孫子兵法-翻譯、解釋(完整版).doc

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孫子兵法—翻譯 一、兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 譯：戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家的大事，關(guān)系人民的生死，國(guó)家的存亡，是不可不細(xì)心研究和慎重考慮的。 二、故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)，而索其情，一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。 譯：所以要從五方面來(lái)比較、核算，探求其事實(shí)。第一是主義，第二是時(shí)間，第三是空間，第四是精神，第五是紀(jì)律。 三、道者，令民與上同意，可與之死，可與之生，而不畏危也。 譯：道的含義，就是使全國(guó)人民，意志統(tǒng)一，精神集中，人民和政府，才能同心協(xié)力，同生死，共患難而不怕?tīng)奚? 四、將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也。 譯：為將者，必須具有才智、威信、仁愛(ài)、英勇、嚴(yán)肅等精神與性格。 五、曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒熟練？賞罰孰明？吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣。 譯：自問(wèn)：誰(shuí)的主帥，能使全體軍民意志統(tǒng)一與精神集中？誰(shuí)的將領(lǐng)具有才能？誰(shuí)得天時(shí)地利？誰(shuí)的法令能貫徹執(zhí)行？誰(shuí)的軍隊(duì)強(qiáng)大？誰(shuí)的士兵有訓(xùn)練？誰(shuí)得賞罰，公正嚴(yán)明？根據(jù)這些事實(shí)判斷，便能預(yù)先知道誰(shuí)勝誰(shuí)敗。 六、計(jì)利以聽(tīng)，乃為之勢(shì)，以佐其外，勢(shì)者，因利而制權(quán)也。 譯：分析情況，計(jì)算利害，然后部署打擊敵人之形勢(shì)；并利用其他有利的手段與權(quán)宜之處置，掌握變化，進(jìn)行機(jī)動(dòng)。 七、兵者，詭道也。 譯：兵法，是詭詐多端，千變?nèi)f化的行為。 八、能而示之不能，用而示之不用。 譯：有能力，故意顯示沒(méi)有能力，要用兵，故意顯示不用兵。 九、近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。 譯：欲攻近處，故示欲攻遠(yuǎn)處；欲攻遠(yuǎn)處，故示欲攻近處。 十、此兵家之勝，不可先傳也。 譯：這就是軍事家戰(zhàn)勝的道理，但戰(zhàn)爭(zhēng)乃千變?nèi)f化，必須靈活運(yùn)用，決不可能事先傳之其秘訣的。 十一、夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也。 譯：戰(zhàn)爭(zhēng)未發(fā)生以前，要有精密周詳?shù)膰?guó)防計(jì)劃，得到勝利的，是因?yàn)橛?jì)劃精詳。 十二、其用戰(zhàn)也貴勝。 譯：大軍出爭(zhēng)作戰(zhàn)，以爭(zhēng)取勝利為第一要?jiǎng)?wù)。 十三、夫鈍兵、挫銳、屈力、殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善后矣！ 譯：如果軍隊(duì)疲憊，挫失銳氣，經(jīng)濟(jì)枯竭，則鄰近敵國(guó)，便會(huì)乘機(jī)入侵；雖有智謀的主帥，也將無(wú)法結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，確保勝利了。 十四、故兵聞拙速，未賭巧之久也。 譯：所以用兵作戰(zhàn)，寧可速戰(zhàn)速?zèng)Q，千萬(wàn)不可過(guò)于慎重，而延誤時(shí)機(jī)。 十五、故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。 