河南省濟(jì)源市一中高中政治 第四課《探究世界的本質(zhì)》課件

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1、 斗轉(zhuǎn)星移，海陸變遷斗轉(zhuǎn)星移，海陸變遷 電子饒著原子核運(yùn)動電子饒著原子核運(yùn)動 鐵生銹，事物腐爛鐵生銹，事物腐爛 離離原上草，一歲一枯榮離離原上草，一歲一枯榮 少小離家老大還，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰少小離家老大還，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰 小時四條腿，長大兩條腿，老了三條腿小時四條腿，長大兩條腿，老了三條腿 奴隸社會奴隸社會- -封建社會封建社會- -資本主義社會資本主義社會- -社會主義社會社會主義社會 馬列主義馬列主義毛澤東思想毛澤東思想鄧小平理論鄧小平理論“三個代表三個代表”重要思想重要思想人類社會也是不停運(yùn)動人類社會也是不停運(yùn)動結(jié)論：結(jié)論：世界上一切事物都處于運(yùn)動和變化中世界上一切事物都處于運(yùn)動和變化中自

2、然界是不停運(yùn)動的自然界是不停運(yùn)動的人的認(rèn)識也是不停運(yùn)動人的認(rèn)識也是不停運(yùn)動（1 1）什么是運(yùn)動？）什么是運(yùn)動？ 哲學(xué)上講的運(yùn)動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變哲學(xué)上講的運(yùn)動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程?；瓦^程。（2 2）物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系）物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系物質(zhì)離不開運(yùn)動物質(zhì)離不開運(yùn)動 世界上一切事物都處于運(yùn)動和變化之中世界上一切事物都處于運(yùn)動和變化之中. . 運(yùn)動運(yùn)動是物質(zhì)的是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。根本屬性和存在方式。世界世界上不存在脫離運(yùn)動的物質(zhì)。上不存在脫離運(yùn)動的物質(zhì)。（1 1）什么是運(yùn)動？）什么是運(yùn)動？離開運(yùn)動談物質(zhì)離開運(yùn)動談物質(zhì)形而上學(xué)形而上學(xué)刻舟求劍刻舟求劍各各是是什什么

3、么？任何運(yùn)動都必須有自己的承擔(dān)者結(jié)論：運(yùn)動是結(jié)論：運(yùn)動是物質(zhì)物質(zhì)的運(yùn)動的運(yùn)動 運(yùn)動是運(yùn)動是物質(zhì)物質(zhì)的運(yùn)動，的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者承擔(dān)者（主體）（主體）。脫離物質(zhì)的運(yùn)動是根本不存在的。脫離物質(zhì)的運(yùn)動是根本不存在的。運(yùn)動離不開物質(zhì)運(yùn)動離不開物質(zhì)（2 2）物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系）物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系物質(zhì)離不開運(yùn)動物質(zhì)離不開運(yùn)動（1 1）什么是運(yùn)動？）什么是運(yùn)動？離開物質(zhì)談運(yùn)動離開物質(zhì)談運(yùn)動唯心主義唯心主義風(fēng)動？幡風(fēng)動？幡動？仁者動？仁者心動！心動！反對兩種傾向：反對兩種傾向：1：離開物質(zhì)談運(yùn)動：離開物質(zhì)談運(yùn)動2：離開運(yùn)動談物質(zhì)：離開運(yùn)動談物質(zhì)慧能大師慧能大師“心動心動”唯心主義唯心主義形而上學(xué)

4、形而上學(xué)刻舟求劍刻舟求劍運(yùn)動離不開物質(zhì)運(yùn)動離不開物質(zhì),物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者承擔(dān)者。（2）物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系）物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系物質(zhì)離不開運(yùn)動物質(zhì)離不開運(yùn)動, ,運(yùn)動運(yùn)動是物質(zhì)的是物質(zhì)的根本屬性和根本屬性和存在方式。存在方式。（1 1）什么是運(yùn)動？）什么是運(yùn)動？1、物質(zhì)和運(yùn)動辯證關(guān)系是（ ）A. 物質(zhì)是運(yùn)動主體B. 所有物質(zhì)都是運(yùn)動的C. 所有的運(yùn)動都是物質(zhì)的運(yùn)動D. 物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動2、畢而生說，萬物都在運(yùn)動，但只是在概念中運(yùn)動，這觀點屬于（ ）A. 離開物質(zhì)談運(yùn)動的唯心主義觀點B. 離開運(yùn)動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點C. 把物質(zhì)和運(yùn)動結(jié)合的觀點D. 神創(chuàng)論觀點DA(3) (

