高中語(yǔ)文 12 黃州快哉亭記課件 粵教版選修《唐宋散文選讀》

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1、哲思短章哲思短章凝思凝思我喜歡凝視，我以為凝視也許能帶來長(zhǎng)久的溫習(xí)。我喜歡凝視，我以為凝視也許能帶來長(zhǎng)久的溫習(xí)。也許是永遠(yuǎn)的記憶。也許是永遠(yuǎn)的記憶。一朵蓮花，純潔得動(dòng)人一朵蓮花，純潔得動(dòng)人;一池水，溫柔無(wú)語(yǔ)。荷葉平靜豁達(dá)，一池水，溫柔無(wú)語(yǔ)。荷葉平靜豁達(dá)，飽經(jīng)世事卻仍然孩子般坦誠(chéng)，全無(wú)遮蔽。水面上的游蟲，飽經(jīng)世事卻仍然孩子般坦誠(chéng)，全無(wú)遮蔽。水面上的游蟲，很有章法地蠕動(dòng)著肢體，我行我素地有趣。很有章法地蠕動(dòng)著肢體，我行我素地有趣。古老的青蛙，以漠然的平靜思考著。古老的青蛙，以漠然的平靜思考著。石橋石坊，青白方整，玲瓏如戲?；乩染徘?，如柱脫漆，石橋石坊，青白方整，玲瓏如戲?；乩染徘?，如柱脫漆，猶有沒

2、有你我時(shí)的字跡。好柔媚的字啊，如舞女的身體。猶有沒有你我時(shí)的字跡。好柔媚的字啊，如舞女的身體。不要走，不要改變地位，就這樣看一眼，再看一眼，看一不要走，不要改變地位，就這樣看一眼，再看一眼，看一個(gè)小時(shí)，再看一個(gè)小時(shí)。我不要?jiǎng)e的角度，我不要?jiǎng)e的景個(gè)小時(shí)，再看一個(gè)小時(shí)。我不要?jiǎng)e的角度，我不要?jiǎng)e的景致，我不要重疊和淡化，只要這一個(gè)景，這一幅畫永遠(yuǎn)保致，我不要重疊和淡化，只要這一個(gè)景，這一幅畫永遠(yuǎn)保留在我的心里。留在我的心里。 我只希望，分手之后，告別之后，我仍然能想起你，想起我只希望，分手之后，告別之后，我仍然能想起你，想起便如見的清晰。便如見的清晰。 已經(jīng)起身了，還要回頭，還要回眸，還要再一次地看

3、你，已經(jīng)起身了，還要回頭，還要回眸，還要再一次地看你，記你，得到你。記你，得到你。 而這一切都失算了?；貞洓]有清晰，冥想沒有清晰，而這一切都失算了?；貞洓]有清晰，冥想沒有清晰，內(nèi)觀照沒有清晰。凝視是不會(huì)被忘卻的，凝視是不會(huì)被內(nèi)觀照沒有清晰。凝視是不會(huì)被忘卻的，凝視是不會(huì)被記住的。既沒有永久的凝視，也沒有永久的清晰。記住的。既沒有永久的凝視，也沒有永久的清晰。 已經(jīng)記不起形狀的蓮花，別來無(wú)恙嗎？已經(jīng)記不起形狀的蓮花，別來無(wú)恙嗎？ 修身名句修身名句 賢者能自反，則無(wú)往而不善。賢者能自反，則無(wú)往而不善。 袁采袁采袁氏世范袁氏世范賞讀：賞讀：賢人能夠進(jìn)行自我反省，所以無(wú)論做什么事都賢人能夠進(jìn)行自我反省

