2017-2018學年高中政治 專題4.2 認識運動 把握規(guī)律（含解析）新人教版必修4.doc

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專題4.2 認識運動 把握規(guī)律 1．運動是物質固有的根本屬性 （1）運動的含義：哲學上所講的運動，是指宇宙間一切事物、 的變化和 。 （2）物質和運動的關系 ①任何具體的 只有在 中才能保持自己的存在，運動是物質固有的屬性和 。世界上不存在脫離 的物質。 ②運動是 的運動，物質是運動的 。脫離 的運動是根本不存在的。 （3）運動與靜止的關系 ①辯證唯物主義所講的靜止，是運動的一種 。靜止主要包括兩方面的含義：一是說事物在它發(fā)展的 和一定時期，其 沒有發(fā)生變化；二是說物體相對于 來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和 沒有進行某種 的運動。 ②運動是 的、永恒的和 的；靜止是有條件的、 的和 的。 ③物質世界是絕對運動和 的統(tǒng)一。只承認靜止而否認運動是形而上學的 ，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和 。 2．運動是有規(guī)律的 （1）規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運動過程中 本質的、 、穩(wěn)定的聯(lián)系。 （2）規(guī)律的客觀性與普遍性 ①客觀性：規(guī)律是 ，是不以 為轉移的，它既不能被 ，也不能被消滅。 ②普遍性： 、 和人的 ，在其運動、變化和發(fā)展的過程中，都遵循其 的規(guī)律。沒有 的物質運動是不存在的，沒有規(guī)律的世界是不可思議的。 （3）方法論要求 ①必須 規(guī)律，按 辦事，而不能違背規(guī)律。 ②在客觀規(guī)律面前，人并不是 的。人可以在認識和 規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式 規(guī)律，改造 ，造福人類。 【答案】 1．（1）現(xiàn)象 過程 （2）①物質形態(tài) 運動 存在方式 運動 ②物質 承擔者 物質 （3）①特殊狀態(tài) 一定階段 根本性質 某一參照系 范圍內 特殊 ②無條件 絕對 暫時 相對 ③相對靜止 不變論 詭辯論 2．（1）固有的 必然的 （2）①客觀的 人的意志 創(chuàng)造 ②自然界 人類社會 思維 固有 規(guī)律 （3）①尊重 客觀規(guī)律 ②無能為力 把握 利用 客觀世界 1．在運動與物質的關系中把握運動的概念 原理 理解 強調 誤區(qū) 物質是運動的物質，運動是物質的固有屬性和存在方式 任何事物的具體形態(tài)都離不開一定的運動，它們只有在運動中才能保持自己的存在，沒有運動就沒有事物 側重強調物質離不開運動 離開運動談物質，會導致形而上學 運動是物質的運動，物質是運動的承擔者 任何運動都有自己的承擔者或者叫載體。離開物質載體的運動是不存在的 側重強調運動離不開物質 離開物質談運動，會導致唯心主義 【提示】物質的固有屬性≠物質的唯一特性 ② 物質的固有屬性是運動，它揭示了物質的存在方式，是相對于物質的其他屬性如可知性、無限性而言的。 ②物質的唯一特性是客觀實在性，它揭示了物質的本質，是相對于意識而言的，客觀實在性是物質絕對的、不變的唯一特性。 【典例1】“一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運動才得以存在、生活?！边@一論斷蘊涵的哲學道理是 A．運動是物質的存在方式和固有屬性 B．運動是物質的唯一特性 C．運動是物質的派生物 D．任何運動都有自己的物質承擔者 【答案】A　 2．運動與靜止的關系 運動與靜止既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。 運動 靜止 區(qū)別 含義 運動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程 靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。它主要有兩方面的含義：一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質沒有發(fā)生變化；二是說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內沒有進行某種特殊的運動 特點 運動是無條件的、永恒的和絕對的 靜止是有條件的、暫時的和相對的 聯(lián)系 ①辯證唯物主義所講的靜止，是運動的一種特殊狀態(tài) ②運動和靜止相互依存。沒有運動就無所謂靜止，沒有靜止也無所謂運動 ③運動和靜止相互滲透。絕對運動中包含著相對靜止，相對靜止中包含著絕對運動。