2019-2020年七年級(jí)語文上冊(cè) 舍得是一種智慧—《白兔和月亮》教學(xué)實(shí)錄 人教新課標(biāo)版.doc

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2019-2020年七年級(jí)語文上冊(cè) 舍得是一種智慧—《白兔和月亮》教學(xué)實(shí)錄 人教新課標(biāo)版 師：早讀我們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，解決了字詞。今天我們來學(xué)習(xí)一則寓言，先一起來讀讀寓言的常識(shí)。 寓言：文學(xué)體裁的一種，結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，充滿智慧哲理，素材起源于民間傳說。 特點(diǎn)：通過具體淺顯的故事，寄寓深?yuàn)W的道理。 西方最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期已盛行寓言，在《莊子》《韓非子》等著作中有保留。 師：今天我們學(xué)習(xí)周國平的寓言《白兔和月亮》，先把大家預(yù)習(xí)讀到的收獲分享一下。 生：我讀到，白兔得到月亮前是無憂無慮的，得到月亮后就失去了快樂。 生：我讀到，這個(gè)故事告訴我們得到巨大的財(cái)富會(huì)勾起得失之患。 生：我讀到，故事中的白兔是富有智慧的，他懂得放棄自己不該有的東西。 生：我讀到，得到自己不該有的東西，是不會(huì)快樂的。 …… 師：確實(shí)，同學(xué)們不僅讀懂了故事情節(jié)，還讀出了寓言蘊(yùn)含的哲理。但我們學(xué)習(xí)一篇文章，光讀出自己的感悟還不行，我們還需要讀出問題。只有讀出問題，我們才能解決問題，只有解決問題，我們的理解才能走向深入。在預(yù)習(xí)中，有同學(xué)們提到：白兔為什么得到月亮后會(huì)有那么大的變化，白兔得月前后的變化到底是誰惹的禍呢？ PPT出示：都是＿＿＿惹的禍？ 生：我覺得是白兔自己惹的禍，他太在乎月亮了，所以得到月亮后，他總是患得患失。 生：我也覺得是白兔自己惹的禍，文中說：“說也奇怪，從前閑適的心情一掃而光了，腦中只繃著一個(gè)念頭：‘這是我的月亮！’她牢牢盯著月亮，就像財(cái)主盯著自己的金窖。烏云蔽月，她便緊張不安，唯恐寶藏丟失?！睆倪@段話中可知，白兔的心理是不正常的。他總是過度擔(dān)心月亮是不是被人偷走。 生：我從中也看出：白兔把月亮當(dāng)成寶貝一樣的看著，把她看得太重要了。如果他懷著一顆平常心的話，就能像以前一樣開心賞月了。 師：說得有道理，有沒有不同的觀點(diǎn)？ 生：我覺得，這是諸神之王惹的禍。因?yàn)橹T神之王不該把月亮賞給白兔。不賞給他，白兔的一切就不會(huì)改變了。 生：我也這樣認(rèn)為，如果諸神之王知道這樣做會(huì)給白兔帶來不好的心情，那他就應(yīng)該把月亮拿回去。 生：我也這樣認(rèn)為。我覺得諸神之王把月亮給白兔是不對(duì)的，因?yàn)樵铝潦菍儆诖蠹业摹? 師：還有不同觀點(diǎn)嗎？ 生：我認(rèn)為，都是月亮惹的禍，因?yàn)樽詮挠辛嗽铝?，白兔就沒好心情了。 生：我不贊同，月亮本身沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是白兔自己和諸神之王。 師：有同學(xué)認(rèn)為錯(cuò)不在月亮，月亮的美麗是無罪的。有人認(rèn)為是得到月亮的白兔和賞賜月亮的諸神之王惹的禍，到底是誰惹的禍，我們先不急著下結(jié)論。但我們可以明確的是，這篇寓言探討了一個(gè)得與失的話題。 PPT出示：得失 師：預(yù)習(xí)中，同學(xué)提到這樣一個(gè)問題，白兔最后為什么要?dú)w還月亮，換句話說，也就是白兔該不該得到月亮？ PPT出示：白兔該不該得到月亮？ 生：我覺得白兔不該得到月亮，因?yàn)榕c其得到月亮后生出無窮的得失之患，還不如不得到月亮而只是賞月來得快樂。 師：你是權(quán)衡得月前后利弊的角度來說的。 生：我也認(rèn)為，白兔不該得到月亮，因?yàn)樵铝潦菍儆诖蠹业?，不是光屬于白兔的，屬于大家的東西不該讓他一個(gè)人得到。 生：同時(shí)我覺得，得到月亮后，白兔會(huì)生出一顆貪婪之心，文中講到：“她牢牢盯著月亮，就像財(cái)主盯著自己的金窖?！