4、，所以無(wú)論做什么事都會(huì)很成功。這啟發(fā)我們，如果想要獲得成功，就必須時(shí)會(huì)很成功。這啟發(fā)我們，如果想要獲得成功，就必須時(shí)刻自我反省，從而避免錯(cuò)誤。刻自我反省，從而避免錯(cuò)誤。 白日所為，夜來省己，是惡當(dāng)驚，是善當(dāng)喜。白日所為，夜來省己，是惡當(dāng)驚，是善當(dāng)喜。 石成金石成金傳家寶傳家寶賞讀：賞讀：白天所做的一切，在晚上要反省一遍，如果所白天所做的一切，在晚上要反省一遍，如果所作所為是惡的就應(yīng)當(dāng)警覺，如果是善的就應(yīng)當(dāng)喜悅。這作所為是惡的就應(yīng)當(dāng)警覺，如果是善的就應(yīng)當(dāng)喜悅。這是說日常生活中要經(jīng)常進(jìn)行反省。是說日常生活中要經(jīng)常進(jìn)行反省。 怨人不如自怨，求諸人不如求諸己得也。怨人不如自怨，求諸人不如求諸己得也。

5、淮南子淮南子繆稱訓(xùn)繆稱訓(xùn)賞讀：賞讀：抱怨別人不如抱怨自己，求助別人還不如求助抱怨別人不如抱怨自己，求助別人還不如求助自己更有收獲。這是告誡人們，在遇到難題時(shí)不要總是自己更有收獲。這是告誡人們，在遇到難題時(shí)不要總是從外部找借口，而應(yīng)該更多地從自身找原因。從外部找借口，而應(yīng)該更多地從自身找原因。 見人之善惡，無(wú)不反求諸己，可也。見人之善惡，無(wú)不反求諸己，可也。 吳與弼吳與弼吳康齋先生語(yǔ)吳康齋先生語(yǔ)賞讀：賞讀：看到別人身上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，都逐一地拿來進(jìn)看到別人身上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，都逐一地拿來進(jìn)行自我反省，看自己身上是否也同樣存在，這樣做很好行自我反省，看自己身上是否也同樣存在，這樣做很好啊。這說明，別人

6、好像一面鏡子，從他的身上可以折射啊。這說明，別人好像一面鏡子，從他的身上可以折射出我們自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而有利于進(jìn)行自我完善。出我們自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而有利于進(jìn)行自我完善。 知識(shí)卡片知識(shí)卡片蘇轍蘇轍(10391112)，字子由，眉州眉山，字子由，眉州眉山(今四川眉山今四川眉山)人。人。 晚年因?yàn)殡[居于穎晚年因?yàn)殡[居于穎水之濱，故自號(hào)穎濱遺老，讀書學(xué)禪水之濱，故自號(hào)穎濱遺老，讀書學(xué)禪以終，謚號(hào)文定。其文平穩(wěn)樸實(shí)，以終，謚號(hào)文定。其文平穩(wěn)樸實(shí)，亦如其人。與其父蘇洵、其兄蘇軾，亦如其人。與其父蘇洵、其兄蘇軾，合稱三蘇，皆為唐宋散文八大家。蘇轍被貶官的原因是他用合稱三蘇，皆為唐宋散文八大家。蘇轍被

7、貶官的原因是他用自己的官爵為遭貶官的蘇軾贖罪，因而遭到了貶官。著有自己的官爵為遭貶官的蘇軾贖罪，因而遭到了貶官。著有欒城集欒城集欒城應(yīng)詔集欒城應(yīng)詔集。代表作。代表作黃州快哉亭記黃州快哉亭記上上樞密韓太尉書樞密韓太尉書巢谷傳巢谷傳老子解老子解等。等。1作家作品作家作品元豐二年元豐二年(1079)，蘇軾因，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州。蘇轍上被貶黃州。蘇轍上書營(yíng)救蘇軾，因而獲罪被貶為監(jiān)筠州書營(yíng)救蘇軾，因而獲罪被貶為監(jiān)筠州(今江西高安今江西高安)鹽酒稅。鹽酒稅。元豐六年，與蘇軾同謫居黃州的張夢(mèng)得，為了覽觀江流，元豐六年，與蘇軾同謫居黃州的張夢(mèng)得，為了覽觀江流，在住所西南建造了一座亭子，蘇軾替它

