高考政治一輪復(fù)習(xí) 第74練 世界的物質(zhì)性

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世界的物質(zhì)性 1．(2015海南高考)馬克思說(shuō)：“個(gè)人怎樣表現(xiàn)自己的生活，他們自己就是怎樣。因此，他們是什么樣的，這同他們的生產(chǎn)是一致的——既和他們生產(chǎn)什么一致，又和他們?cè)鯓由a(chǎn)一致。”對(duì)這一論斷理解正確的是(　　) ①勞動(dòng)是人特有的實(shí)踐活動(dòng)和存在方式?、谌说陌l(fā)展以物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展為基礎(chǔ)　③生產(chǎn)工具決定人類社會(huì)的性質(zhì)和面貌?、苌a(chǎn)方式?jīng)Q定于人的生存和發(fā)展需要 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2．荀子說(shuō)：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣?！边@句話表明(　　) A．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 B．自然界先于人和人的意識(shí)而存在 C．自然界的事物是按自己的意志行事的 D．萬(wàn)事萬(wàn)物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 3．一百年前，愛(ài)因斯坦曾預(yù)言，大質(zhì)量天體發(fā)生碰撞、超新星爆發(fā)等極端宇宙事件會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的引力波。2016年2月12日，先進(jìn)激光干涉引力波天文臺(tái)(LIGO)宣布首次直接探測(cè)到引力波的存在。這次發(fā)現(xiàn)科學(xué)意義重大，因?yàn)橐Σ梢灾苯优c宇宙大爆炸連接。一旦我們發(fā)現(xiàn)了宇宙大爆炸時(shí)期的引力波，就可以揭開(kāi)宇宙的各種謎團(tuán)，甚至了解宇宙的開(kāi)端和運(yùn)行機(jī)制。由此可見(jiàn)(　　) ①自然界的事物是按照其固有的規(guī)律形成和發(fā)展的　　②世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物?、劭茖W(xué)預(yù)言等一些特殊的意識(shí)可以先于物質(zhì)而存在?、苋祟惪傆幸惶炜梢愿F盡對(duì)整個(gè)宇宙的認(rèn)識(shí) A．①② B．①④ C．②④ D．②③ 4．美國(guó)宇航局的科學(xué)家宣布，在暗能量的作用下，宇宙的確是無(wú)限膨脹的，同時(shí)宇航局也對(duì)外表示，此后將不再就宇宙是否存在暗能量這一問(wèn)題進(jìn)行研究。近年來(lái)，由于天體物理學(xué)的發(fā)展，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了許多宇宙間的物質(zhì)形態(tài)，比如暗物質(zhì)、暗能量、黑洞等。這些發(fā)現(xiàn)表明(　　) A．世界并沒(méi)有統(tǒng)一的本質(zhì) B．人們可以窮盡對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí) C．物質(zhì)的客觀實(shí)在性不斷得到自然科學(xué)的證明 D．那些未經(jīng)證實(shí)的新發(fā)現(xiàn)往往成為科學(xué)進(jìn)步的干擾因素 5．近年來(lái)，我國(guó)最大的沙漠淡水湖紅堿淖面臨嚴(yán)重生存危機(jī)，上游地表補(bǔ)給河流被大壩截留，下游湖區(qū)則被開(kāi)發(fā)成為旅游景區(qū)，湖水面積較鼎盛時(shí)期縮小近半，水量減少造成湖中17種野生魚相繼絕跡，也影響了周圍人們的生活用水及農(nóng)業(yè)灌溉。這啟示我們(　　) A．人的活動(dòng)與自然生態(tài)之間存在著不可調(diào)和的矛盾 B．發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能改造自然生態(tài)的規(guī)律 C．人應(yīng)該尊重自然生態(tài)規(guī)律，與自然和諧相處 D．只有自在事物之間的聯(lián)系才是客觀的 6．“你來(lái)，或者不來(lái)，我都在這里?！蓖饨徊堪l(fā)言人在談及美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬亞太之行不包括中國(guó)時(shí)這樣說(shuō)。下列選項(xiàng)與這句話蘊(yùn)含的哲理一致的是(　　) A．人在橋下走，水在橋上流 B．結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧 C．舊竹生新筍，新花長(zhǎng)舊枝 D．據(jù)器而道存，無(wú)器而道毀 7．馬克思指出：人類社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)自然歷史過(guò)程，即人類社會(huì)的發(fā)展同自然界本質(zhì)是一致的，是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，合乎規(guī)律的辯證發(fā)展過(guò)程。