譯：所以不能徹底了解用兵危害的人，就不能完全了解用兵的利益。 十六、故殺敵者怒也，取敵之利者貨也。 譯：軍隊(duì)所以勇敢殺敵者，需激發(fā)其敵愾心；要想使我軍奪取敵人物資，就非重賞俘虜者方可。 十七、車(chē)雜而乘之，卒善而養(yǎng)之，是謂勝敵而益強(qiáng)。 譯：將敵車(chē)換上我方旗幟，加入我軍而使用之，又需善待降俘人員，這就是所謂勝敵而越強(qiáng)的道理。 十八、故兵貴勝，不貴久，故知兵之將，民之司命，國(guó)家安危之主也。 譯：戰(zhàn)爭(zhēng)以勝利為第一要?jiǎng)?wù)，但不貴持久，一個(gè)懂得用兵的將帥，他掌握了民族的生命，亦是國(guó)家安危的主宰。 十九、凡用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó)次之。 譯：戰(zhàn)爭(zhēng)的法則，以保全國(guó)力的完整為上策，如國(guó)力受到損害則較差。 二十、故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。 譯：所以最高明的戰(zhàn)略，是以謀略，戰(zhàn)勝敵人；從外交上戰(zhàn)勝敵人，也算好的。其次是用野戰(zhàn)，打敗敵人；最下策是攻擊敵人的城堡和要塞。 二一、故善用兵者，屈人之兵，而非戰(zhàn)也；拔人之城，而非攻也；毀人之國(guó)，而非久也。 譯：善于領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的統(tǒng)帥，屈服敵人，用不著打戰(zhàn)；奪取城池，用不著攻堅(jiān)；毀滅其國(guó)家，亦當(dāng)速戰(zhàn)速?zèng)Q行之。 二二、必以全爭(zhēng)于天下，故兵不頓，而利可全，此謀攻之法也。 譯：是則必須從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交、謀略等各方面，全面進(jìn)行斗爭(zhēng)，方可達(dá)成不勞頓兵力，而獲全利的目的，這就是國(guó)家戰(zhàn)略。 二三、故小敵之堅(jiān)，大敵之擒。 譯：若是弱小的軍隊(duì)，又要固執(zhí)堅(jiān)守而不能靈活運(yùn)用，那就要成為強(qiáng)大敵人的俘虜了。 二四、夫?qū)⒄?，?guó)之輔也，輔周則國(guó)必強(qiáng)，輔隙則國(guó)必弱。 譯：國(guó)家的將帥，是國(guó)家的棟梁，將帥健全，國(guó)家必定強(qiáng)盛；將帥不健全，則國(guó)家必定衰弱。 二五、不知三軍之事，而同三軍之政，則軍士惑矣。 譯：不了解軍中的政策法令，而干涉軍政，則使軍中迷惑，無(wú)所適從。 二六、不知三軍之權(quán)，而同三軍之任，則三軍疑矣。 譯：不懂得軍中的權(quán)變戰(zhàn)法，而干涉軍事指揮，將使軍令紊亂，而使軍中產(chǎn)生疑難，并使軍心疑惑。 二七、識(shí)眾寡之用者勝。 譯：知道兵力多少用法的，勝利。 二八、將能而君不御者勝。 譯：將帥有指揮才能，而國(guó)家元首不干涉牽制者，勝利。 二九、知己知彼，百戰(zhàn)不殆。 譯：了解敵人，也了解自己，可以百戰(zhàn)不危。 三十、孫子曰：昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。 譯：孫子說(shuō)：從前善于指揮作戰(zhàn)的將領(lǐng)，先將自己的軍隊(duì)部署妥當(dāng)，使敵人無(wú)機(jī)可乘，立于不敗之地；在等待敵人發(fā)生錯(cuò)誤，暴露弱點(diǎn)，自可戰(zhàn)勝敵人。 三一、故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵必可勝。 譯：善于作戰(zhàn)的將領(lǐng)，卻能使敵無(wú)法勝我，但不言絕對(duì)可以勝敵。 三二、故曰：勝可知，而不可為。 譯：所以說(shuō)：勝利可以預(yù)計(jì)知之，而不能勉強(qiáng)造成之。 三三、不可勝者，守也；可勝者，攻也。 譯：使敵無(wú)法勝我，是屬于防守的事；戰(zhàn)勝敵人，則是屬于攻擊的事。 三四、守則不足，攻則有余。 譯：防守作戰(zhàn)，每易感兵力不足用；攻擊作戰(zhàn)，反常覺(jué)兵力有余裕。 三五、善守者，藏于九地之下；善攻者，動(dòng)于九天之上。 譯：善于防守者，能如遁藏于九地的深淵；善于攻擊者，又能像天兵下降。 