8、取名為在住所西南建造了一座亭子，蘇軾替它取名為“快哉亭快哉亭”，還寫了一首以快哉亭為題材的詞還寫了一首以快哉亭為題材的詞水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭黃州快哉亭贈(zèng)黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺張偓佺，蘇轍則為它作記以紀(jì)念。這篇文章涉及到三個(gè)，蘇轍則為它作記以紀(jì)念。這篇文章涉及到三個(gè)人：建亭的張懷民，名亭的蘇軾，以及作此亭記的自己。人：建亭的張懷民，名亭的蘇軾，以及作此亭記的自己。三個(gè)人有個(gè)共同點(diǎn)：都是在被貶之中。所以，這篇文章不三個(gè)人有個(gè)共同點(diǎn)：都是在被貶之中。所以，這篇文章不僅是抒寫襟懷，也是彼此共勉的文字。文章表面上反映作僅是抒寫襟懷，也是彼此共勉的文字。文章表面上反映作者身處逆境的曠達(dá)胸懷，實(shí)際上也流露出他政治失

9、意的苦者身處逆境的曠達(dá)胸懷，實(shí)際上也流露出他政治失意的苦惱和不平。惱和不平。2寫作背景寫作背景溫和淡泊的文人蘇轍溫和淡泊的文人蘇轍蘇轍生性溫和，性情沉穩(wěn)，文風(fēng)也因此與兄蘇軾有很大蘇轍生性溫和，性情沉穩(wěn)，文風(fēng)也因此與兄蘇軾有很大不同。他在文學(xué)藝術(shù)上提出了有名的不同。他在文學(xué)藝術(shù)上提出了有名的“文氣說文氣說”，認(rèn)為，認(rèn)為不得不為之文，不得已而言之文，總是天下至文。文是不得不為之文，不得已而言之文，總是天下至文。文是人氣節(jié)的表現(xiàn)，氣充于文之中，溢而為文，也總是好文人氣節(jié)的表現(xiàn)，氣充于文之中，溢而為文，也總是好文章。人可以通過養(yǎng)浩然之氣來提高文章，而養(yǎng)氣則須擺章。人可以通過養(yǎng)浩然之氣來提高文章，而養(yǎng)氣

10、則須擺脫書本的局限，游歷四方，開拓見聞，才能寫出高瞻遠(yuǎn)脫書本的局限，游歷四方，開拓見聞，才能寫出高瞻遠(yuǎn)矚、博大精深、真摯自然的文章來。這就是蘇轍以氣論矚、博大精深、真摯自然的文章來。這就是蘇轍以氣論文的觀點(diǎn)，對(duì)于孟子的養(yǎng)氣之說有極大發(fā)展。文的觀點(diǎn)，對(duì)于孟子的養(yǎng)氣之說有極大發(fā)展。3審美視窗審美視窗蘇轍在文學(xué)上的成就主要體現(xiàn)在散文和詩(shī)歌方面，他的散蘇轍在文學(xué)上的成就主要體現(xiàn)在散文和詩(shī)歌方面，他的散文寓意深微，語(yǔ)言平淡，但也具有多樣化的風(fēng)格；他的詩(shī)文寓意深微，語(yǔ)言平淡，但也具有多樣化的風(fēng)格；他的詩(shī)歌高雅閑淡，有如崇山茂林，幽深難測(cè)，頗得當(dāng)時(shí)著名詩(shī)歌高雅閑淡，有如崇山茂林，幽深難測(cè)，頗得當(dāng)時(shí)著名詩(shī)人黃

11、庭堅(jiān)、秦觀及后世大詩(shī)人陸游、楊慎的推崇，有一千人黃庭堅(jiān)、秦觀及后世大詩(shī)人陸游、楊慎的推崇，有一千七百余首留存于世。七百余首留存于世。蘇軾、蘇轍自幼生活、學(xué)習(xí)在一起，兄弟情深。入仕途以蘇軾、蘇轍自幼生活、學(xué)習(xí)在一起，兄弟情深。入仕途以后，雖各奔東西，也時(shí)常以文字寄情。后，雖各奔東西，也時(shí)常以文字寄情。宋史宋史蘇轍傳蘇轍傳說：說：“轍與兄進(jìn)退出處，無(wú)不相同?；茧y之中，友愛彌篤，無(wú)轍與兄進(jìn)退出處，無(wú)不相同?；茧y之中，友愛彌篤，無(wú)少怨尤，近古罕見。少怨尤，近古罕見?！碧K轍對(duì)兄長(zhǎng)敬重有加，在文學(xué)上以蘇轍對(duì)兄長(zhǎng)敬重有加，在文學(xué)上以兄為師。而在生活上，蘇轍卻總是悉心照顧兄長(zhǎng)。蘇軾在兄為師。而在生活上，蘇轍卻