對(duì)此理解正確的是(　　) ①人類社會(huì)和自然界的發(fā)展是完全一樣的?、谌祟惿鐣?huì)和自然界一樣具有物質(zhì)性　③人類社會(huì)和自然界一樣，一切活動(dòng)無(wú)需人的意識(shí)的參與?、苋祟惿鐣?huì)的發(fā)展和自然界一樣，是一個(gè)客觀物質(zhì)過(guò)程 A．①②④ B．②④ C．①②③ D．①④ 8．物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。這里的“客觀實(shí)在”是(　　) ①世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的總和　②物質(zhì)的唯一特性?、凼澜缛f(wàn)物的共同屬性　④物質(zhì)的固有屬性 A．②③ B．③④ C．①②③ D．②③④ 9．“走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。”習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上以“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”為主題，回顧歷史，展望未來(lái)，以非常深沉的歷史使命感，聚焦于黨的遠(yuǎn)大理想和崇高追求。從哲學(xué)角度看，“不忘初心”旨在強(qiáng)調(diào)(　　) ①意識(shí)具有第一性，要“不忘品格”?、谏鐣?huì)存在的客觀性，要“不忘本來(lái)”　③矛盾具有特殊性，要“不忘本質(zhì)”?、軐?shí)踐具有主動(dòng)創(chuàng)造性，要“不忘擔(dān)當(dāng)” A．①② B．②④ C．③④ D．①③ 答案精析 1．A　[人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，③表述錯(cuò)誤，排除；④表述錯(cuò)誤，排除，錯(cuò)在“決定于”；根據(jù)題意“他們是什么樣的，這同他們的生產(chǎn)是一致的”說(shuō)明了勞動(dòng)的重要性，①符合題意，入選；生產(chǎn)活動(dòng)是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，②符合題意，入選。故答案選A。] 2．D　[荀子的話說(shuō)明天地都有自己的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，不以人的好惡而改變，因此D項(xiàng)入選。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)世界的本原，B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)自然界的產(chǎn)生，都與荀子的話不一致；C項(xiàng)否認(rèn)了規(guī)律的客觀性。] 3．A　[一旦我們發(fā)現(xiàn)了宇宙大爆炸時(shí)期的引力波，就可以揭開(kāi)宇宙的各種謎團(tuán)，表明了自然界的事物是按照其固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，人類能夠解開(kāi)謎團(tuán)，①②符合題意；③④表述錯(cuò)誤，排除。] 4．C 5．C　[人與自然的矛盾不是不可調(diào)和的，故選項(xiàng)A說(shuō)法錯(cuò)誤；人不能改造規(guī)律，只能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，故選項(xiàng)B說(shuō)法錯(cuò)誤；自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的，故選項(xiàng)D說(shuō)法錯(cuò)誤。材料主要討論的是，因?yàn)槿说囊恍┬袨閷?dǎo)致淡水湖危機(jī)的問(wèn)題，這要求我們要與自然和諧相處。] 6．D　[材料中“你來(lái)，或者不來(lái)，我都在這里”。體現(xiàn)了物質(zhì)的客觀性，“據(jù)器而道存，無(wú)器而道毀”強(qiáng)調(diào)了要尊重“器”，即強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)的客觀性和規(guī)律的客觀性，選D。] 7．B　[“人類社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)自然歷史過(guò)程”，主要表明人類社會(huì)發(fā)展的客觀物質(zhì)性，②④入選。人類社會(huì)和自然界的發(fā)展不可能完全一樣，同時(shí)人們可以有意識(shí)地改造自然和人類社會(huì)，①③表述錯(cuò)誤。] 8．D　[本題考查物質(zhì)的概念。哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)，其基本概念也是對(duì)相應(yīng)客觀事物共性的概括和總結(jié)，選③，排除①；與意識(shí)相比，物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，②符合題意；物質(zhì)的固有屬性很多，客觀實(shí)在性是其一，④正確，故應(yīng)選②③④，即D項(xiàng)。] 9．B