三六、故能自保而全勝也。 譯：誠(chéng)如是，則防守時(shí)，必可確保無(wú)虞，攻擊時(shí)定可大獲全勝。 三七、故舉秋毫，不為多力；見(jiàn)日月，不為明目；聞雷霆，不為聰耳。 譯：就好像舉起秋毫，不能算有力量；看到日月，不能算是明眼；聽(tīng)到雷響，不能算是聰耳。 三八、古之所謂是戰(zhàn)者，勝于易勝者也。 譯：古時(shí)所謂善于作戰(zhàn)的人，都是勝敵于無(wú)形，亦可說(shuō)是勝的非常容易。 三九、故善戰(zhàn)者之勝也，無(wú)智名，無(wú)勇功。 譯：故善于作戰(zhàn)者之獲得勝利，既無(wú)智之名，亦無(wú)勇之功。 四十、故其戰(zhàn)勝不忒，不忒者，其所措必勝，勝已敗者也。 譯：善戰(zhàn)者的戰(zhàn)勝敵人，所以完美無(wú)缺者，因?yàn)樗饶芡诪椴渴鹱约海帜懿蹲綌硻C(jī)，已操必勝之算故也。 四一、是故勝兵先勝，而后求戰(zhàn)；敗兵先戰(zhàn)，而后求勝。 譯：所以戰(zhàn)勝者，都是先造成必勝的條件，才同敵人開(kāi)戰(zhàn)，只有失敗者，才抱著僥幸的心理，先同敵人開(kāi)戰(zhàn)，而徒求力戰(zhàn)幸勝。 四二、善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。 譯：善戰(zhàn)的將帥，修明軍政，確保法制，才能決定勝敗之勝。 四三、兵法：「一曰度，二曰量，三曰數(shù)，四曰稱(chēng)，五曰勝」。 譯：兵法上說(shuō)：第一是「判斷」，第二是「部署」，第三是「人力物力的數(shù)量」，第四是「比較計(jì)算」，第五是「戰(zhàn)勝敵人」。 四四、故勝兵若以鎰稱(chēng)銖，敗兵若以銖稱(chēng)鎰。勝者之戰(zhàn)，若決積水于千仞之谿者，形也。 譯：戰(zhàn)爭(zhēng)之勝利者，通常集中一切有形無(wú)形的優(yōu)勢(shì)軍力于決戰(zhàn)地點(diǎn)，若以鎰稱(chēng)銖，等于四、五百倍之懸殊，敗者則恰好相反；又好像決八千公尺高谿積水的沖擊力量，敵人當(dāng)然無(wú)法抗拒這種形勢(shì)了。 四五、孫子曰：凡治眾如治寡，分?jǐn)?shù)是也。斗眾如斗寡，形名是也。 譯：孫子說(shuō)：管理眾多的部隊(duì)，如同管理少數(shù)的一樣，這是屬于編組的問(wèn)題。指揮大部隊(duì)作戰(zhàn)，如同指揮小部隊(duì)一樣，這是屬于號(hào)令的問(wèn)題。 四六、兵之所加，如以碬投卵者，虛實(shí)是也。 譯：以兵加于敵，能如以石擊卵者，是以我之實(shí)，及敵之虛也。 四七、凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。 譯：作戰(zhàn)的時(shí)候，都是用「正」兵當(dāng)敵，出「奇」兵取勝。 四八、故善出奇者，無(wú)窮如天地，不竭如江河。 譯：所以善于出奇兵的人，就像天地那樣變化無(wú)窮，像江河那樣奔流不竭。 四九、終而復(fù)始，日月是也；死而復(fù)生，四時(shí)是也。 譯：既終而復(fù)始，像日月的循環(huán)，既死而復(fù)生，像四時(shí)的往來(lái)。 五十、激水之疾，至于漂石者，勢(shì)也。 譯：水從險(xiǎn)陡的地勢(shì)流下，激流飛快，以至能沖漂石塊，是形勢(shì)所造成。 五一、鷙鳥(niǎo)之擊，至于毀折者，節(jié)也。 譯：兇猛的鷹鷙，高飛急降，能毀折其他小鳥(niǎo)的翅翼，是一鼓作氣的力量。 五二、是故善戰(zhàn)者，其勢(shì)險(xiǎn)，其節(jié)短，勢(shì)如張弩，節(jié)如機(jī)發(fā)。 譯：所以善于作戰(zhàn)者，其氣勢(shì)險(xiǎn)如張弩，敵人不能抵擋，其節(jié)奏短如機(jī)發(fā)，敵人無(wú)法避免。 五三、紛紛紜紜，斗亂，而不可亂也。 譯：旌旗紛紛，人馬紜紜，在混亂的戰(zhàn)斗中作戰(zhàn)，要使軍隊(duì)不可混亂。 五四、渾渾沌沌，形圓，而不可敗也。 譯：戰(zhàn)車(chē)轉(zhuǎn)動(dòng)，步騎奔馳，在渾沌不清的情形下作戰(zhàn)，要使我軍不為敵所乘。 五五、治亂，數(shù)也；勇怯，勢(shì)也；強(qiáng)弱，形也。 