材料沒有反映出新的科技成果與科學(xué)理論的關(guān)系,故A項錯誤;材料沒有反映出科技成果從發(fā)明到生產(chǎn)推廣的年限與科技含量的關(guān)系,故B項錯誤;C—A年差的年限縮短,反映出科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期越來越短,故C項正確;第一次工業(yè)革命期間科學(xué)與技術(shù)尚未緊密結(jié)合,故D項錯誤。 答案:C 5. 有學(xué)者在評價一種文學(xué)藝術(shù)流派時說:“(它)可以在一定程度上理解為對啟蒙運動的一種反抗……不喜歡強烈的激情、主觀性和混亂無序……人的精神是鏡與燈,它照亮通往真理之路,而不僅僅是反映真理,人的精神天生具有想象力與創(chuàng)造性,實際上能夠塑造外部世界。”與這一文學(xué)藝術(shù)流派相似的是( ) A.《藍色的多瑙河》 B.《拾穗者》 C.《向日葵》 D.《等待戈多》 解析:《藍色的多瑙河》是小斯特勞斯最為著名的圓舞曲作品,并非是文學(xué)藝術(shù)流派,故A項錯誤;《拾穗者》是法國畫家米勒在19世紀(jì)中期的現(xiàn)實主義作品,與材料中描述的文化流派風(fēng)格相吻合,故B項正確;《向日葵》是荷蘭后印象畫家凡高的作品,具有較強的激情與主觀性,顯然材料中描述的文學(xué)流派不相符,故C項錯誤;《等待戈多》是愛爾蘭作家貝克特的現(xiàn)代主義話劇,反映的是現(xiàn)代人的彷徨與迷茫,同樣與材料提及的藝術(shù)風(fēng)格不相符,故D項錯誤。 答案:B- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
- 2.下載的文檔,不會出現(xiàn)我們的網(wǎng)址水印。
- 3、該文檔所得收入(下載+內(nèi)容+預(yù)覽)歸上傳者、原創(chuàng)作者;如果您是本文檔原作者,請點此認(rèn)領(lǐng)!既往收益都?xì)w您。
下載文檔到電腦,查找使用更方便
9.9 積分
下載 |
- 配套講稿:
如PPT文件的首頁顯示word圖標(biāo),表示該PPT已包含配套word講稿。雙擊word圖標(biāo)可打開word文檔。
- 特殊限制:
部分文檔作品中含有的國旗、國徽等圖片,僅作為作品整體效果示例展示,禁止商用。設(shè)計者僅對作品中獨創(chuàng)性部分享有著作權(quán)。
- 關(guān) 鍵 詞:
- 湖南省永州市2019年高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 第14課時 西方人文精神的發(fā)展與世界科技文化學(xué)案 湖南省 永州市 2019 年高 歷史 二輪 復(fù)習(xí) 14 課時 西方 人文精神 發(fā)展 世界 科技 文化學(xué)
鏈接地址:http://weibangfood.com.cn/p-3931770.html