物質世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論 【典例2】“五里灘頭風欲平，張帆舉棹覺船輕。柔櫓不施停卻棹，是船行。滿眼風波多閃灼，看山卻似走來迎。仔細看山山不動，是船行。”這首《浣溪沙》是在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的唐、五代時期多首未署名的作品之一。詩中形象地說明了 A．運動和靜止是相互聯(lián)系的 B．物質與意識分不開 C．運動是有規(guī)律的 D．現(xiàn)象與本質相統(tǒng)一 【答案】A 3．正確理解規(guī)律 （1）圖解規(guī)律的概念 （2）理解規(guī)律要把握以下幾個關系 哲學上講的規(guī)律和具體規(guī)律 ①哲學上講的規(guī)律，是對各種具體規(guī)律共同特性的概括和總結，它不等同于具體規(guī)律 ②哲學上講的規(guī)律和具體規(guī)律是共性和個性、一般和個別的關系 規(guī)律和現(xiàn)象 ①規(guī)律是隱藏在事物內部，相對穩(wěn)定、深刻的本質聯(lián)系，需要借助抽象思維才能揭示 ②現(xiàn)象浮于事物表面，形式多樣且多變易逝，能夠借助感官直接感知 ③雖然規(guī)律總會通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，現(xiàn)象的背后也總會隱藏著規(guī)律，但規(guī)律不等于現(xiàn)象 必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系 ①規(guī)律是事物之間的必然聯(lián)系，它體現(xiàn)著一種“必定如此”的趨勢 ②有些事物之間的聯(lián)系，并不是非如此不可的，而是可以這樣也可以那樣、可以出現(xiàn)也可以不出現(xiàn)的，這種偶然聯(lián)系就不是規(guī)律 規(guī)律和聯(lián)系 ①規(guī)律是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系 ②聯(lián)系是指事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用 ③規(guī)律是一種聯(lián)系，但不是所有的聯(lián)系都是規(guī)律，只有是事物內部的、本質的和必然的聯(lián)系才是規(guī)律 【提示】規(guī)則、規(guī)定、守則、定律、定理、公式、法律都不是規(guī)律，它們都是主觀的，可以以人的意志為轉移，它們是規(guī)律的反映，但不是規(guī)律本身。 【典例3】歷史上曾顯赫一時的古樓蘭人神秘消失了。考古證實，當時規(guī)模稍大的墓穴，要用掉600棵樹木。等到人們認識到砍伐林木、破壞環(huán)境的惡果，再實施“嚴禁砍伐活動，否則罰馬一匹”時，“樓蘭已毀”，無力回天了。題中材料告訴我們 A．規(guī)律是客觀的，人們在規(guī)律面前無能為力 B．人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物 C．物質和運動是不可分的 D．規(guī)律具有客觀性，違背規(guī)律必受懲罰 【答案】D 4．物質、運動、規(guī)律三者之間的關系 物質 運動 規(guī)律 區(qū)別 物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在 運動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程 規(guī)律就是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系 聯(lián)系 ①物質都是運動的，物質離不開運動，物質是運動的主體，運動是物質固有的根本屬性和存在方式 ②物質的運動是有規(guī)律的，世界就是按照其固有的規(guī)律運動著的物質世界，規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系 ③要在物質的運動中把握規(guī)律，規(guī)律的客觀性根源于物質的客觀實在性 ④簡言之，世界是物質的，物質都是運動的，運動都是有規(guī)律的 【典例4】清代詩人翁格在《暮春》中寫道：“莫怨春早歸，花余幾點紅。留將根蒂在，歲歲有東風?！痹娭刑N含的哲理有 ①物質世界是運動的 ②物質運動的規(guī)律是客觀的 ③自然界的變化有其固有規(guī)律 ④人們在客觀規(guī)律面前無所不能 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 【答案】A 【解析】本題考查規(guī)律客觀性、運動和物質的關系的知識。題目寓意自然界有著客觀規(guī)律，規(guī)律是客觀的，一切事物都是運動變化的，①②③符合題意。④說法夸大了人的主觀能動性，錯誤。