譯：「數(shù)」是軍隊(duì)的編組，為治亂之源；「勢(shì)」是破敵的藝術(shù)，為勇怯之本；「形」是陣地的部署，為強(qiáng)弱之分歧點(diǎn)。 五六、故善動(dòng)敵者，形之，敵必從之；予之，敵必取之；以利動(dòng)之，以實(shí)待之。 譯：故善于欺騙敵人者，能立于主動(dòng)的地位，使敵追隨我軍的創(chuàng)意，示以亂怯若之形，俾敵中我利誘，然后以治勇強(qiáng)的實(shí)力而等待之。 五七、故善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人任勢(shì)。 譯：善戰(zhàn)的將領(lǐng)，能從戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)上，尋求勝利，不從官兵身上苛求責(zé)任。所以將帥要能擇任干部的長(zhǎng)處，造成戰(zhàn)爭(zhēng)有利的態(tài)勢(shì)。 五八、木石之性，安則靜，危則動(dòng)，方則止，圓則行。 譯：木石的性格，放在安靜平坦的地方，就靜止，放在危險(xiǎn)傾斜的地方，就滾動(dòng)，正方形則停止，圓斜形則行動(dòng)。 五九、故善戰(zhàn)人之勢(shì)，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢(shì)也。 譯：所謂善戰(zhàn)敵人的態(tài)勢(shì)，就像轉(zhuǎn)動(dòng)圓形大石，從千丈高山上滾下來(lái)，其勢(shì)之兇猛可知矣。 六十、故善戰(zhàn)者，致人而不致于人。 譯：所以善于指揮作戰(zhàn)者，能主動(dòng)制敵，而不受制于敵人。 六一、能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。 譯：要使敵人自己肯來(lái)，必用利益去引誘他，要使敵人不敢來(lái)，必設(shè)法妨害他，叫他不敢來(lái)。 六二、故敵佚能勞之，飽能飢之，安能動(dòng)之。 譯：敵欲休息，則設(shè)法使他疲勞；敵欲溫飽，則設(shè)法使他飢餓；敵欲安閑，則設(shè)法使他勞動(dòng)。 六三、出其所不趨，趨其所不意。 譯：向敵人不注意的地方進(jìn)軍，攻擊敵人不曾意料的方面。 六四、攻其必取者，攻其所不守也。 譯：攻擊之所以能奪取目標(biāo)，獲得勝利，乃因我攻擊敵防守薄弱或未設(shè)防之處。 六五、守而必固者，守其所不攻也。 譯：防守而一定能固守者，乃因我陣地險(xiǎn)要，配備嚴(yán)密，使敵人不易攻擊或不敢來(lái)攻。 六六、故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。 譯：善于進(jìn)攻的人，敵不知道如何防守；善于防守的人，敵不知如何進(jìn)攻。 六七、微乎！微乎！至于無(wú)形；神乎！神乎！至于無(wú)聲，故能為敵之司命。 譯：微妙到使敵人不見(jiàn)我軍行動(dòng)，神化到叫敵人聽(tīng)不出任何聲息，為此則敵人的生命，我可掌握之。 六八、進(jìn)而不可御者，沖其虛也。 譯：進(jìn)攻而使敵人無(wú)法抵御者，是因?yàn)楣魯橙丝仗摰牡胤健? 六九、退而不可追者，速而不可及也。 譯：后退而使敵無(wú)法追趕者，是因我行動(dòng)迅速，敵人來(lái)不及察覺(jué)。 七十、乖其所之也。 譯：設(shè)疑異以欺騙敵人之意。 七一、我不欲戰(zhàn)，雖畫(huà)地而守之，敵不得與我戰(zhàn)者，乖其所之也。 譯：我們不想作戰(zhàn)時(shí)，雖畫(huà)地而守，敵人也不來(lái)攻，是因?yàn)閯e的方面，我們已經(jīng)牽制著他的原因。 七二、故形人而我無(wú)形，則我專(zhuān)而敵分。 譯：虛張聲勢(shì)，使敵多所防備，而我卻自匿其形，使敵難測(cè)我之虛實(shí)，則我的兵力就能夠集中，敵軍卻因備多而分離。 七三、能以眾擊寡，則我之所與戰(zhàn)者，約矣。 譯：能以?xún)?yōu)勢(shì)的兵力，攻擊少數(shù)的敵人，則與我所交戰(zhàn)者，就弱小易制。 七四、寡者，備人者也；眾者，使人備己者也。 譯：兵力不足，是「被動(dòng)」時(shí)去防備敵人所造成的，兵力憂(yōu)裕，是「主動(dòng)」時(shí)能使敵人備己所造成的。 七五、故知戰(zhàn)之地，知戰(zhàn)之日，則可千里而會(huì)戰(zhàn)。 