高二政治 4.11.2社會(huì)歷史的主體課件 新人教必修4

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第十一課 尋覓社會(huì)的真帝,11.2 社會(huì)歷史的主體,1.唯物史觀的基本觀點(diǎn),,創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富,創(chuàng)造了精神財(cái)富,是變革社會(huì)的 決定力量,群眾觀點(diǎn)群眾路線(xiàn)（方法論）,社會(huì)歷史的主體,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（原理）,,,,,1.依據(jù) 2.內(nèi)容,2.人民群眾,1.地位 2.作用,,1.工作的出發(fā)點(diǎn) 2.群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容 3.群眾路線(xiàn) 4.堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)路線(xiàn)的意義,國(guó)慶60周年閱兵圖片一：,國(guó)慶60周年閱兵圖片二：,,改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義?！? ——胡錦濤《十七大報(bào)告》,感悟生活,觀點(diǎn)一： “歷史者英雄之舞臺(tái)也，舍英雄幾無(wú)歷史?！笔青囆∑礁淖兞宋覀儑?guó)家的命運(yùn)，書(shū)寫(xiě)了歷史傳奇。 觀點(diǎn)二： “群眾是真正的英雄”是我們?nèi)嗣袢罕妱?chuàng)造了歷史。 辯一辯：你贊同哪種觀點(diǎn)？為什么？,誰(shuí)書(shū)寫(xiě)了中國(guó)改革開(kāi)放30多年的歷史傳奇？,感悟生活 合作探究,“中國(guó)人民將通過(guò)自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)，根本改變自己國(guó)家的落后面貌，并以嶄新的面貌，自立于世界的先進(jìn)之列?！?——1981年，鄧小平為《鄧小平文集》寫(xiě)序言時(shí)說(shuō)。,“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。”,感悟生活,歷史唯物主義認(rèn)為: 社會(huì)歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史， 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。,感悟生活 總結(jié)歸納,社會(huì)歷史的主體,——人民群眾,感悟生活 總結(jié)歸納,判斷圖中的相關(guān)人物是否屬于人民群眾的范疇,人民群眾：一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們。,感悟生活,材料一：溫家寶總理在2011年《政府工作報(bào)告》中指出“十一五”期間,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到39.8萬(wàn)億元，年均增長(zhǎng)11.2%，財(cái)政收入從3.16萬(wàn)億元增加到8.31萬(wàn)億元。 材料二：2011年春晚上網(wǎng)絡(luò)紅人旭日陽(yáng)剛的《春天里》唱出了草根特有的滄桑味道；西單女孩任月麗的一曲《想家》令遠(yuǎn)在河北涿州老家的親人激動(dòng)落淚；深圳民工街舞團(tuán)表演的街舞《咱們工人有力量》則精彩絕倫，不僅充滿(mǎn)動(dòng)感和激情，而且技藝高超。他們讓觀眾耳目一新，產(chǎn)生共鳴，豐富了我們的精神世界。 材料三：遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役都是偉大的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有人民群眾的支持，就沒(méi)有三大戰(zhàn)役的勝利 ——毛澤東 在所有資產(chǎn)階級(jí)大起義中，如果沒(méi)有自耕農(nóng)和城市平民，單靠資產(chǎn)階級(jí)決不會(huì)把斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。 ——恩格斯,探究：以上三則材料是怎樣體現(xiàn)人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者的？,感悟生活 合作探究,一.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,1.人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,2.人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者,3.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量,,基本原理：馬克思主義群眾觀,,感悟生活 總結(jié)歸納,,1.人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。,,如果沒(méi)有人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)，不創(chuàng)造出物質(zhì)財(cái)富，人類(lèi)就不能生存，社會(huì)就不能發(fā)展。,（1）人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)。,（2）人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。,感悟生活 總結(jié)歸納,（1）人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉；,（3）人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富。,（2）人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件；,2.