2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第一單元 六 有教無(wú)類(lèi)教案1 新人教版選修《先秦諸子選讀》.doc
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有教無(wú)類(lèi) 教學(xué)設(shè)計(jì) 課題 《有教無(wú)類(lèi)》 備課人 三維目標(biāo) 知識(shí)與能力 學(xué)習(xí)和掌握本文的重要詞匯 過(guò)程與方法 引導(dǎo)學(xué)生掌握孔子關(guān)于教育及教與學(xué)的一些重要思想 情感態(tài)度與價(jià)值觀 會(huì)孔子教育思想對(duì)今天的啟發(fā)意義 教學(xué)重點(diǎn) 1、掌握孔子關(guān)于教育及教與學(xué)的一些重要思想 2、學(xué)習(xí)和掌握本文的重要詞匯 教學(xué)難點(diǎn) 掌握孔子關(guān)于教育及教與學(xué)的一些重要思想 教學(xué)方法 誦讀法、點(diǎn)撥法 教學(xué)課時(shí) 2課時(shí) 第 1 課時(shí) 課時(shí)目標(biāo) 過(guò)程設(shè)計(jì) 授課人 一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì): 孔子是我國(guó)歷史上空前的教育家,后世尊他為“萬(wàn)世師表”。他關(guān)于教與學(xué)的思想及方法,在我國(guó)歷史上產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響,今天還有很高的指導(dǎo)價(jià)值。 二、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容: 選文1、 子曰:“有教無(wú)類(lèi)?!? 【注釋】教,教育;類(lèi),類(lèi)別;名詞?! ? 【譯文】孔子說(shuō):“人人我都教育,沒(méi)有區(qū)別?!薄 ? 領(lǐng)會(huì)孔子“有教無(wú)類(lèi)”的思想 (1)、“有教無(wú)類(lèi)”的含義? 明確:不因?yàn)樨毟弧①F賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對(duì)象之外,對(duì)誰(shuí)都進(jìn)行教育。教育面前人人平等,每個(gè)人都有接受教育的權(quán)利,教育沒(méi)有高下貴賤之分。 (2)、“有教無(wú)類(lèi)”的意義何在? 明確:“有教無(wú)類(lèi)”的思想及其實(shí)踐,使接受教育的對(duì)象不再局限于統(tǒng)治階層。這為平民士人通過(guò)接受教育而進(jìn)入官僚階層開(kāi)辟了道路,擴(kuò)大了教育的社會(huì)基礎(chǔ)和人才來(lái)源,對(duì)于全體社會(huì)成員素質(zhì)的提高無(wú)疑起到了積極的推動(dòng)作用。對(duì)教育和政治都有劃時(shí)代的意義。 選文2、 子日:“中人以上,可以語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也?!薄 ? 【注釋】中人,一般人、普通人;語(yǔ)上,告訴他高深的學(xué)問(wèn)和道理?! ? 【譯文】孔子說(shuō):“中等以上智力水平的人,可以給他講高深的道理,中等以下智力水平的人,不可以給他講高深的道理。” 領(lǐng)會(huì)孔子的教育思想 在孔子看來(lái),人的智力水平天生是有區(qū)別的,要根據(jù)學(xué)生智力水平的高低來(lái)采取不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式,即“因材施教”,這對(duì)我國(guó)教育學(xué)的形成和發(fā)展具有積極的貢獻(xiàn)。 