睆膬蓚€(gè)“盯”字可以讀出，白兔得到月亮后很貪婪，總想把月亮獨(dú)自占為己有，這會(huì)害了白兔。 師：有沒有不同的觀點(diǎn)？ 生：我覺得白兔應(yīng)該得到月亮。因?yàn)槲闹兄T神之王說“萬物均有所歸屬”。而且白兔的賞月才能舉世無雙，白兔有這樣的賞月才能就該得到月亮。 生：我不同意他的觀點(diǎn)。萬物均有所歸屬，但月亮應(yīng)該是屬于大家的，屬于大自然的，而不僅僅是屬于白兔的。諸神之王不該把月亮賞給白兔。 生：我也這樣認(rèn)為，難道白兔很會(huì)賞月就應(yīng)該把月亮賞給他嗎，他只是會(huì)賞月而已。而不適合擁有月亮。 師：有道理，欣賞的能力和擁有的權(quán)力，有時(shí)確實(shí)應(yīng)該分開。 生：我還是覺得白兔該得到月亮。既然是諸神之王，他就有權(quán)利給白兔。同時(shí)如果白兔心態(tài)不改變的話，即使他歸還了月亮，也會(huì)生出得失之患的。因?yàn)榈玫皆铝習(xí)r怕失去，還回月亮后，他可能又會(huì)后悔。 師：看來，白兔該不該得到月亮一時(shí)難以定論，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人的心中都有一個(gè)月亮，我們每個(gè)人都有選擇得失標(biāo)準(zhǔn)。正如英國作家蕭伯納所說：“人生中有兩大不幸，一是沒有得到他心愛的東西，二是得到他心愛的東西?！?，看來，得與失的選擇是充滿智慧的。 師：有同學(xué)在預(yù)習(xí)中還提到：和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯。為什么說白兔慧心未泯呢？ PPT出示：白兔歸還月亮的決定是智慧的嗎？ 生：我覺得白兔的決定是智慧的。因?yàn)槲覀內(nèi)祟愐话愕玫侥撤N財(cái)富之后，是不會(huì)輕易放棄的，即使這個(gè)財(cái)富給我們帶來禍害。正如有的有錢人，錢給他們帶來了禍害，但他們是不會(huì)放棄金錢的。 師：與白兔相比，看來人類的慧心已泯了。 生：我也覺得白兔的決定是智慧的。與其生出無窮的得失之患，還不如歸還來得自在。因?yàn)榘淄脷w還月亮后又可以無憂無慮賞月了，這樣他得到的快樂比憂愁多。 生：我也認(rèn)為是智慧的，因?yàn)殡m然白兔歸還月亮后失去了物質(zhì)財(cái)富，但他得到了精神上的財(cái)富，這樣做是值得的、明智的。 師：有沒有不同的觀點(diǎn)？ 生：我覺得白兔是不智慧的，剛才我也說了，關(guān)鍵不是歸不歸還月亮的問題，關(guān)鍵是白兔自己的心理問題。如果他歸還月亮后后悔了，他肯定會(huì)為失去月亮憂愁的，他也就不能像以前那樣賞月了。 師：這個(gè)觀點(diǎn)很新穎，很有創(chuàng)見。月亮還是那個(gè)月亮，關(guān)鍵是白兔可能已經(jīng)不再是那個(gè)白兔了。其實(shí)，到底智慧不智慧，白兔自己最明白。但我們可以明確的是，不屬于自己的東西，我們要敢于放棄，屬于自己的東西，我們要懷著平常心去珍惜。只有真正富有慧心的人，生活才能豁然開朗。只有智慧的心靈，才能開啟智慧的人生?？磥恚腔鄣孛鎸?duì)得失其實(shí)是學(xué)會(huì)辯證地看待得失，也就能從得到中看到失去的東西，從失去的東西中發(fā)現(xiàn)能得到什么。 師：在預(yù)習(xí)中，還有同學(xué)提到這樣的問題。諸神之王做出了一個(gè)慷慨的決定，這個(gè)決定為什么是慷慨的，到底慷慨還是不慷慨呢？ PPT出示：假如你是諸神之王，會(huì)對(duì)白兔怎么做，怎么說？ 生：哎呀，白兔，真想不到，本來我出于一片好意把月亮賞給你，竟然給你惹來這么多不愉快，那我尊重你的請(qǐng)求，把月亮歸還給我吧。這樣你以后又可以快樂賞月了，最后我會(huì)慷慨撤銷決定。 師：這是理解型諸神之王。 生：小兔??！其實(shí)你之所以會(huì)不快樂，是你杞人憂天。你根本不用擔(dān)心月亮?xí)?。有我在，沒有人敢拿走我賞給你的東西的。是否撤銷，繼續(xù)觀察，以后再看情況。 師：這是撐腰型諸神之王。 生：小兔啊，我做出的決定是不會(huì)改變的，不然我還有何威信？到現(xiàn)在你還執(zhí)迷不悟。你之所以不快樂不是因?yàn)槟銚碛辛嗽铝?，而是因?yàn)槟悴粔虻ò?！你的占有欲太?qiáng)了，其實(shí)對(duì)萬事萬物，哪怕再珍貴的東西，都該保持一份平常心。