5、3) 運(yùn)動和靜止的關(guān)系運(yùn)動和靜止的關(guān)系 運(yùn)動是絕對的、運(yùn)動是絕對的、無條件的、永恒的無條件的、永恒的（2 2）物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系）物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系（1 1）什么是運(yùn)動？）什么是運(yùn)動？一是說事物在它發(fā)展的一是說事物在它發(fā)展的一定一定階段和階段和一定一定時時期期, ,其其根本性質(zhì)根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化沒有發(fā)生變化; ;二是說物體二是說物體相對于相對于某一參照系來說沒有發(fā)某一參照系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動，或者物體在生某種運(yùn)動，或者物體在一定條件和范圍一定條件和范圍內(nèi)內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動。沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動。是運(yùn)動的一種特殊的狀態(tài)。是運(yùn)動的一種特殊的狀態(tài)。 運(yùn)動是絕對的、運(yùn)動是絕對的、無條件的、永恒

6、的無條件的、永恒的 靜止是相對的、靜止是相對的、有條件的、暫時的有條件的、暫時的 是運(yùn)動的一種特殊是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)狀態(tài)只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止：靜止：相對主義和詭辯論相對主義和詭辯論。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動：只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動：形而上學(xué)的不變論形而上學(xué)的不變論。(3) (3) 運(yùn)動和靜止的關(guān)系運(yùn)動和靜止的關(guān)系探究：書探究：書P32P32（2 2）物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系）物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系（1 1）什么是運(yùn)動？）什么是運(yùn)動？探究：書探究：書P32P32火車上的男孩相對火車上的男孩相對于行駛的火車，他于行駛的火車，他的位置有沒有動？的位置有沒有動？組成他人體的各細(xì)組成他人體

7、的各細(xì)胞、各器官有沒有胞、各器官有沒有運(yùn)動？運(yùn)動？ 運(yùn)動是絕對的、運(yùn)動是絕對的、無條件的、永恒的無條件的、永恒的 靜止是相對的、靜止是相對的、有條件的、暫時的有條件的、暫時的 是運(yùn)動的一種特殊是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)狀態(tài)只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止：靜止：相對主義和詭辯論相對主義和詭辯論。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動：只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動：形而上學(xué)的不變論形而上學(xué)的不變論。(3) (3) 運(yùn)動和靜止的關(guān)系運(yùn)動和靜止的關(guān)系 物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。（2 2）物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系）物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系（1 1）什么是運(yùn)動？）什么是運(yùn)動？“人不能兩

8、次踏進(jìn)同一條河流人不能兩次踏進(jìn)同一條河流赫拉克赫拉克利特利特”，“人一次也不能踏進(jìn)同一條河人一次也不能踏進(jìn)同一條河流流克拉底魯克拉底魯”這兩種觀點（這兩種觀點（ ）A A、前者是唯物主義觀點、前者是唯物主義觀點B B、前者承認(rèn)物質(zhì)運(yùn)動是絕對的，后者否認(rèn)了、前者承認(rèn)物質(zhì)運(yùn)動是絕對的，后者否認(rèn)了相對靜止夸大了運(yùn)動的絕對性相對靜止夸大了運(yùn)動的絕對性C C、兩者都正確說明了物質(zhì)和意識關(guān)系、兩者都正確說明了物質(zhì)和意識關(guān)系DD、兩者都割裂了物質(zhì)和運(yùn)動關(guān)系、兩者都割裂了物質(zhì)和運(yùn)動關(guān)系B（1 1）規(guī)律的基本含義：）規(guī)律的基本含義： 就是事物運(yùn)動過程中就是事物運(yùn)動過程中固有的固有的、本質(zhì)的本質(zhì)的、 必然的必然的