選文3、 子路問(wèn):“聞斯行諸?”子曰:“有父兄在,如之何其聞斯行之?” 冉有問(wèn):“聞斯行諸?”子曰:“聞斯行之!” 公西華曰:“由也問(wèn)‘聞斯行諸’,子曰:‘有父兄在’;求也問(wèn)‘聞斯行諸’,子曰:‘聞斯行之’。赤也惑,敢問(wèn)。”子曰:“求也退,故進(jìn)之;由也兼人,故退之。” 【注釋】斯,副詞,就;諸,之乎;其,表反問(wèn)。也,句中語(yǔ)氣詞;“進(jìn)之”“退之”使動(dòng)用法。 【譯文】 子路問(wèn)道:“聽(tīng)到就去做嗎?”孔子回答說(shuō):“有老父長(zhǎng)兄健在,怎么能聽(tīng)到就去做呢?”冉有問(wèn)道:“聽(tīng)到就去做嗎?”孔子回答:“聽(tīng)到就去做!” 公西華說(shuō):“仲由問(wèn)‘聽(tīng)到了就去實(shí)踐它嗎’,您說(shuō)‘有父兄活著’;冉求問(wèn)‘聽(tīng)到了就去實(shí)踐它嗎’,您說(shuō)‘聽(tīng)到就去實(shí)踐它’。我有點(diǎn)糊涂,斗膽問(wèn)問(wèn)?!笨鬃诱f(shuō):“冉求平時(shí)做事退縮,所以我要推他一把;子路本事太大(容易冒失),所以我要讓他退一步想想?!薄 ? 了解孔子因材施教的教育方法 (1)、顏回曾經(jīng)向孔子請(qǐng)教什么是仁,孔子說(shuō)克己復(fù)禮為仁;顏回表示:“回雖不敏,請(qǐng)事斯語(yǔ)矣” 這句話(huà)意思是:聽(tīng)說(shuō)了就表示去實(shí)踐。即“聞斯行之”。 (2 )、現(xiàn)在子路直接問(wèn)這個(gè)問(wèn)題,想不到孔子竟是另一番回答:“有父兄在,如之何其聞斯行之?” (3)、冉有也來(lái)問(wèn)同樣的問(wèn)題,孔子曰“聞斯行之!” 孔子對(duì)同一個(gè)問(wèn)題,竟然給出了兩種截然不同的回答。公西華感到有些糊涂,就向孔子請(qǐng)教。而孔子的回答耐人尋味:“求也退,故進(jìn)之,由也兼人,故退之”。 原來(lái),孔子之所以對(duì)同一個(gè)問(wèn)題給出完全不同的回答,是因?yàn)閱?wèn)問(wèn)題的人不一樣。 本著這樣的原則對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,現(xiàn)代教育上稱(chēng)為因材施教。 選文4、 4、子張問(wèn)曰:“令尹子文三仕為令尹,無(wú)喜色;三已之,無(wú)慍色。舊令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣?!痹唬骸叭室雍酰俊痹唬骸拔粗?。焉得仁?” “崔子弒齊君,陳文子有馬十乘,棄而違之。至于他邦,則曰:‘猶吾大夫崔子也?!`之。之一邦,則又曰:‘猶吾大夫崔子也。’違之。何如?”子曰:“清矣?!痹唬骸叭室雍??”子曰:“未知。焉得仁?” 【注釋】舊,過(guò)往、過(guò)往;以告,應(yīng)為“以之告” ;至于,去到;之,到;焉,哪里。 【譯文】子張問(wèn)道:“令尹子文三次當(dāng)令尹這個(gè)官,沒(méi)有高興的臉色;三次罷免了他,也沒(méi)有生氣的樣子。先前任令尹時(shí)的政事,一定把它告訴繼任的令尹。他怎么了?”孔子說(shuō):“(他)算得上忠了?!弊訌堈f(shuō):“(那)算得上仁嗎?”孔子答:“不曉得。哪里算得上仁呢?” (子張問(wèn))“崔子殺了齊國(guó)的國(guó)君,大夫陳文子有馬四十匹,卻拋下離開(kāi)齊國(guó)。到另一個(gè)國(guó)家,就說(shuō):‘這里的大夫就像我們齊國(guó)的大夫崔子一樣啊?!谑请x開(kāi)這個(gè)國(guó)家。到了另一個(gè)國(guó)家,就又說(shuō):‘這里的大夫就像我們齊國(guó)的大夫崔子一樣啊。’于是又離開(kāi)這個(gè)國(guó)家。