12、總是悉心照顧兄長(zhǎng)。蘇軾在艱難的關(guān)頭，都是靠蘇轍經(jīng)濟(jì)上幫助渡過難關(guān)的。在蘇軾艱難的關(guān)頭，都是靠蘇轍經(jīng)濟(jì)上幫助渡過難關(guān)的。在蘇軾顛沛流離期間，顛沛流離期間， 一家妻小也是由蘇轍安頓，而蘇轍從無(wú)怨言，如此手足一家妻小也是由蘇轍安頓，而蘇轍從無(wú)怨言，如此手足情，世間罕見。蘇轍幼年時(shí)體弱多病，曾得道人傳道，情，世間罕見。蘇轍幼年時(shí)體弱多病，曾得道人傳道，苦練內(nèi)功。他精于道家，能做到清心寡欲，所以在道學(xué)苦練內(nèi)功。他精于道家，能做到清心寡欲，所以在道學(xué)上，蘇軾則以弟弟為師。蘇軾、蘇轍兄弟晚年雙雙被貶，上，蘇軾則以弟弟為師。蘇軾、蘇轍兄弟晚年雙雙被貶，歷經(jīng)坎坷之后，更覺親情可貴，患難一生的親兄弟定下歷經(jīng)坎坷之

13、后，更覺親情可貴，患難一生的親兄弟定下生不能在一起、死后同葬一地的約定。蘇轍的文名雖不生不能在一起、死后同葬一地的約定。蘇轍的文名雖不如蘇軾，但其政治見解和文學(xué)創(chuàng)作都有自己獨(dú)到之處，如蘇軾，但其政治見解和文學(xué)創(chuàng)作都有自己獨(dú)到之處，不失為一大家。不失為一大家。預(yù)習(xí)作業(yè)預(yù)習(xí)作業(yè)至，到；于，介詞；至，到；于，介詞；連詞，表示提及另一事物或話題。連詞，表示提及另一事物或話題。一一指著數(shù)出來；一一指著數(shù)出來；某一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象在某時(shí)期內(nèi)的數(shù)值和同一現(xiàn)象在某一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象在某時(shí)期內(nèi)的數(shù)值和同一現(xiàn)象在另一個(gè)作為比較標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)期內(nèi)的數(shù)值的比較。另一個(gè)作為比較標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)期內(nèi)的數(shù)值的比較。憂愁，不快樂；憂愁，不快樂；今義：疾病

14、。今義：疾病。指征收錢糧等公事；指征收錢糧等公事；指從事會(huì)計(jì)的人。指從事會(huì)計(jì)的人。迎著迎著對(duì)著對(duì)著阻擋阻擋美好的景色美好的景色承受，忍受承受，忍受勝利勝利的原因的原因 用來用來的的(景象景象)因?yàn)橐驗(yàn)?把把用用來來名詞作動(dòng)詞，排列成行。名詞作動(dòng)詞，排列成行。形容詞作名詞，悲傷之事。形容詞作名詞，悲傷之事。名詞作動(dòng)詞，取名。名詞作動(dòng)詞，取名。名詞作狀語(yǔ)，往西。名詞作狀語(yǔ)，往西。使動(dòng)用法，使使動(dòng)用法，使稱快。稱快。名詞作動(dòng)詞，用蓬草編；用破甕做。名詞作動(dòng)詞，用蓬草編；用破甕做。使動(dòng)用法，使使動(dòng)用法，使盡情盡情(享受享受)。使動(dòng)用法，使使動(dòng)用法，使動(dòng)；使動(dòng)；使駭。駭。(1)謫居齊安：謫居齊安：_(2