故選A。 1．信息技術革命的發(fā)展，給社會生產帶來極大發(fā)展，信息技術革命一浪高過一浪。據(jù)統(tǒng)計，電子計算機芯片技術每18個月就要更新一次。這一事實表明 A．事物的運動是相對的、有條件的 B．事物總是運動變化的 C．靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài) D．物質是運動的承擔者 2．寓言《刻舟求劍》的哲學寓意有 ①事物的運動變化是指空間位置的移動　 ②運動與靜止是辯證統(tǒng)一的　 ③運動是絕對的、無條件的，靜止是相對的、有條件的　 ④離開物質談運動的觀點是荒謬的 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 3．有兩位畫家以《安靜》為題各畫了一幅畫。一位畫了一個湖，湖面平靜，倒映著遠山和湖邊的花草，好像一面鏡子。另一位則畫了一個激湍直瀉的瀑布，旁邊一棵小樹，樹上一個鳥巢，巢里一只小鳥，小鳥在睡覺。后一位畫家才真正理解安靜的真義，因為他懂得 ①動中有靜，靜中有動 ②運動是物質的運動，物質是運動的載體 ③物質是運動的物質，運動是物質的固有屬性和存在方式 ④任何物質都是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 A．①④ B．①②④ C．①③④ D．①②③④ 4．“天不言而四時行，地不語而百物生?！边@一說法表明 ①世界上存在著無物質的運動 ②運動是絕對的無條件的 ③物質的唯一特性是客觀實在性 ④物質的運動具有規(guī)律性 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 5．有關專家指出：“地球一直處于‘震動’狀態(tài)，‘震動’是地球的常態(tài)。”從現(xiàn)有研究水平來看，根據(jù)已有的歷史地震資料進行中長期的地震預報是完全可能的。上述材料蘊含的哲理是 ①運動是絕對的、無條件的 ②思維與存在具有同一性 ③運動是物質固有的根本屬性和存在方式 ④運動是物質的唯一特性 A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①③④ 6．“規(guī)律（客觀事物）是客觀的，它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉移。”下列選項與其意思相近的有 ①人有悲歡離合，月有陰晴圓缺 ②誰揮鞭策驅四運，萬物興竭皆自然 ③臥看滿天云不動，不知云與我俱東 ④天行有常，不為堯存，不為桀亡 A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④ 7．隨著中央惠農政策的貫徹落實，科技種植在農村廣泛推廣，大棚種植在農村得到廣泛應用。大棚種植消除了傳統(tǒng)種植方式的不利因素，蔬菜四季栽種，季季都能高產。這說明 A．人們可以改造和利用規(guī)律，造福人類 B．科學越發(fā)達，規(guī)律客觀性的決定作用越弱 C．人們可以認識和利用規(guī)律，為人類謀福利 D．科學技術可以改變規(guī)律的決定作用 8．豫劇歷史悠久，是中國五大戲曲劇種之一。但隨著多元文化媒體發(fā)展和人們文化藝術需求的多樣化，豫劇格式化表演、緩慢板腔體節(jié)奏、難懂的行腔歸韻，越來越不適應當代人的審美需求。 上世紀九十年代以來，豫劇工作者們引入市場機制，把傳統(tǒng)戲曲藝術和現(xiàn)代媒體相合；在繼承豫劇優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎上，融合其他藝術門類優(yōu)秀藝術元素，大膽探索創(chuàng)新；立足群眾，以群眾需求為導向，深入群眾生活積累藝術素材，通過多種形式調動群眾參與創(chuàng)作和展演，經過不斷努力，以《梨園春》為代表的影視欄目品牌和以《程嬰救孤》為代表的舞臺劇品牌先后涌現(xiàn)，取得了良好的社會效益和經濟效益。豫劇發(fā)展迎來了“又一個春天”。 結合材料，運用“認識運動，把握規(guī)律”知識，說明豫劇發(fā)展為何能迎來“又一個春天”。 1．（安徽省淮北市濉溪中學2017—2018學年高二上學期第一次月考）當?shù)貢r間2017年9月19日下午，墨西哥中部莫雷洛斯州發(fā)生7.1級地震。專家指出：“地球一直處于震動狀態(tài)，震動是地球的常態(tài)?！薄罢饎邮堑厍虻某B(tài)”體現(xiàn)的哲理是 ①任何物質形態(tài)都是以運動的方式存在的 ②運動是靜止的一種特殊狀態(tài) ③運動是絕對的無條件的永恒的 ④就存在方式來說，物質是靜止的 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 2．（吉林省白山市2016—2017學年高二上學期期末）我國生物領域研究取得了一些重要成果：中科院重離子束治癌技術即將進入臨床治療，云南大學人類遺傳學研究中心發(fā)現(xiàn)三個疾病相關基因，華中農大轉基因棉通過鑒定，河北省也有了首家植物分子育種中心。