人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者,感悟生活 總結(jié)歸納,（1）人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。,聶耳同他的朋友在黃浦江畔散步閑談,突然聽(tīng)到了碼頭工人勞動(dòng)的號(hào)子聲，他不禁贊嘆說(shuō)：“這有節(jié)奏的勞動(dòng)呼聲，是多么壯美啊，旋律是多么有力啊！”聶耳由此受到啟發(fā)，譜寫(xiě)出著名的《碼頭工人歌》，成功地塑造了中國(guó)工人階級(jí)的藝術(shù)形象。,2.人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者,感悟生活 總結(jié)歸納,魯迅說(shuō)：田園詩(shī)人陶淵明如果沒(méi)有勞動(dòng)人民供他吃穿住用，那他就不但沒(méi)有酒喝，而且也沒(méi)有飯吃，只能餓死在東籬旁邊，哪里還能吟出什么“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的詩(shī)呢？,作家著書(shū)立說(shuō)需要“文房四寶”，演員表演要有舞臺(tái)道具，科學(xué)家搞實(shí)驗(yàn)離不開(kāi)儀器設(shè)備，教師講課少不了書(shū)本教具。,（2）人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。,感悟生活 總結(jié)歸納,年畫(huà),虎頭鞋,剪紙,感悟生活 總結(jié)歸納,（3）人民群眾還直接創(chuàng)造了精神財(cái)富,,,改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)農(nóng)民有三個(gè) 偉大的創(chuàng)造： (1)實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制； (2)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起； (3)擴(kuò)大農(nóng)村基層民主，實(shí)行 村民自治。,感悟生活,3.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量,我要鞠躬盡瘁，死而后已，真正做到無(wú)愧于人民，我要帶著真心、真意、真情來(lái)同網(wǎng)友們交流的?？吹饺嗣裥枰鉀Q的問(wèn)題，我常仰而思之，夜以繼日；幸而得之，坐以待旦。 “十二五”要把發(fā)展的重點(diǎn)放在提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量和效益上，把發(fā)展成果體現(xiàn)在改善民生上。我們必須走創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、內(nèi)生增長(zhǎng)的道路。領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)應(yīng)該以人民群眾高興不高興、滿(mǎn)意不滿(mǎn)意、答應(yīng)不答應(yīng)為最高標(biāo)準(zhǔn)，而不是以高樓大廈和項(xiàng)目作為最高標(biāo)準(zhǔn)。 網(wǎng)民們幫助了我，知屋漏者在宇下，知政失者在草野。,國(guó)務(wù)院總理溫家寶 在2011年2月27日與網(wǎng)友在線(xiàn)交流的真情語(yǔ)錄,感悟生活 合作探究,二、群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn),1.黨的群眾觀點(diǎn),（1）我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)：,堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。,相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。,感悟生活 總結(jié)歸納,2月27日溫家寶總理同海內(nèi)外網(wǎng)友進(jìn)行在線(xiàn)交流，凸現(xiàn)他“一網(wǎng)情深”，彰顯他民生情懷。 從群眾中來(lái)，到群眾中去，是我們執(zhí)政黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是克敵制勝的法寶，是執(zhí)政興國(guó)的力量來(lái)源。今天總理“和人民一道克服困難”，是“讓人們生活得舒心、安心、放心，對(duì)未來(lái)有信心”奮力前行的唯一選擇，是我們執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)人的情懷和智慧。 通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)了解貨真價(jià)實(shí)民情，聽(tīng)取原汁原味的民意，匯聚真知灼見(jiàn)的民智，是新時(shí)期群眾路線(xiàn)的傳承和發(fā)揚(yáng)光大，也是鞏固執(zhí)政地位、提高執(zhí)政能力的重要途徑。,探究：（1）從材料中我們可以看出我們應(yīng)堅(jiān)持什么樣的群眾路線(xiàn)？ （2）我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)有什么實(shí)踐意義？,感悟生活 合作探究,2.黨的群眾路線(xiàn),（2）群眾路線(xiàn)的地位：,（1）群眾路線(xiàn)的基本內(nèi)容：,無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。,一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。,感悟生活 總結(jié)歸納,是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證， 也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。,3.堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)的實(shí)踐意義（兩個(gè)重要保證）,感悟生活 總結(jié)歸納,人民群眾,,通過(guò),實(shí)踐,,創(chuàng)造,歷史,,創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富,創(chuàng)造了精神財(cái)富,是變革社會(huì)的決定 力量,,要 求,,樹(shù)立群眾觀點(diǎn)、堅(jiān)持群眾路線(xiàn)（方法論）,,意 義,兩個(gè)重要保證,社會(huì)歷史的主體,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（原理）,感悟生活 課堂小結(jié),課堂練習(xí)： 1、下面對(duì)人民群眾認(rèn)識(shí)，正確的是( ) ①人民群眾指廣大勞動(dòng)群眾 ②人民群眾指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們 ③人民群眾在不同的國(guó)家范圍不同 ④人民群眾在同一國(guó)家不同歷史時(shí)期范圍不同 A．①② B．①②③ C②③④ D．①②③④,C,2、蒲松齡在創(chuàng)作《聊齋志異》時(shí)，設(shè)立茶館，通過(guò)群眾講故事來(lái)搜集素材。這說(shuō)明了( ) ①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 ②人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精：神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉 ③人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件 ④人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富 A①② B．①②③ C．②③ D、②③④,D,3、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。下面屬于黨的群眾路線(xiàn)內(nèi)容的是（ ） ①相信群眾 ②一切為了群眾 ③一切向群眾負(fù)責(zé) ④一切依靠群眾 ⑤從群眾中來(lái)，到群眾中去 A、①④⑤ B、③④⑤ C．②③⑤ D．②④⑤,D,4、“如果上帝的觀念是鳥(niǎo)類(lèi)創(chuàng)造的，那么上帝一定是長(zhǎng)著羽毛的動(dòng)物；假如牛能繪畫(huà)，那么它畫(huà)出來(lái)的上帝一定是頭牛?！痹撚^點(diǎn)說(shuō)明了： A、動(dòng)物也有意識(shí) B、上帝是人腦自生的 C、有什么樣的上帝就有什么樣的上帝觀念 D、上帝觀念是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反映,D,4、“如果上帝的觀念是鳥(niǎo)類(lèi)創(chuàng)造的，那么上帝一定是長(zhǎng)著羽毛的動(dòng)物；假如牛能繪畫(huà)，那么它畫(huà)出來(lái)的上帝一定是頭牛?！痹撚^點(diǎn)說(shuō)明了： A、動(dòng)物也有意識(shí) B、上帝是人腦自生的 C、有什么樣的上帝就有什么樣的上帝觀念 D、上帝觀念是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反映,D,5、在1978年世界上第一例“試管嬰兒”在英國(guó)出生時(shí)，整個(gè)世界爭(zhēng)論不休，“不合倫理”的詛咒聲一度鋪天蓋地。目前，隨著科技的發(fā)展和人們生活水平的提高， “試管嬰兒”已經(jīng)是很正常的事。人們觀念的變化說(shuō)明了： A、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 B、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) C、社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì) D、社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的 變化發(fā)展,D,6、社會(huì)生活的本質(zhì)是 A、社會(huì)意識(shí) B、社會(huì)存在 C、人的思維和人的行為的組合 D、實(shí)踐,D,7、隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的層次。非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，國(guó)家鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這體現(xiàn)的唯物史觀道理是： A、一切從實(shí)際出發(fā) B、物質(zhì)決定意識(shí) C、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 D、發(fā)展的觀點(diǎn),C,8、 我國(guó)原有政府管理過(guò)多過(guò)濫，在一定程度上不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，2004年7月1日正式實(shí)施的《行政許可法》進(jìn)一步規(guī)范政治職權(quán)，更好地發(fā)揮為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)的職能。從歷史唯物主義的角度看，這體現(xiàn)了： A、政府做到了一切從實(shí)際出發(fā) B、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 C、社會(huì)是物質(zhì)的 D、社會(huì)是變化發(fā)展的,B,9、下面關(guān)于社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律的說(shuō)法，正確的是： ①人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾②社會(huì)基本矛盾僅貫穿于階級(jí)社會(huì)的始終③其內(nèi)容是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律④這一發(fā)現(xiàn)使人類(lèi)關(guān)于社會(huì)歷史的理論第一次真正成為科學(xué) A、①③ B、①②③ C、 ②③④ D、 ①③④,D,10、關(guān)于階級(jí)社會(huì)基本矛盾的說(shuō)法，正確的是： ①是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾②其矛盾解決通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)③這一矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展④與社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾不同 A、 ①② B、 ①②③ C、 ①②③④ D、 ①④,B,11、對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤的是： A、仍是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾 B、這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾 C、這一矛盾是對(duì)立的，需要通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)解決 D、這一矛盾要通過(guò)改革來(lái)解決,C,12、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是： A、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng) B、人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng) C、由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展 D、由資本主義向社會(huì)主義發(fā)展,C,13、對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤的是： A 仍是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾 B 這一對(duì)矛盾是非對(duì)抗性矛盾 C 需要通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)解決 D 需要通過(guò)改革來(lái)解決,C,材料一：老百姓在現(xiàn)實(shí)生活面臨著就業(yè)難，住房難，看病難，物價(jià)高等問(wèn)題越來(lái)越突出。 材料二：溫家寶總理的《2011年政府工作報(bào)告》中指出2011要做好保持物價(jià)總水平基本穩(wěn)定，加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和保障改善民生，擴(kuò)大就業(yè)，合理調(diào)整收入分配關(guān)系，健全覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，搞好房地產(chǎn)市場(chǎng)調(diào)控，重點(diǎn)解決城鎮(zhèn)中低收入家庭住房困難等工作，為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式創(chuàng)造良好環(huán)境，引導(dǎo)各方面把工作著力點(diǎn)放在加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、提高發(fā)展質(zhì)量和效益上，放在增加就業(yè)、改善民生、促進(jìn)社會(huì)和諧上。 試從歷史唯物主義角度，說(shuō)明政府的這些做法的理論依據(jù)。,回歸生活 聚焦熱點(diǎn),聚焦《2011政府工作報(bào)告》,答案：【1】社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，當(dāng)前我國(guó)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)決定了政府要擴(kuò)大就業(yè)，高物價(jià)決定了政府要控制物價(jià)，合理調(diào)整收入分配關(guān)系，以便促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。 【2】人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，他們創(chuàng)造了社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，是社會(huì)變革的決定力量，這就要求我們要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)。政府關(guān)注民生，擴(kuò)大就業(yè)，控制物價(jià)，縮小收入差距，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。,扎根基層奉獻(xiàn)青春的堅(jiān)強(qiáng)村官 ——張廣秀,張廣秀是煙臺(tái)市福山區(qū)福新街道壚上村的大學(xué)生村官,身患重病不忘本職工作,全身心地為村民服務(wù)。她的先進(jìn)事跡,經(jīng)媒體報(bào)道后,在我省廣大黨員干部特別是大學(xué)生村官中引起強(qiáng)烈反響,一些網(wǎng)友稱(chēng)她為“最美女村官”、“最堅(jiān)強(qiáng)村官”。張廣秀虛心學(xué)習(xí)、吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì),身患重病、忘我工作的奉獻(xiàn)精神,情注農(nóng)村、服務(wù)群眾的村官情懷,直面困難、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜松非?樹(shù)立了新時(shí)期大學(xué)生村官的良好形象,非常值得我們學(xué)習(xí)。 “先當(dāng)村民后當(dāng)村官”,“只要能為村民謀一絲利益,無(wú)論經(jīng)歷多少艱難困苦也心甘”,“病好了,我還回去做村官”……一句句樸實(shí)無(wú)華的話(huà)語(yǔ),感動(dòng)了無(wú)數(shù)人,也激勵(lì)著無(wú)數(shù)人。,對(duì)于張廣秀的選擇，很多人并不理解，你能理解她的選擇嗎？請(qǐng)給大家作一下分析（從歷史唯物主義角度）,參與生活 體驗(yàn)踐行,