(您認(rèn)為他)怎么樣啊?”孔子說(shuō):“算得上清白了。”子張問(wèn):“算得上仁嗎?”孔子說(shuō):“不曉得。哪里算得上仁呢?” 評(píng)析:孔子認(rèn)為忠、清高與仁相比還差得很遠(yuǎn)?! ? 選文5、 子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。” 【注釋】反,類(lèi)推。整句話(huà)省略了主語(yǔ)?! ? 【譯文】孔子說(shuō):“若非弟子努力想弄明白某個(gè)問(wèn)題卻又弄不明白,就不去開(kāi)導(dǎo)他,若非弟子想表達(dá)某種意思卻又表達(dá)不出來(lái),就不去啟發(fā)他。舉一個(gè)墻角作例子給弟子講清楚,而弟子不能觸類(lèi)旁通推知另外三個(gè)墻角的情況,就不再去教他?!薄 ? 了解孔子啟發(fā)式教育的思想 (1)、問(wèn):“不憤不啟,不悱不發(fā)”的含義? 明確:若非弟子努力想弄明白某個(gè)問(wèn)題卻還沒(méi)弄明白,就不去開(kāi)導(dǎo)他;若非弟子想表達(dá)某種意思卻表達(dá)不出來(lái),就不去啟發(fā)他。 這主要是突出一點(diǎn),就是啟發(fā),這種啟發(fā)開(kāi)導(dǎo)的功夫可以稱(chēng)為點(diǎn)化,能給人茅塞頓開(kāi)的感覺(jué),并且留下深刻的印象。 現(xiàn)代人認(rèn)為這是啟發(fā)式教育。 (2)、“舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也?!? 孔子說(shuō)此話(huà)的意思顯然是啟發(fā)弟子學(xué)會(huì)從一件事情類(lèi)推而知道其他許多事情。所以不管是學(xué)習(xí)還是做學(xué)問(wèn),培養(yǎng)舉一反三的能力都是非常重要的。 這就是現(xiàn)代教育學(xué)要求的舉一反三。 選文6、 子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)?!薄 ? 【注釋】嘗,曾經(jīng);以,來(lái),用來(lái)?! ? 【譯文】孔子說(shuō):“我曾經(jīng)整日不吃,整夜不睡來(lái)思考,沒(méi)有益處(沒(méi)有什么收獲),還不如去學(xué)習(xí)。” 分析:孔子的教育思想里闡述了學(xué)與思的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。他認(rèn)為學(xué)和思互相促進(jìn),只有把學(xué)和思結(jié)合起來(lái)才能使自己真正成為有德行、有學(xué)問(wèn)的人。 選文7、 子日:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。” 【注釋】罔,欺騙、迷惑;殆,危險(xiǎn)?! ? 【譯文】 孔子說(shuō):“光學(xué)而不動(dòng)腦筋思考就會(huì)上當(dāng)受騙,光思而不學(xué)就會(huì)陷入危險(xiǎn)。 分析:這是說(shuō)學(xué)和思不可偏廢,能學(xué)習(xí)且善于思考,學(xué)思并重,這樣才能兩全其美。 選文8、 子日:“回也非助我者也,于吾言無(wú)所不說(shuō)。” 【注釋】回,顏回;說(shuō),通“悅”,喜歡。 【譯文】孔子說(shuō):“顏回不是對(duì)我有幫助的人,他對(duì)我說(shuō)的話(huà)沒(méi)有一句是我不喜歡的。” 分析:顏回是孔子的得意弟子,在孔子面前始終是畢恭畢敬的,對(duì)于孔子的學(xué)說(shuō)深信不疑、全面接受,故孔子多次贊揚(yáng)他??鬃诱f(shuō)“回也非助我者”并不是責(zé)備顏回,而是贊許他?! ? 選文9、 子貢曰:“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂(lè),富而好禮者也。” 