這體現(xiàn)的哲學道理是 A．規(guī)律具有普遍性 B．在規(guī)律面前人是無能為力的 C．規(guī)律是不穩(wěn)定的聯(lián)系 D．人們可以創(chuàng)造規(guī)律 3．（湖南長沙長郡中學2016—2017學年高二上學期考試）“運動本身就是矛盾：甚至簡單的機械的位移能夠實現(xiàn)，也只是因為物體在同一瞬間既在這個地方又在另一個地方，既在同一地方又不在同一地方，這一命題 A．否認了靜止的存在，是相對主義、詭辯論 B．否認了運動絕對性，是形而上學的不變論 C．夸大了相對靜止，是形而上學的絕對靜止論 D．正確揭示了運動和靜止的辯證關系 4．（河南省蘭考縣第二高級中學2017—2018學年高二上學期第一次月考）建設和諧宜居、富有活力、各具特色的現(xiàn)代化城市，要立足國情，尊重自然、順應自然、保護自然，改善城市生態(tài)環(huán)境，把好山好水好風光融入城市；要留住城市特有的地域環(huán)境、文化特色、建筑風格等“基因”。這是基于 A．順應社會發(fā)展規(guī)律，實現(xiàn)人與自然和諧 B．發(fā)揮主觀能動性，實現(xiàn)人對自然的征服 C．意識對物質具有能動作用，要樹立正確的思想意識 D．規(guī)律是客觀的，要尊重和利用自然規(guī)律 5．（河北武邑中學2016—2017學年高二上學期第三次月考）中央氣象臺2016年10月30日發(fā)布未來三天全國天氣預報，西南地區(qū)淮河流域等地有小到中雨，東北平原黃淮江淮等地有輕霧或霾。材料表明 ①運動是無條件的，相對的 ②思維與存在具有同一性 ③運動是物質的固有屬性和存在方式 ④運動是物質的唯一特性 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 6．（河北邢臺2016—2017學年高二上學期第四次月考）2016年8月16日，國家發(fā)改委稱，2016年下半年影響后期價格走勢的因素錯綜復雜，價格運行不確定性仍然較強，但經濟基本面不會出現(xiàn)顯著變化，可以實現(xiàn)年初確定的3%左右的價格調整目標。上述材料表明 ①人們可以把握和利用規(guī)律 ②運動是靜止的特殊狀態(tài) ③運動是永恒的、絕對的和有條件的 ④世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 7．（山東省壽光現(xiàn)代中學2016—2017學年高二月考）我國古代思想家荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”“天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠而輟廣”。這些話說明 A．規(guī)律的存在和發(fā)揮作用可以由人的主觀意識決定 B．自然規(guī)律具有客觀性，社會規(guī)律不具有客觀性 C．規(guī)律是不以人的意志為轉移的，具有客觀性 D．規(guī)律是可以認識和利用的 8．（云南省玉溪市玉溪一中2017—2018學年高二上學期第一次月考）材料 2017年某省將深入推進全面深化改革，堅持穩(wěn)中求進的工作總基調。穩(wěn)，就是要保持宏觀經濟政策基本穩(wěn)定，保持經濟平穩(wěn)較快發(fā)展，保持物價總水平基本穩(wěn)定，保持社會大局穩(wěn)定。進，就是要繼續(xù)抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，在轉變經濟發(fā)展方式上取得新進展，在深化改革開放上取得新突破，在改善民生上取得新成效。 從運動與靜止的關系角度，說明材料中的“穩(wěn)中求進”的工作總基調。 1．（2016上海政治）曾幾何時，崇山峻嶺原始森林變成了延綿不絕的“光頭山”。四川人民經過十幾年苦心經營，再現(xiàn)了滿目蒼翠的浩瀚林海，建成長江上游生態(tài)屏障。生態(tài)屏障的建成折射出當?shù)厝嗣? A．秉持綠色生態(tài)理念，發(fā)揮人定勝天的氣概 B．把握事物發(fā)展規(guī)律，預見生態(tài)變化的趨勢 C．保護生態(tài)環(huán)境的活動受到客觀條件的制約 D．在尊重客觀規(guī)律基礎上努力改造生態(tài)環(huán)境 2．（2015廣東文綜）哲人說：“給我寧靜吧，讓我接受不能改變的；給我勇氣吧，讓我去改變我能改變的；給我智慧吧，讓我分辨出什么是需要改變的，什么是我不能改變的?！边@句話給我們的哲學啟示是 ①社會意識具有直接現(xiàn)實性 ②尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性 ③哲學可為生活提供指導 ④世界是人的主觀意識的產物 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 3．