譯：如果能判斷出將再什么地方與時(shí)日作戰(zhàn)，則可遠(yuǎn)涉千里同敵人去會(huì)戰(zhàn)。 七六、以吾度之，越人之兵雖多，亦悉益于勝哉？ 譯：據(jù)我分析，越國(guó)的兵雖多，他安能取勝我無(wú)國(guó)呢？ 七七、故曰：勝可為也，敵雖眾，可使無(wú)斗。 譯：所以說(shuō)：勝利是可以造成的，敵人的兵，雖然眾多，可使他無(wú)法同我們戰(zhàn)斗！ 七八、故策之而知得失之計(jì)，作之而知?jiǎng)屿o之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之處。 譯：檢點(diǎn)策劃，以求得失與利害；偵查敵情，以了解其動(dòng)靜的道理，并以局部戰(zhàn)斗或威力搜索而探求其險(xiǎn)易與虛實(shí)。 七九、策之而知得失之計(jì)。 譯：經(jīng)過(guò)推測(cè)研判，可以了解敵計(jì)劃的得失利害。 八十、作之而知?jiǎng)屿o之理。 譯：利用偵查與搜索，可以判明敵運(yùn)動(dòng)或駐止的原因。 八一、形之而知死生之地。 譯：地形的研判，可以得知何處為生地及死地，可自由運(yùn)用戰(zhàn)力。 八二、角之而知有余不足之處。 譯：以局部接觸或威力搜索，可獲知敵部署的強(qiáng)弱、虛實(shí)之處。 八三、因形而措勝于眾，眾不能之，人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。 譯：看破戰(zhàn)機(jī)，取勝敵人，眾人只知道我軍的勝利，而無(wú)法了解我究竟運(yùn)用何種戰(zhàn)法？ 八四、故其戰(zhàn)勝不復(fù)，而應(yīng)形于無(wú)窮。 譯：因?yàn)槲覀兠看巫鲬?zhàn)，不會(huì)用同一戰(zhàn)法，都是「運(yùn)用之妙，存乎一心?！棺兓療o(wú)窮故也。 八五、夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實(shí)而擊虛；水因地而制流，兵因敵而制勝。 譯：戰(zhàn)爭(zhēng)型態(tài)有如水，水的形態(tài)，是由高處，奔流向下，戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，則為避實(shí)而擊虛；流水因地形而變化其方向，作戰(zhàn)是根據(jù)敵情而決定其制勝方法。 八六、故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形；能因敵變化而取勝，謂之神。 譯：所以戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有固定的形態(tài)，也像水沒(méi)有固定形態(tài)一樣，能根據(jù)敵情變化而取勝的，才算是用兵如神。 八七、凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾，交和而舍，莫難于軍事。 譯：用兵的方法，將帥受命于國(guó)家元首，從軍隊(duì)動(dòng)員，編成大軍，到達(dá)國(guó)境同敵人對(duì)陣，最困難決定的，就是作戰(zhàn)目標(biāo)。 八八、軍爭(zhēng)之難者，以迂為直，以患為利。 譯：作戰(zhàn)目標(biāo)的難于決定者，是采取間接路線(xiàn)與從患害中去檢討利益。 八九、故迂其途，而誘之以利，后人發(fā)，先人至，此知迂直之計(jì)者也。 譯：形迂遠(yuǎn)之路，或誘敵以利，即可出其不意；故我軍行動(dòng)，雖在敵后，及可得先制之利，這就是以迂為直的計(jì)策。 九十、故軍爭(zhēng)為利，軍爭(zhēng)為危。 譯：爭(zhēng)取作戰(zhàn)目標(biāo)，是為的勝利，但亦是很危險(xiǎn)的事情。 九一、舉軍而爭(zhēng)利，則不及；委軍而爭(zhēng)利，則輜重捐。 譯：攜帶全部裝備輜重去行軍作戰(zhàn)，則行動(dòng)遲緩，影響戰(zhàn)斗，可是留置輜重裝備于后方時(shí)，行動(dòng)雖快，有時(shí)會(huì)失棄之。 九二、故不知諸侯之謀者，不能豫交。 譯：凡不了解國(guó)際情勢(shì)者，不能運(yùn)用外交。 九三、不知山林、險(xiǎn)阻、沮澤之形者，不能行軍。 譯：不熟悉戰(zhàn)地山林、險(xiǎn)要、沮澤地理形勢(shì)者，不能行軍作戰(zhàn)。 