子貢曰:“《詩(shī)》云:‘如切如磋,如琢如磨?!渌怪^與?”子曰:“賜也,始可言《詩(shī)》已矣,告諸往而知來(lái)者!” 【譯文】子貢說(shuō):“貧窮卻不諂媚(別人),富貴卻沒(méi)有驕傲自大,怎么樣?”孔子答道:“可以啊。(但是)不如貧窮卻樂(lè)于道,富貴卻喜好禮啊?!薄 ? 子貢說(shuō):“《詩(shī)三百》說(shuō)‘好比加工象牙和骨頭,切了之后還要磨治;好比加工玉石,用刀鑿刻之后還要打磨’那就是說(shuō)的這種道理吧?”端木賜啊,從現(xiàn)在開(kāi)始可以同他討論《詩(shī)三百》了,把過(guò)去的事情告訴他就能推知將來(lái)的事情!” 分析:孔子希望所有人都達(dá)到貧而樂(lè)道、富而好禮的境界。貧而樂(lè)道、富而好禮,社會(huì)上無(wú)論貧富都能安安分分,便可以天下太平了。 選文10、 子夏問(wèn)日:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮’,何謂也?”繪事后素。” 日:“禮后乎?”子日:“起予商也!始可與言《詩(shī)》已矣!” 【注釋】起,啟發(fā);言,談?wù)?、討論?! ? 【譯文】子夏問(wèn)孔子說(shuō):“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮’,這幾句話(huà)是什么意思?”孔子說(shuō):“先有白色的底子然后繪畫(huà)?!弊酉膯?wèn):“這是說(shuō)先有仁義然后才有禮嗎?”孔子說(shuō):“卜商你真是能啟發(fā)我的人啊!可以開(kāi)始與你討論《詩(shī)經(jīng)》了!” 分析:孔子認(rèn)為,內(nèi)心的道德情操?zèng)Q定外表的禮節(jié)儀式,先有仁義才有禮節(jié)。 三、小結(jié) 本文我們學(xué)習(xí)到了孔子關(guān)于教育和教與學(xué)的一些重要思想,孔子提倡“有教無(wú)類(lèi)”,注重因材施教,注重啟發(fā)式教育,注重學(xué)習(xí)與思考,這些都表現(xiàn)了他的人生智慧。 四、討論 你覺(jué)得在現(xiàn)實(shí)中,老師怎樣做才是“有教無(wú)類(lèi)”? 明確:這一問(wèn)是開(kāi)放性討論,主旨要討論“有教無(wú)類(lèi)”這一思想的現(xiàn)代價(jià)值,回答可以見(jiàn)仁見(jiàn)智。 要點(diǎn):在現(xiàn)實(shí)中,老師要做到“有教無(wú)類(lèi)”的話(huà),應(yīng)該對(duì)個(gè)性不同、資質(zhì)不同、經(jīng)濟(jì)不同、家庭條件不同、家庭背景不同、性別不同……的學(xué)生,一視同仁地加以教育,而不能厚此薄彼。 五、作業(yè) 完成課文選文的翻譯 六、教學(xué)反思: 授課班級(jí) 授課人備注 課后反思 板書(shū)設(shè)計(jì) 備課要求: 1、每篇課文的備課稿都要求分課時(shí)備成詳案。2、每課時(shí)教案環(huán)節(jié)要齊全,按照導(dǎo)入,檢查預(yù)習(xí),初讀感悟,重點(diǎn)研讀,課堂訓(xùn)練,拓展延伸,課堂小結(jié),作業(yè)布置的基本步驟來(lái)備課。3、每篇課文的備課初稿必須按規(guī)定的時(shí)間提交教研組,經(jīng)教研組集體討論修改后方可上講。4、授課人把個(gè)人在課堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中的獨(dú)特感悟及新穎的教法記錄在授課人備注中,并做好課后反思。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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