（2015江蘇政治）世間萬物，變動不居?！懊髡咭驎r而變，知者隨事而制?！边@說明 ①運動是絕對的、靜止是相對的 ②一切要以時間、地點、條件為轉移 ③離開運動談物質是唯心主義的觀點 ④要在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 4．（2014江蘇政治）2013年諾貝爾生理學或醫(yī)學獎獲得者的發(fā)現(xiàn)表明，生物體中的每一個細胞都像一個工廠，會生產和輸出許多物質，這些物質被包裹在囊泡內運輸?shù)郊毎車图毎狻＜毎麅饶遗葸\輸調控機制的發(fā)現(xiàn)，特別適用于解釋一些疾病發(fā)生的原理，并研發(fā)藥物以用于治療。這說明 A．人可以認識和利用規(guī)律 B．人的理性為自然界立法 C．運動是物質的存在方式 D．物質的唯一特性是客觀實在性 【十九大理論新視野】深化人與自然和諧發(fā)展的行動指南 中國共產黨第十九次全國代表大會于2017年10月18日在北京隆重召開，習近平同志向大會作了報告，提出了若干新的表述，明確和凸顯了新時代社會主義生態(tài)文明建設新的時代背景、發(fā)展依據(jù)、外部條件和政治保證，從理論和實踐結合上系統(tǒng)回答了新時代社會主義生態(tài)文明建設理論和實踐的全景全貌，是不斷鞏固和深化人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設新格局新的政治宣言和行動指南。 一、新時代：黨的十九大報告關于生態(tài)文明建設的時代總依據(jù)、大邏輯、大背景 中國特色社會主義進入了新時代。這個新時代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是決勝全面建成小康社會、進而全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的時代，是全國各族人民團結奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的時代，是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代。這都成為當代中國建設生態(tài)文明的時代總依據(jù)、外部總條件、時代總格局。 我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。這個重大戰(zhàn)略判斷，對科學把握當前生態(tài)文明建設的主要矛盾尤其具有十分精準、對癥下藥和有的放矢的指導意義。一方面，改革開放以來快速發(fā)展的工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進程給人民群眾身心健康帶來嚴重危害。另一方面，隨著人們物質生活水平和消費水平的不斷提高，老百姓對優(yōu)質生態(tài)產品、優(yōu)良生態(tài)環(huán)境的需求越來越迫切。這都表明，人民群眾對美好生活環(huán)境的向往、對環(huán)境權的維護、對公共生態(tài)產品的需求與生態(tài)資源環(huán)境的承載力、生態(tài)公共產品不足、生態(tài)環(huán)保形勢嚴峻之間的矛盾日益凸顯，矛盾發(fā)展的態(tài)勢正在逐步向主要矛盾或矛盾的主要方面靠攏、演化。 必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。報告指出：實現(xiàn)偉大夢想，必須進行偉大斗爭，必須建設偉大工程。當今時代，能源資源相對不足、生態(tài)環(huán)境承載能力不強，已成為我國的一個基本國情，老的環(huán)境問題尚未解決，新的環(huán)境問題接踵而至。與此同時，2008年國際金融危機后，為了促進全球經濟復蘇和應對氣候變化、能源資源危機等挑戰(zhàn)，全球范圍，特別是主要西方發(fā)達國家紛紛提出和推行“綠色新政”、“綠色經濟”和“綠色增長”，并演化成為一種新的國際話語權斗爭。當代中國生態(tài)文明建設，越來越成為與政治、經濟、民生工程和國際治理、全球博弈的綜合性問題，成為衡量五位一體中國特色社會主義偉大事業(yè)是否全面的重要砝碼。廣大生態(tài)文明理論工作者，必須在從戰(zhàn)略高度認知偉大夢想、偉大斗爭、偉大事業(yè)、偉大工程諸范疇及其內在聯(lián)系的過程中，牢牢把握當代中國和全球生態(tài)文明建設的新特點，不忘初心、牢記使命，不斷推動形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設新格局。 　　 二、新表述：黨的十九大報告關于生態(tài)文明建設新的科學論述、科學論斷 樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念。十九大首次將“必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念”寫入報告，其歷史意義不言而喻。