九四、故兵以詐立，以利動(dòng)，以分合為變者也。 譯：作戰(zhàn)時(shí)，欺詐所以誤敵致虛，利誘所以乘敵襲隙，再以分合應(yīng)敵，極奇正之變。 九五、廓地之利，懸權(quán)而動(dòng)，先知迂直之計(jì)者勝，此軍爭(zhēng)之法也。 譯：深入敵境候，更應(yīng)展開(kāi)戰(zhàn)地政務(wù)，因糧于敵，分賞部隊(duì)，再權(quán)衡輕重，訂定爾后之行動(dòng)。凡是均以采用間接路線(xiàn)為有利，此為爭(zhēng)取作戰(zhàn)目標(biāo)的最好方法。 九六、夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。 譯：金鼓旌旗是用來(lái)幫助耳目，統(tǒng)一大軍行動(dòng)的。 九七、所以變?nèi)酥恳病? 譯：加強(qiáng)軍中通信聯(lián)絡(luò)的方法。 九八、故三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。 譯：所以打擊敵軍可以挫折其士氣，打擊敵軍主帥，可以動(dòng)搖其心，所以軍隊(duì)，早晨起來(lái)，朝氣銳滿(mǎn)，時(shí)到中午，逐漸懈怠，傍晚則多現(xiàn)疲乏。 九九、故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。 譯：所以善用兵者，要避開(kāi)敵人朝銳之氣，乘其懈惰疲憊時(shí)，再同他作戰(zhàn)，這是掌握軍中士氣的方法。 一○○、以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。 譯：軍中紀(jì)律嚴(yán)肅，方能以治待亂，將校指揮若定，始可以靜待嘩，這是指揮官堅(jiān)定決心與意志的要領(lǐng)。 一○一、以近待遠(yuǎn)，以佚代勞，以飽待飢，此治力者也。 譯：知迂直之計(jì)，制敵機(jī)先，即可以佚代勞，以飽待飢，此為保養(yǎng)我軍戰(zhàn)力，打擊敵人有生力量之要訣。 一○二、無(wú)邀正正之旗，勿擊堂堂之陣，此治變者也。 譯：敵人若嚴(yán)整以待我，切莫作正面無(wú)計(jì)謀的攻擊，須避其銳鋒，出奇兵擾亂，乘其變化而襲擊之。 一○三、故用兵之法，高陵勿向，備邱勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。 譯：所以用兵的法則，敵軍先據(jù)高地，切莫仰攻之；居高臨下時(shí)，亦不可迎戰(zhàn)；佯作敗走時(shí)，勿受其騙；朝氣旺盛者，不可攻之；誘我之兵，決不可??；未敗圖歸者，不可阻之；被圍之?dāng)?，不留缺口，則將作困獸之斗，宜引誘其外出，再設(shè)法殲滅之；無(wú)所歸之窮敵，迫之，將被其反噬。以上都是選定一「作戰(zhàn)目標(biāo)」時(shí)，所極應(yīng)避免的。 孫子兵法—解釋 1、始計(jì)：始，就是初的意思；計(jì)就是謀的意思?！　　　? 2、校之以計(jì)：校，比校也；計(jì)，核算也。 3、而索其情：索，探求也。情，事實(shí)也。 4、道、天、地、將、法：道，是主義。天是時(shí)間。地是空間。將是精神。法是紀(jì)律。 5、陰陽(yáng)：是畫(huà)夜、晴雨、晦明而言。 6、寒暑：是指節(jié)令的轉(zhuǎn)換與涼燠的變易而言。 7、時(shí)制：時(shí)間的限制力和機(jī)動(dòng)力。 8、地者：地，就是指空間而言，包括地形與地略。 9、曲制：就是部曲之節(jié)制或是編制（組織制度） 10、官道：就是百官之分或是人事（紀(jì)律賞罰） 11、主用：就是主掌軍資費(fèi)用或是主計(jì)（經(jīng)理財(cái)務(wù)） 12、主孰有道：主，國(guó)家的元首。誰(shuí)的主帥，能使全體軍民意統(tǒng)一，精神集中。 13、將孰有能：將，包括將帥與全體軍官而言。誰(shuí)的將領(lǐng)具有才能。 14、天地孰得：天地，天時(shí)與地利。誰(shuí)得天時(shí)與地利。 15、法令孰行：行，無(wú)阻也。誰(shuí)法令能貫徹執(zhí)行。 16、兵眾孰強(qiáng)：強(qiáng)，指兵力與兵器。誰(shuí)的軍隊(duì)強(qiáng)大。 17、士卒孰練：練，指技術(shù)與能力。誰(shuí)的士兵有訓(xùn)練。 