我最后決定不撤銷，讓白兔自我反省。 師：這是權(quán)威型諸神之王。 生：你該戰(zhàn)勝你的心魔，不然即使我撤銷了這個(gè)決定，你心里仍然會(huì)懷念曾經(jīng)擁有月亮的。如果你對(duì)得失沒有一顆平常心，沒有調(diào)整好心態(tài)的話，你依然快樂不起來的。 師：這是告誡型諸神之王。看來，諸神之王也是各不相同。既然寓言中說，和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯。那我們?nèi)祟愑袥]有慧心未泯的人呢？請(qǐng)大家看中國首善陳光標(biāo)的慈善歷程： PPT出示： …… 至今為止，“中國首善”陳光標(biāo)累計(jì)捐贈(zèng)已突破15億元，在致比爾蓋茨和巴菲特的一封信中，陳光標(biāo)說：“在我離開這個(gè)世界的時(shí)候，將向慈善機(jī)構(gòu)捐出自己的全部財(cái)產(chǎn)?！? …… 師：結(jié)合得與失的話題，請(qǐng)你談?wù)勱惞鈽?biāo)的慈善行為？ 生：我覺得陳光標(biāo)雖然失去了金錢，但他得到了別人的尊重和奉獻(xiàn)的快樂。 生：我覺得陳光標(biāo)失去了物質(zhì)財(cái)富，但他得到了精神財(cái)富。 生：他雖然失去了金錢，但他得到了中國首善的榮譽(yù)，還有社會(huì)對(duì)他人生價(jià)值的認(rèn)可。 …… 師：大家剛才都談到了陳光標(biāo)慈善的所得所失，看到了人生中有多少得到就有另一種意義上的多少失去。我們不妨看看陳光標(biāo)自己的得失觀： PPT出示： 沒有哪個(gè)企業(yè)家會(huì)因做善事把企業(yè)做垮。表面上，做善事花了錢，好像虧了，其實(shí)我認(rèn)為不但不虧，反而賺了。一個(gè)企業(yè)家長(zhǎng)期行善，合作伙伴、政府和社會(huì)大眾都會(huì)提高對(duì)這個(gè)企業(yè)家的認(rèn)可度，合作會(huì)更加愉快。 師：在陳光標(biāo)看來，精神財(cái)富的獲得不一定以犧牲物質(zhì)財(cái)富為代價(jià)，它們是可以雙贏的。這或許是處理得失的最高境界。事實(shí)也是如此，xx年陳光標(biāo)所在的黃埔投資集團(tuán)榮獲“中國誠信示范單位”榮譽(yù)稱號(hào)，xx年成為“中國最具生命力百強(qiáng)企業(yè)”，今年該集團(tuán)公司營業(yè)收入有望達(dá)到90億元。陳光標(biāo)做慈善失去了物質(zhì)財(cái)富，當(dāng)他不僅得到了精神財(cái)富，還得到了更多的物質(zhì)財(cái)富，而這些物質(zhì)財(cái)富又不斷讓他的慈善事業(yè)越做越大。陳光標(biāo)是這樣認(rèn)識(shí)財(cái)富得失的，請(qǐng)大家一起來讀一讀他的人生語錄： PPT出示：財(cái)富如水。如果你有一杯水，你可以獨(dú)自享用；如果你有一桶水，可以存放家中；但如果你有一條河，就要學(xué)會(huì)與他人分享。慈善是快樂的長(zhǎng)征?；钤谌藗冏鹬刂械拇壬萍遥裙陋?dú)死在存折單上的守財(cái)奴光榮、偉大 。 師：最后，我們有必要聽聽作者周國平是如何從哲學(xué)家的高度來談?wù)摰檬У?。周國平曾說：“一般說來，人的天性是習(xí)慣于得到，而不習(xí)慣于失去，我們從呱呱墜地時(shí)就得到生命，之后又從父母那里得到衣食、玩具、撫育，之后我們又得到愛情、名譽(yù)、地位等。所以，我們面對(duì)失去總覺得委屈，但我們遲早要失去人生最寶貴的贈(zèng)禮——生命，隨之也失去人生過程中得到的一切。因此他說： PPT出示：就其人生最終結(jié)果而言，失去反而比得到更為本質(zhì)。 師：這讓我們看到了人生悲涼的一面。但哲學(xué)家的智慧在于在人生的悲涼中，他還讓我們看到了人生中溫暖的一面，請(qǐng)一起讀： PPT出示：對(duì)于一顆有接受力的心靈來說，沒有一樣?xùn)|西會(huì)真正失去。 師：所以老師特別喜歡兩個(gè)字： PPT出示：舍得 師：舍得舍得，有舍才有得，小舍小得，大舍大得，得舍的智慧只在我們的方寸心靈之間。讀完《白兔與月亮》，老師在《人生的加減法》這篇文章的結(jié)尾寫到： PPT出示：這是我的月亮！ 這還是我們的月亮！ 這更是大自然的月亮！ 請(qǐng)以“我心中的月亮”為題，結(jié)合這堂課的感悟和思考寫一篇文章。