“既要綠水青山，也要金山銀山”，重心在金山銀山、在發(fā)展；“寧要綠水青山，不要金山銀山”，重心在綠水青山、在保護；“綠水青山就是金山銀山”，重心在和諧、在競生，核心在綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展和低碳發(fā)展，通過現(xiàn)代化的綠色產業(yè)體系實現(xiàn)國民經濟的綠色化，這標志著“生態(tài)紀元”時代的到來?；?，我們需要從戰(zhàn)略視角，以唯物史觀和辯證主義為指導，深切地意識到，“綠水青山就是金山銀山”寫入黨的十九大報告，將為開創(chuàng)當代中國生態(tài)文明建設的自然辯證法提供價值遵循。 現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。報告指出：我們要建設的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要創(chuàng)造更多物質財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質生態(tài)產品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。這是報告首次就現(xiàn)代化的“綠色屬性”所給予的更加符合生態(tài)文明核心要義的界定，是重大的理論創(chuàng)新和科學論斷。其首要內涵，即是不能以破壞生態(tài)環(huán)境為代價換取物質財富增長。為解決生產過剩而推銷刺激性消費所進行的“異化生產”“異化消費”，不是能夠為人民群眾創(chuàng)造可持續(xù)、良好生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)代化。因而，堅持“現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”的科學論斷，才能更好地理解生態(tài)文明建設與報告中所提及的“新常態(tài)”“新發(fā)展理念”“現(xiàn)代化經濟體系”等關鍵術語的內在邏輯一致。 建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。黨的十九大報告首次將“美麗”作為新時代社會主義現(xiàn)代化建設的重要目標寫入黨代會報告，并在多處強化，這極大凸顯出生態(tài)文明、美麗中國、人與自然和諧對中國特色社會主義事業(yè)總體布局新的拓展，是統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的必然要求，顯示出生態(tài)文明建設在實現(xiàn)中華民族偉大復興進程中的應有目標和發(fā)展動力。 全球生態(tài)文明建設的重要參與者、貢獻者、引領者。報告指出：我國成為全球生態(tài)文明建設的重要參與者、貢獻者、引領者。這個表述突出的亮點基于兩方面：一是“全球生態(tài)文明建設”，生態(tài)文明建設是中國話語，現(xiàn)在越來越在世界范圍內煥發(fā)出強大生機活力。二是中國要成為全球生態(tài)文明建設的引領者。2015年達成、2016年生效的聯(lián)合國《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》和《巴黎協(xié)定》，實際上是推動實現(xiàn)工業(yè)文明向生態(tài)文明轉型的議程。這都意味著當代中國，正以自己獨特的“中國智慧”和“中國方案”，在世界上高高舉起了社會主義生態(tài)文明建設的偉大旗幟。 【備考指南】 材料涉及的“哲學史上的偉大變革”的知識有： 1．規(guī)律的含義 （1）事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。 （2）正確理解規(guī)律的含義 ①規(guī)律是一種聯(lián)系，也就是事物運動過程中諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用；但是并非任何聯(lián)系都是規(guī)律。 ②規(guī)律是事物在運動過程中固有的聯(lián)系，不是外部強加的，也不是人們主觀想象的，更不是上帝賦予的。 ③規(guī)律是隱藏于事物內部的本質聯(lián)系，不是浮現(xiàn)于外表的現(xiàn)象的聯(lián)系。規(guī)律無法被人們直接感知，需要通過其表現(xiàn)出的現(xiàn)象來把握。 ④規(guī)律是事物發(fā)展的必然聯(lián)系，而不是偶然聯(lián)系，是穩(wěn)定的聯(lián)系，而不是多變易逝的聯(lián)系。 2．規(guī)律的客觀性和普遍性 （1）含義 ①規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。 ②規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展過程中，都遵循固有的規(guī)律。 （2）方法論要求 ①規(guī)律的客觀性普遍性原理要求我們，必須遵循規(guī)律，要按照客觀規(guī)律辦事。違背規(guī)律會受到規(guī)律的懲罰。 ②規(guī)律是可以認識和利用的。在規(guī)律面前人并不是無能為力的，人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。 3．如何認識尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關系 （1）客觀規(guī)律性是第一性的，主觀能動性是第二性的?？陀^規(guī)律和人的主觀能動性不是相互制約的。規(guī)律的客觀性制約著人的主觀能動性，認為主觀能動性能制約客觀規(guī)律，則是唯心主義的觀點。 （2）發(fā)揮主觀能動性是認識和掌握客觀規(guī)律的必要條件。認識規(guī)律離不開人的主觀能動性的發(fā)揮，同樣，利用規(guī)律改造客觀世界，也離不開人的主觀能動性的發(fā)揮。 （3）尊重客觀規(guī)律是充分、有效地發(fā)揮主觀能動性的前提。人們在認識和改造世界的實踐活動中，必須尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。如果違背了客觀規(guī)律，就要受到客觀規(guī)律的懲罰。 （4）要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結合起來，把實事求是與解放思想結合起來，把高度的革命熱情與嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來。反對片面夸大人的主觀能動性，否認規(guī)律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義觀點；也要反對片面夸大規(guī)律的客觀性，忽視人的主觀能動性、無所作為的機械唯物主義。 K基礎 1．B 【解析】本題考查事物是運動變化的。A錯誤，事物的運動是絕對的、無條件的。C、D不符合題意，排除。材料在于說明事物的運動變化，B符合題意。 2．B 【解析】解答本題的關鍵是懂得寓言的寓意：寓言中的主人公割裂了靜止與運動的關系，其行為反映了只承認靜止而否認運動的形而上學不變論觀點，②③正確；①觀點片面；④不符合題干要求。故選B。 4．B 【解析】材料揭示了運動的絕對性，②符合題意。①說法錯誤，物質是運動的承擔者。③在材料中沒有體現(xiàn)，排除。材料體現(xiàn)了運動的規(guī)律性，④符合題意。 5．B 【解析】“地球一直處于‘震動’狀態(tài)，‘震動’是地球的常態(tài)”表明運動是物質固有的根本屬性和存在方式，運動是絕對的、無條件的，①②符合題意；“根據(jù)已有的歷史地震資料進行中長期的地震預報是完全可能的”表明人的思維能夠正確認識存在，二者具有同一性，③符合題意；物質的唯一特性是客觀實在性，④說法錯誤。 6．D 【解析】①②④都體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性。③的意思是說，躺下來望著天上的云紋絲不動，卻不知道云和我都在向東行進著，這體現(xiàn)的是運動與靜止的辯證統(tǒng)一。 7．C 【解析】“大棚種植消除了傳統(tǒng)種植方式的不利因素，蔬菜四季栽種，季季都能高產”，說明人們可以認識和利用規(guī)律，為人類謀福利。故選C。 8．【答案】①堅持絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一，豫劇工作者在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎上不斷創(chuàng)新，為豫劇發(fā)展注入新的活力。 ②遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，豫劇工作者引入市場機制，融入其他藝術元素（或：尊重市場規(guī)律和藝術規(guī)律），拓展了豫劇的發(fā)展空間。 ③充分發(fā)揮主觀能動性，豫劇工作者適應時代要求，不斷努力，打造了一大批豫劇精品，取得了良好的經濟效益與社會效益。 ④把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結合，促進豫劇的良性發(fā)展。 【解析】本題的答題范圍非常明確，為“認識運動，把握規(guī)律”，屬于原因類試題。豫劇發(fā)展為何能迎來“又一個春天”，需要根據(jù)材料中豫劇的發(fā)展措施進行準確理解和分析，對應其發(fā)展措施分析體現(xiàn)的哲學道理。