18、賞罰孰明：明，公平也。誰(shuí)的賞罰，公正嚴(yán)明。 19、將﹁聽(tīng)﹂吾計(jì)：聽(tīng)，接受也。 20、計(jì)利以聽(tīng)：計(jì)利，計(jì)算敵我之利害也。以聽(tīng)，令部屬聽(tīng)從之謂。分析情況，計(jì)算利害。 21、乃為之勢(shì)：然后部署打擊敵人之形勢(shì)也。 22、以佐其外：從外部以佐助也，如運(yùn)用外交、行反間等。 23、廟算：廟，宗廟也。算，計(jì)劃也。廟算即等于今日之國(guó)防計(jì)劃。 24、馳車(chē)千駟，革車(chē)千乘：馳車(chē)、革車(chē)，均古時(shí)軍用車(chē)輛名稱(chēng)。駟，乘也，一車(chē)駕四馬。 25、千里饋糧：饋，送也；即運(yùn)送糧食補(bǔ)給之意。 26、內(nèi)外之費(fèi)：指出征軍，在國(guó)內(nèi)、外供應(yīng)等用費(fèi)而言。 27、賓客之用：指外交、顧問(wèn)、間諜等用費(fèi)而言。　 28、膠漆之財(cái)：當(dāng)時(shí)軍用弓矢甲楯等兵器，多以膠漆涂之。 29、車(chē)甲之奉：奉，供給之意。燠的變易而言。 30、用戰(zhàn)：指用兵作戰(zhàn)?！　　　　　　? 31、鈍兵挫銳：鈍兵，指兵器弊鈍。挫銳，指士氣挫折。言軍隊(duì)疲憊，銳氣挫失。 32、攻城則力屈：攻城，攻堅(jiān)也。力屈，力盡也。 33、暴師：謂出征在外，蒙犯風(fēng)雨也?！　　　　? 34、殫貨：殫，盡也。殫貨，謂財(cái)竭也?！　　　　　　　? 35、拙速：挫，即平凡實(shí)用之意，即直接了當(dāng)?shù)囊馑?。速?zhàn)速?zèng)Q。民意統(tǒng)一，精神集中。 36、役不再籍：役，即兵役也。籍，即召集或動(dòng)員的意思。僅行一次動(dòng)員，以解決戰(zhàn)爭(zhēng)也。 37、糧不三載：不作第三次糧食運(yùn)輸也。　　　　　　　　 38、遠(yuǎn)輸：遠(yuǎn)道運(yùn)輸也。　　　　　　　　　　　 39、貴賣(mài)：物價(jià)高昂也。 40、近于師：指大軍糜集地區(qū)之民眾?！　　　　　　　　　　? 41、百姓財(cái)竭：物價(jià)昂貴，通貨膨脹，人民生活必因難。 42、中原：指國(guó)內(nèi)也?！　　　　? 43、甲冑矢弩，戟楯蔽櫓：均為古代戰(zhàn)具也。　　　　　　　 44、丘牛革車(chē)：輜重革車(chē)也。　　　　　　　　　 45、破車(chē)罷馬：指作戰(zhàn)馳車(chē)而言?！　　　　　　　　　　　　? 46、當(dāng)吾廿鍾：鍾，古時(shí)齊國(guó)之容器也?！　　　　　　　? 47、莣稈：莣ㄐ一豆箕也。稈，禾稈也。均為牛馬飼料或 48、故殺敵者，怒也：怒，敵愾心也；謂殺敵必激勵(lì)其敵愾心。 49、取敵之利者，貨也：利，戰(zhàn)利品也。貨，賞賜也；此句言士卒之勇于奪取戰(zhàn)利品者，宜有賞也。 50、賞其先得：激勵(lì)士氣，使勉力奮進(jìn)也。 51、卒善而養(yǎng)之：優(yōu)待降俘人員而使用之也。 52、勝敵而益強(qiáng)：即轉(zhuǎn)變敵人力量，為自己力量，而愈戰(zhàn)愈強(qiáng)也。 53、司命：猶言救星也。 54、謀攻：以計(jì)謀屈服敵人之意圖?！　　　　　　　　　　　　　? 55、全國(guó)為上，破國(guó)次之；全，保全也。破，破損也。 56、用兵之法：指國(guó)家戰(zhàn)略而言?！　　　　　　　　　? 57、上兵伐謀：上兵，最高之戰(zhàn)略也。伐，爭(zhēng)取或攻擊也。 　　　　　　　謀，謀略也。最高明的戰(zhàn)略是以謀略，戰(zhàn)勝敵人。 58、其次伐交：交，外交或結(jié)盟也?！　　　　　　　　　　　? 59、其次伐兵：伐兵，指野戰(zhàn)而言?！　　　　? 60、其下攻城：攻城，指要塞之攻防。　 61、修櫓轒轀：修，治也。櫓，大楯也。轒轀ㄈㄣ　ㄨㄣ車(chē)名?！　　　　　　　　　? 62、具器械：謂準(zhǔn)備攻城所用之一切器材?！　　　? 63、距闉：一ㄣ即碉堡、地道等攻城時(shí)所作必要之陣地或據(jù)點(diǎn)等工事。 64、善用兵者：指最高統(tǒng)帥之善用兵者而言?！　　　　　? 65、謀攻之法：就是政略或國(guó)家戰(zhàn)略。　　　　　　　　 