15、)振之以清風(fēng)：振之以清風(fēng)：_(3)此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳：此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳：_(4)將何往而非?。簩⒑瓮遣。篲4文言句式文言句式省略句，謫居省略句，謫居(于于)齊安。齊安。狀語(yǔ)后置，以清風(fēng)振之。狀語(yǔ)后置，以清風(fēng)振之。判斷句。判斷句。賓語(yǔ)前置，賓語(yǔ)前置，“何往何往”即即“往何往何”，到哪里。，到哪里。5文白對(duì)照文白對(duì)照,結(jié)構(gòu)圖示結(jié)構(gòu)圖示黃黃州州快快哉哉亭亭記記主旨?xì)w納主旨?xì)w納黃州快哉亭記黃州快哉亭記作于被貶期間，那時(shí)作者在政治上處于作于被貶期間，那時(shí)作者在政治上處于逆境，但他和其兄一樣，具有一種曠達(dá)的情懷，故一篇之逆境，但他和其兄一樣，具有一種曠達(dá)的情懷，故一篇之中而中而“快快”字七出，它從寫景入

16、手，以浩蕩的長(zhǎng)江帶出快字七出，它從寫景入手，以浩蕩的長(zhǎng)江帶出快哉亭，接著寫登亭觀覽的快意，極寫其觀賞形勝與覽古之哉亭，接著寫登亭觀覽的快意，極寫其觀賞形勝與覽古之快，抒發(fā)其不以個(gè)人得失為懷的思想感情，道出了人生的快，抒發(fā)其不以個(gè)人得失為懷的思想感情，道出了人生的一條哲理：心中坦然，無(wú)往不快。一條哲理：心中坦然，無(wú)往不快。重點(diǎn)突破重點(diǎn)突破 作者在文章開頭并未從亭子入手來揭示題意，作者在文章開頭并未從亭子入手來揭示題意，從中你可以感受到什么景象？為什么？從中你可以感受到什么景象？為什么？提示提示作者先從江水著筆，寫黃州附近長(zhǎng)江的浩渺的水面作者先從江水著筆，寫黃州附近長(zhǎng)江的浩渺的水面和壯闊氣勢(shì)，突出

17、描繪江流之三變：江出西陵，始得平地；和壯闊氣勢(shì)，突出描繪江流之三變：江出西陵，始得平地；其流奔放肆大其流奔放肆大(始寬始寬)，南合湘、沅，北合漢、沔，其勢(shì)益張，南合湘、沅，北合漢、沔，其勢(shì)益張(漸寬漸寬)；至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若；至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若(寬廣寬廣)。讓人。讓人感受到江流之盛。作者以江流的開闊象征眼界與心境的漸感受到江流之盛。作者以江流的開闊象征眼界與心境的漸次開闊，也為下文寫造亭的目的和題意作鋪墊。次開闊，也為下文寫造亭的目的和題意作鋪墊。 從快哉亭上可以看到遠(yuǎn)處的哪些景物？這些景從快哉亭上可以看到遠(yuǎn)處的哪些景物？這些景物具有怎樣的特點(diǎn)？表現(xiàn)了作者怎樣的心情

18、？物具有怎樣的特點(diǎn)？表現(xiàn)了作者怎樣的心情？提示提示南北百里，東西一舍南北百里，東西一舍極目四望，能望見十分開闊極目四望，能望見十分開闊的地面；波濤洶涌，風(fēng)云開闔的地面；波濤洶涌，風(fēng)云開闔波瀾洶涌已是壯麗，而時(shí)波瀾洶涌已是壯麗，而時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、變幻不定的風(fēng)云更雄奇。晝則舟楫出沒于其前，隱時(shí)現(xiàn)、變幻不定的風(fēng)云更雄奇。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下，變化倏忽，動(dòng)心駭目夜則魚龍悲嘯于其下，變化倏忽，動(dòng)心駭目景色奇幻，景色奇幻，壯觀。今乃得玩之幾席之上壯觀。今乃得玩之幾席之上面對(duì)如此面對(duì)如此“動(dòng)心駭目動(dòng)心駭目”之景，之景，卻能卻能“玩賞玩賞”，足見其心情之平靜，有，足見其心情之平靜，有“寵辱不驚寵辱