在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎上不斷創(chuàng)新，堅持絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一；引入市場機制，尊重和遵循規(guī)律；適應時代要求，不斷努力，充分發(fā)揮主觀能動性；把尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結合起來。 K能力 1．A 【解析】“震動是地球的常態(tài)”體現(xiàn)的哲理是任何物質形態(tài)都是以運動的方式存在的，運動是絕對的無條件的永恒的，①③符合題意；靜止是運動的一種特殊狀態(tài)，②說法錯誤；就存在方式來說，物質是運動的，④說法錯誤；故選A。 2．A 【解析】規(guī)律是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是普遍的。自然界、人類社會和人的思維，在其運動、變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質運動是不存在的，沒有規(guī)律的世界是不可思議的。材料中強調了我國的生物學領域取得的成果體現(xiàn)了規(guī)律的普遍性，A符合題意；B、C、D均說法錯誤。 4．D 【解析】題目中，建設和諧宜居、富有活力、各具特色的現(xiàn)代化城市，要立足國情，尊重自然、順應自然、保護自然，這是因為規(guī)律是客觀的，要尊重和利用自然規(guī)律，D符合題意。A說法錯誤，排除。B中“實現(xiàn)人對自然的征服”說法錯誤，排除。C不符合題意，排除。 5．C 【解析】①錯誤，運動是無條件的，絕對的。④錯誤，物質的唯一特性是客觀實在性。題目中，氣象臺能夠預測未來三天全國的天氣，說明了我們可以認識客觀世界，②符合題意。運動是物質的固有屬性和存在方式，③符合題意。故選C。 6．B 【解析】②錯誤，靜止是運動的特殊狀態(tài)。③錯誤，運動是永恒的、絕對的和無條件的。題目中，材料表明了人們可以把握和利用規(guī)律，世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，①④符合題意。故選B。 7．C 【解析】“天行有常，不為堯存，不為桀亡”“天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠而輟廣”，說明自然界運行是有規(guī)律的，不以人的意志為轉移，C正確；規(guī)律發(fā)揮作用不以人的主觀意識為轉移，A錯誤；自然規(guī)律和社會規(guī)律都是客觀的，B錯誤；D不符合題意，排除。 8．【參考答案】①靜止是運動的一種特殊狀態(tài)，是有條件的、暫時的、相對的。做好2017年經濟工作，要把握好“穩(wěn)”，只有這樣才能體現(xiàn)政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性，保證經濟社會發(fā)展的穩(wěn)定健康。 ②一切事物都處在運動變化中，運動是無條件的、永恒的、絕對的。根據(jù)世界形勢和我國國情的變化發(fā)展，經濟具體工作要有所突破、發(fā)展。 ③動中有靜、靜中有動，物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。做好2017年經濟工作，要做到“穩(wěn)”與“進”的有機統(tǒng)一。 【解析】本題要求學生從運動與靜止的關系角度，說明材料中的“穩(wěn)中求進”的工作總基調，本題的知識范圍是運動與靜止的關系，問題指向是說明材料中的“穩(wěn)中求進”的工作總基調，屬于分析說明類試題，具體解答本題學生可結合材料從靜止的特點、運動的特點、物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一等方面來分析說明。 K真題 1．D 【解析】四川人民經過苦心經營，建成了長江上游的生態(tài)屏障，體現(xiàn)了人與自然和諧相處，也是人發(fā)揮主觀能動性，認識規(guī)律、利用規(guī)律的結果，D符合題意；“人定勝天”是唯心主義的觀點，故A錯誤；材料沒有體現(xiàn)預見發(fā)展變化的趨勢，故B不符合題意；材料強調人們的實踐活動獲得了成功，沒有強調人們的實踐活動受到客觀條件的制約，C不符合題意。 2．C 【解析】②③符合題意，接受不能改變的，尊重客觀規(guī)律，改變我能改變的，發(fā)揮主觀能動性，給我智慧，讓我分辨什么是能改變的，什么是不能改變的，哲學可以為生活提供指導。①④觀點錯誤，實踐具有直接現(xiàn)實性，社會意識并不具有直接現(xiàn)實性，世界是物質的世界，世界的本原是物質，而不是意識的產物。 3．A 【解析】離開運動談物質是形而上學，③錯誤；“世間萬物，變動不居”體現(xiàn)了運動是絕對的、靜止是相對的，①符合題意；“明者因時而變，知者隨事而制”體現(xiàn)了一切要以時間、地點、條件為轉移，②符合題意；④不符合題意，排除。故選A。