66、輔周則國(guó)必強(qiáng)：周，無(wú)缺也?！　　　　　　　　　　? 67、輔隙則國(guó)必弱：隙，不全也?！　　　　　　　　　　? 68、縻軍：政令不一，指揮錯(cuò)亂，進(jìn)退失據(jù)之軍也。 69、上下同欲：系言同仇敵愾，義無(wú)反顧之意。 70、君不御：御，干涉也?！　　　　　　　　　　　　　　　? 71、百戰(zhàn)不殆：殆，危也?！　　　　　　　　　　　　　? 72、一勝一負(fù)：一，或也。　　　 73、亂軍引勝：自相紊亂，引敵致勝。 74、軍形：軍中戰(zhàn)守之形也。 75、善戰(zhàn)者：即深悉軍事戰(zhàn)略之將領(lǐng)也。 76、不可勝：即自己處于不敗之地步，使敵無(wú)可勝之隙，不能取勝于我也。 77、待敵之可勝：謂乘敵之?dāng)⌒味鴦僦病? 78、不可勝者，守也：言防守動(dòng)作，僅可使敵不可勝我。 79、可勝者，攻也：言若欲勝敵人，非采取攻擊行動(dòng)不可。 80、勝于易勝：勝于無(wú)形也。亦可以說(shuō)，勝的非常容易。 81、不忒者：忒ㄊㄜ，誤失也。 82、所措必勝：「措」，措施，處置也。 83、勝兵：指「立于不敗之地」而言。 84、先勝：指未戰(zhàn)而廟算勝者而言。 85、度生量：乃根據(jù)地形判斷，決定作戰(zhàn)部署。 86、量生數(shù)：為根據(jù)作戰(zhàn)部署所需人力物力之總數(shù)量。 87、數(shù)生稱(chēng)：比較敵我一切戰(zhàn)力之?dāng)?shù)字因素。 88、地生度：指地形之遠(yuǎn)近、廣狹、險(xiǎn)易等而作之判斷。 89、以鎰稱(chēng)銖：意謂必須集中有形無(wú)形之作戰(zhàn)力量于敵決戰(zhàn)之地點(diǎn)也。 90、千仞：形容其高深也。 91、兵勢(shì)：「勢(shì)」，破敵之勢(shì)。 92、治眾如治寡，分?jǐn)?shù)是也：「治」，管理也?！阜?jǐn)?shù)」，編組也。 93、形名是也：旌旗曰「形」，金鼓曰「名」，「形名」，號(hào)令也。 94、奇正是也：奇正，指正面作戰(zhàn)與出奇制勝而言。 95、碬技：「碬」ㄒㄜ，礪石也。 96、虛實(shí)是也：「虛實(shí)」，以實(shí)擊虛也。 97、以正合：「正」，與敵合戰(zhàn)之謂「正」。 98、以奇勝：「奇」，出敵不意之謂「奇」。 99、五聲：宮、商、角、征、羽也。 100、五色：青赤黃白黑也。 101、五味：酸咸辛苦甘也。 102、激水之疾：「激水」，積水急下也，「疾」，急捷貌。 103、漂石：「漂」，浮也。 104、勢(shì)也：「勢(shì)」，力之急而猛者。 105、鷙鳥(niǎo)：鷹類(lèi)。 106、毀折：毀其骨、折其翼也。 107、其節(jié)短：「節(jié)」，適度的調(diào)節(jié)時(shí)間與空間。 108、張弩：ㄋㄨ，古之軍用強(qiáng)弓，弓身裝有發(fā)條機(jī)，用以發(fā)矢。 109、發(fā)機(jī)：「機(jī)」，為弓之發(fā)條機(jī)。 110、紛紛紜紜：旗幟不整貌。 111、渾渾沌沌：行列不整貌。 112、木石之性：其指揮部眾與敵人作戰(zhàn)，恰如推動(dòng)木石一樣。 113、先處戰(zhàn)地而待敵者佚：謂以迅速行動(dòng)，先在戰(zhàn)地，完成一切戰(zhàn)備之意?！肛?，、同逸，安詳也。 114、致人：支配人。 115、致于人：被敵人支配也。 116、利之也：「利」，以利誘之。 117、害之也：「害」，妨礙也。 118、出其所不趨：攻其所不救也。 119、趨其所不意：攻其所不備也。 120、無(wú)人之地：指敵人不注意之地，或敵配備薄弱之地。 121、不守者：指敵薄弱處而言。 122、攻而必?。汗持撘病? 123、守必固：守其所不敢攻或攻而不易克之地、即守者之險(xiǎn)要也。 124、故善攻：常藏于無(wú)形，使攻者不知其應(yīng)攻。 125、剩其所之：設(shè)疑異以欺騙敵人之意。 126、形人：即虛張聲勢(shì)，使敵多所防備，而分散其兵力。 127、無(wú)形：即自匿其形，使敵辨測(cè)我之虛實(shí)也。 128、策之：為推測(cè)之意。 129、作之：為動(dòng)作之意。 130、形之：為虛張欺騙之意。 131、角之：為接觸之意。 132、五行：金、木、水、火、土也，相克相生，救無(wú)常勝。 133、四時(shí)：春、夏、秋、冬也，循環(huán)無(wú)己，豈巿「常位」。