19、不驚”之感；之感；西望：岡陵起伏西望：岡陵起伏想見其逶迤之勢(shì)；草木行列想見其逶迤之勢(shì)；草木行列想見其優(yōu)想見其優(yōu)美之姿；漁夫樵父之舍皆可指數(shù)美之姿；漁夫樵父之舍皆可指數(shù)想見其恬然之態(tài)。想見其恬然之態(tài)。 文章引用楚襄王問宋玉關(guān)于風(fēng)的故事有何寓意？文章引用楚襄王問宋玉關(guān)于風(fēng)的故事有何寓意？提示提示宋玉對(duì)楚襄王微妙地進(jìn)行了諷諫，寓意在借風(fēng)之雌雄宋玉對(duì)楚襄王微妙地進(jìn)行了諷諫，寓意在借風(fēng)之雌雄來說明人間之不平等。風(fēng)無(wú)雌雄之異，而人有遇不遇之變；來說明人間之不平等。風(fēng)無(wú)雌雄之異，而人有遇不遇之變；楚襄王認(rèn)為是快樂，而庶人則認(rèn)為是憂患，這是人之地位境楚襄王認(rèn)為是快樂，而庶人則認(rèn)為是憂患，這是人之地位境遇不同，

20、所產(chǎn)生的不同感覺。正像江上行船，乘船者悠然如遇不同，所產(chǎn)生的不同感覺。正像江上行船，乘船者悠然如飄然馭風(fēng)，纖夫卻惱怒憔悴，哪有什么悠然之感。作者借此飄然馭風(fēng)，纖夫卻惱怒憔悴，哪有什么悠然之感。作者借此說明人之憂、人之樂與風(fēng)無(wú)關(guān)，全在自己心情。說明人之憂、人之樂與風(fēng)無(wú)關(guān)，全在自己心情。 文中第四段文中第四段“不然不然”以后的部分對(duì)主旨起什以后的部分對(duì)主旨起什么作用？么作用？提示提示文章至此主旨已顯，似乎可以打住了。然而文情又文章至此主旨已顯，似乎可以打住了。然而文情又生波瀾，用生波瀾，用“不然不然”兩字反面說開去，再深一層說明文章兩字反面說開去，再深一層說明文章主旨。作者仍由寫景入手，繪出了一幅

21、與前迥異的畫面：主旨。作者仍由寫景入手，繪出了一幅與前迥異的畫面：連綿不斷的山岡，深不見底的山谷，寬廣的森林，參天的連綿不斷的山岡，深不見底的山谷，寬廣的森林，參天的古樹，清風(fēng)吹動(dòng)，明月高照。這一切顯得幽凄寂寥，在以古樹，清風(fēng)吹動(dòng)，明月高照。這一切顯得幽凄寂寥，在以謫為患的詩(shī)人士大夫看來，當(dāng)然會(huì)觸景生情，黯然神傷。謫為患的詩(shī)人士大夫看來，當(dāng)然會(huì)觸景生情，黯然神傷。故作者不由得說道：故作者不由得說道：“烏睹其為快也哉！烏睹其為快也哉！”這既照應(yīng)了前這既照應(yīng)了前文的文的“使其中不自得，將何往而非病使其中不自得，將何往而非病”，又進(jìn)一步襯托了，又進(jìn)一步襯托了張夢(mèng)得張夢(mèng)得“何適而非快何適而非快”的曠達(dá)

22、胸懷，其反詰的語(yǔ)氣發(fā)人深的曠達(dá)胸懷，其反詰的語(yǔ)氣發(fā)人深思，言盡而意不盡。思，言盡而意不盡。 古人登臨憑高，瞻仰古跡，多有悲傷之情，古人登臨憑高，瞻仰古跡，多有悲傷之情，感慨之事。本文寫了哪些古人舊事？心情如何？感慨之事。本文寫了哪些古人舊事？心情如何？提示提示作者站在作者站在“長(zhǎng)州之濱，故城之墟長(zhǎng)州之濱，故城之墟”遙想遙想“志在千志在千里，壯心不已里，壯心不已”的曹操和的曹操和“以神武雄才，兼仗父兄之烈，以神武雄才，兼仗父兄之烈，割據(jù)江東割據(jù)江東”的孫權(quán)，都有吞并對(duì)方的氣概，周瑜大敗操的孫權(quán)，都有吞并對(duì)方的氣概，周瑜大敗操兵于赤壁，陸遜曾佐呂蒙敗關(guān)羽，占荊州，用火攻破劉兵于赤壁，陸遜曾佐呂蒙敗