9、、 穩(wěn)定的穩(wěn)定的聯(lián)系。聯(lián)系。（1 1）規(guī)律的基本含義：）規(guī)律的基本含義： 我國古代思想家荀子說：我國古代思想家荀子說：“天行有常，不為天行有常，不為堯存，不為桀亡堯存，不為桀亡”，“天不為人之惡寒而輟冬，地天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)而輟廣。不為人之惡遼遠(yuǎn)而輟廣?！边@些話說明（這些話說明（ ）A A、規(guī)律的存在和發(fā)生作用可以由人的主觀意識、規(guī)律的存在和發(fā)生作用可以由人的主觀意識 決定決定B B、自然規(guī)律具有客觀性，社會規(guī)律不具有客觀性、自然規(guī)律具有客觀性，社會規(guī)律不具有客觀性CC、規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的、規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 ，具有客觀性，具有客觀性D D、規(guī)律是可以認(rèn)識和

10、利用的、規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的C C原始社會原始社會奴隸社會奴隸社會封建社會封建社會資本主義社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義社會主義和共產(chǎn)主義低低高高人類社會發(fā)展道路人類社會發(fā)展道路人類認(rèn)識發(fā)展的道路人類認(rèn)識發(fā)展的道路實實踐踐認(rèn)認(rèn)識識再再實實踐踐再再認(rèn)認(rèn)識識 一切事物的運(yùn)動都是有規(guī)律的，規(guī)一切事物的運(yùn)動都是有規(guī)律的，規(guī)律具有普遍性律具有普遍性自然界的自然界的運(yùn)動都是運(yùn)動都是有規(guī)律的有規(guī)律的人類社會的人類社會的運(yùn)動也都是運(yùn)動也都是有規(guī)律的有規(guī)律的人的認(rèn)識人的認(rèn)識運(yùn)動也是運(yùn)動也是有規(guī)律的有規(guī)律的（1 1）規(guī)律的基本含義：）規(guī)律的基本含義：要求要求遵循規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事遵循規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦

11、事CA 大家都知道，成語大家都知道，成語“對牛彈琴對牛彈琴”是諷刺彈是諷刺彈琴者不看對象，白費(fèi)勁。琴者不看對象，白費(fèi)勁。但現(xiàn)代科學(xué)卻證明：但現(xiàn)代科學(xué)卻證明：定時給奶牛放音樂，能使奶牛多產(chǎn)奶。法國定時給奶牛放音樂，能使奶牛多產(chǎn)奶。法國科學(xué)家曾將耳機(jī)套在番茄上，讓它每天欣賞科學(xué)家曾將耳機(jī)套在番茄上，讓它每天欣賞3 3小時音樂。結(jié)果番茄長到達(dá)公斤重。這是因小時音樂。結(jié)果番茄長到達(dá)公斤重。這是因為人們認(rèn)識到聲音是能量，在一定條件下，為人們認(rèn)識到聲音是能量，在一定條件下，按一定的節(jié)奏和音量放出，易被動植物吸收按一定的節(jié)奏和音量放出，易被動植物吸收轉(zhuǎn)化為生物能、化學(xué)能，促進(jìn)動植物的生長轉(zhuǎn)化為生物能、化學(xué)能

12、，促進(jìn)動植物的生長和發(fā)育。和發(fā)育。這則故事體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？這則故事體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？（3 3）規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的。利）規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的。利用規(guī)律，造福人類。用規(guī)律，造福人類。物質(zhì)、運(yùn)動、規(guī)律三者間的聯(lián)系是物質(zhì)、運(yùn)動、規(guī)律三者間的聯(lián)系是A A、物質(zhì)是運(yùn)動的主體、物質(zhì)是運(yùn)動的主體B B、運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性、運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性C C、世界是物質(zhì)的，運(yùn)動是絕對的，規(guī)、世界是物質(zhì)的，運(yùn)動是絕對的，規(guī)律是客觀的律是客觀的DD、物質(zhì)是運(yùn)動的，運(yùn)動是有規(guī)律的，、物質(zhì)是運(yùn)動的，運(yùn)動是有規(guī)律的，規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動過程中本身固有的本質(zhì)規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動過程中本身固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系的必然的聯(lián)系世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動的，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動的，運(yùn)動都是有規(guī)律的。運(yùn)動都是有規(guī)律的。運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。運(yùn)動運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者。是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者。物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。運(yùn)動是有規(guī)律的。規(guī)律的客觀性和普遍性運(yùn)動是有規(guī)律的。規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們按客觀規(guī)律辦事。認(rèn)識規(guī)律，利要求我們按客觀規(guī)律辦事。認(rèn)識規(guī)律，利用規(guī)律，造福人類。用規(guī)律，造福人類。