23、關(guān)羽，占荊州，用火攻破劉備四十余營(yíng)，兩人同為東吳著名將領(lǐng)，想想這些千古風(fēng)備四十余營(yíng)，兩人同為東吳著名將領(lǐng)，想想這些千古風(fēng)流人物，自然是足以稱快的。流人物，自然是足以稱快的。 這篇文章的題目是這篇文章的題目是黃州快哉亭記黃州快哉亭記，作品，作品從哪些方面體現(xiàn)了快哉？從哪些方面體現(xiàn)了快哉？提示提示景之景之“快快”。首段連寫三層水勢(shì)之變，能現(xiàn)水勢(shì)之。首段連寫三層水勢(shì)之變，能現(xiàn)水勢(shì)之波瀾壯闊。第二段昔今對(duì)比，賞景與思古交錯(cuò)，極寫快哉波瀾壯闊。第二段昔今對(duì)比，賞景與思古交錯(cuò)，極寫快哉亭四周所見亭四周所見面積之見、上下之見、日夜之見，其景瞬息面積之見、上下之見、日夜之見，其景瞬息萬(wàn)變，令人驚心動(dòng)魄；再?gòu)牟?/p>

24、同角度賞玩美景，所見之景萬(wàn)變，令人驚心動(dòng)魄；再?gòu)牟煌嵌荣p玩美景，所見之景磅礴雄偉。磅礴雄偉。人之人之“快快”。“曹孟德、孫仲謀之所睥睨曹孟德、孫仲謀之所睥睨”、“周瑜、陸周瑜、陸遜之所騁騖遜之所騁騖”，三國(guó)英雄戰(zhàn)場(chǎng)殺敵之意氣風(fēng)發(fā)、豐功偉績(jī)，三國(guó)英雄戰(zhàn)場(chǎng)殺敵之意氣風(fēng)發(fā)、豐功偉績(jī)撼動(dòng)人心，令人拍手稱快。君撼動(dòng)人心，令人拍手稱快。君(張懷民張懷民)不以謫為患，自放山不以謫為患，自放山水之間，無(wú)往而不快。水之間，無(wú)往而不快。情理之情理之“快快”?！笆可谑?，使其中不自得，將何往而士生于世，使其中不自得，將何往而非?。渴蛊渲刑谷?，不以物傷性，將何適而非快？非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？”

25、只只要心中坦然自得，不被名利傷害本性，不受外物羈絆，要心中坦然自得，不被名利傷害本性，不受外物羈絆，心中就能永遠(yuǎn)保持暢快、寧?kù)o。心中就能永遠(yuǎn)保持暢快、寧?kù)o。文章縱橫開闔，淋漓盡致。前段寓情于景，夾帶敘事；文章縱橫開闔，淋漓盡致。前段寓情于景，夾帶敘事；后段議論中帶寫景，借說理以抒懷。全文緊扣一個(gè)后段議論中帶寫景，借說理以抒懷。全文緊扣一個(gè)“快快”字，將寫景、敘事、抒情、議論熔為一爐。風(fēng)格雄放而字，將寫景、敘事、抒情、議論熔為一爐。風(fēng)格雄放而雅致，筆勢(shì)迂徐而暢達(dá)，敘議結(jié)合，情景交融。文章緊雅致，筆勢(shì)迂徐而暢達(dá)，敘議結(jié)合，情景交融。文章緊扣題面扣題面“快哉快哉”二字，堪稱千古快文！二字，堪稱千古快

26、文！ 文本審美文本審美1結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而又隨意曉暢如行云流水。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而又隨意曉暢如行云流水。全文題為全文題為黃州快哉亭記黃州快哉亭記，通篇緊扣一個(gè)，通篇緊扣一個(gè)“快快”字而字而展開，條理清晰，過渡自然。展開，條理清晰，過渡自然。“快快”字屢屢出現(xiàn)，貫穿字屢屢出現(xiàn)，貫穿全文始終。文筆隨意曉暢如行云流水，而又結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、全文始終。文筆隨意曉暢如行云流水，而又結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、毫無(wú)散漫之感，堪稱千古快文！毫無(wú)散漫之感，堪稱千古快文！2熔寫景、敘事、抒情、議論為一爐。熔寫景、敘事、抒情、議論為一爐。這篇文章由寫景敘事入手，而后轉(zhuǎn)入議論。寫景，能曲這篇文章由寫景敘事入手，而后轉(zhuǎn)入議論。寫景，能曲肖其景，但又不實(shí)不

27、死，做到情景俱出，境界深遠(yuǎn)，讓肖其景，但又不實(shí)不死，做到情景俱出，境界深遠(yuǎn)，讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想；敘事，能于簡(jiǎn)要之中插入閑情，磊人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想；敘事，能于簡(jiǎn)要之中插入閑情，磊落跌宕，分外遠(yuǎn)致；議論，又都近乎于言情，近乎于繪落跌宕，分外遠(yuǎn)致；議論，又都近乎于言情，近乎于繪景，顯得情韻十足，無(wú)絲毫逼人氣勢(shì)。文章清新開闊，景，顯得情韻十足，無(wú)絲毫逼人氣勢(shì)。文章清新開闊，氣勢(shì)奔逸，將寫景、敘事、抒情、議論熔于一爐，借用氣勢(shì)奔逸，將寫景、敘事、抒情、議論熔于一爐，借用典故并加以發(fā)揮，把快意之情寫得淋漓盡致。典故并加以發(fā)揮，把快意之情寫得淋漓盡致。寫作遷移寫作遷移【角度【角度】 表達(dá)方式的綜合運(yùn)用表達(dá)方式

28、的綜合運(yùn)用題目：綜合運(yùn)用敘事、抒情、寫景、議論中的三種，寫題目：綜合運(yùn)用敘事、抒情、寫景、議論中的三種，寫一段一段200字左右的文字。字左右的文字。【示例【示例】 留住快樂留住快樂風(fēng)來了，竹子的枝干被風(fēng)吹彎；風(fēng)走了，竹子又站得直直風(fēng)來了，竹子的枝干被風(fēng)吹彎；風(fēng)走了，竹子又站得直直的，好像風(fēng)沒來過一樣。云來了，在潭底留下一道影子；的，好像風(fēng)沒來過一樣。云來了，在潭底留下一道影子；云走了，潭底干干凈凈的，好像云沒來過一樣。云走了，潭底干干凈凈的，好像云沒來過一樣。 竹子不會(huì)因?yàn)楸伙L(fēng)吹過，就永遠(yuǎn)直不起腰來；清澈的潭竹子不會(huì)因?yàn)楸伙L(fēng)吹過，就永遠(yuǎn)直不起腰來；清澈的潭水，也不會(huì)因?yàn)樵骑h過，就永遠(yuǎn)留住云的影子。水，也不會(huì)因?yàn)樵骑h過，就永遠(yuǎn)留住云的影子。 同樣的，心胸寬大的人，不會(huì)因?yàn)閯e人兩句不禮貌的話，同樣的，心胸寬大的人，不會(huì)因?yàn)閯e人兩句不禮貌的話，就刮起永遠(yuǎn)的狂風(fēng)巨浪；也不會(huì)因?yàn)閯e人不禮貌的行為，就刮起永遠(yuǎn)的狂風(fēng)巨浪；也不會(huì)因?yàn)閯e人不禮貌的行為，就在心底刻下無(wú)法磨滅的傷痕。就在心底刻下無(wú)法磨滅的傷痕。 像清澈的潭水一樣，云過了，不留痕跡。像清澈的潭水一樣，云過了，不留痕跡。 像堅(jiān)韌的竹子一樣，風(fēng)過了，不留痕跡。像堅(jiān)韌的竹子一樣，風(fēng)過了，不留痕跡。 留不住的是痕跡，留住的是快樂。留不住的是痕跡，留住的是快樂。