2018-2019學年高中語文 第05課 離騷（第02課時）（含解析）新人教版必修2.doc

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第05課 離騷（第02課時） 1．翻譯下列句子并體會句式的特點。 （1）進不入以離尤兮。 譯文：__________ （無標志被動句，“不入”翻譯為“不被接納”） （2）不吾知其亦已兮。 譯文：__________ （賓語前置句，賓語“吾”前置于“知”前） （3）長余佩之陸離。 譯文：__________ （定語后置句，定語“陸離”后置于“余佩”后，“之”為定語后置的標志） 2．解釋下列句子中加線詞語的含義。 （1）悔相①道之不察②兮，延③佇乎④將反⑤（①__________?、赺_________　③__________?、苤~，__________?、輄_________） （2）回①朕②車以復路③兮，及④行迷⑤之未遠（①使動用法，__________　②__________?、踎_________?、躝_________?、輄_________） （3）步①余馬于蘭皋②兮，馳③椒丘且焉④止息⑤（①__________?、赺_________　③__________?、躝_________?、輄_________） （4）進不入①以離②尤③兮，退將復修吾初服④（①__________　②通“__________”，__________?、踎_________?、躝_________） （5）制芰荷以為①衣②兮，集芙蓉以為裳③（①__________?、赺_________　③__________） （6）不吾知其亦已兮①，茍②余情其信③芳④（①__________　②__________?、踎_________?、躝_________） （7）高①余冠之岌岌②兮，長③余佩之陸離④（①形容詞用作動詞，__________　②__________?、坌稳菰~用作動詞，__________?、躝_________） （8）芳與澤①其雜糅兮，唯昭質②其猶未虧（①__________　②__________） （9）忽反顧①以游目②兮，將往觀乎四荒③（①__________?、赺_________　③__________） （10）佩繽紛①其繁飾②兮，芳菲菲③其彌④章⑤（①__________　②__________?、踎_________　④__________?、萃ā癬_________”，__________） （11）余獨好修①以為常②（①__________?、谛稳菰~用作名詞，__________） （12）雖體解①吾猶未變兮，豈②余心之可懲③（①__________　②__________?、踎_________） 1．（1）到朝廷做官而不被（君王）接納。 （2）不了解我也罷了啊。 （3）再加長我長長的佩帶。 2．（1）①觀察、選擇　②看得清?、劬镁谩、苡迷诰渲斜硗ｎD　⑤返回 （2）①使……返回?、诘谝蝗朔Q代詞（自秦始皇起專用做皇帝的自稱）?、刍卦贰、艹弥、葑呙粤寺? （3）①緩行，使動用法?、陂L著蘭草的水邊高地?、劭炫堋、苡诒?，在那里?、萃Ｏ聛硇菹? （4）①不被君王所用　②罹　遭受?、壑肛?，歸罪　④指未出仕前的服飾，比喻原先的志向 （5）①把……當作　②古時上衣稱為“衣”?、酃艜r下衣稱為“裳” （6）①也就算了啊?、谥灰、鄞_實?、苊篮? （7）①加高?、诟呗柕臉幼印、奂娱L?、苄揲L的樣子 （8）①光澤?、诠饷骷儩嵉谋举| （9）①回頭看　②放眼觀看?、壑高|闊大地 （10）①繁多　②眾多裝飾品?、鄯椘分枷銤饬摇、芨印、菡? 明顯、顯著 （11）①愛美，比喻修身養(yǎng)性?、诔Ｒ?guī) （12）①分解?、谝蓡柎~，難道?、凼軇?chuàng)而改變 1．作者在遭受不公平待遇的情況下是如何選擇的？體現(xiàn)了他怎樣的品格？ 他將自己比喻成鷙鳥，情愿隨流水逝去，也不肯做出世俗的行為；情愿固守清白而獻身正道，也“不忍為此態(tài)”。以上選擇體現(xiàn)了他不愿與小人同流合污的遠大志向和為正道獻身的高貴品格。 2．第二段，“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反”中的“悔”字應怎樣理解更貼切？它與“雖九死其猶未悔”中的“未悔”是否矛盾？為什么？它在結構上有何作用？ （1）“悔”，追悔（反?。?，后悔。（2）不矛盾，因為二者意義有差別，“未悔”是表示對自己的選擇的堅定，“悔相道之不察兮”中的“悔”是對自己走過的路的反省。（3）在結構上開啟下文。 3．“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”，句中“芰荷”“芙蓉”喻指什么？詩人為何要“高余冠”“長余佩”？這表達了詩人怎樣的思想情感？這兩個詩句描繪了詩人什么樣的自我形象？ （1）高潔的德行。（或：崇高的品德。）（2）在反省自己走過的路后，詩人沒有畏懼邪惡，而是更堅定了走自己的路的決心。（3）“高余冠”“長余佩”明確地表達了詩人的思想：無悔于選擇。（4）描繪了詩人德行高潔的君子形象。 4．作者在詩中為我們塑造了一個怎樣的人物形象？（可以從外部、內部兩個角度把握，方法不一） 作者為我們塑造出一位擁有唯美高潔的外在形象，（高高的帽子，長長的佩劍，荷葉做的上衣，荷花縫綴的下裝，眾多的飾品，撲鼻的香氣）至善至美的內在品質的，（憂國憂民，堅持真理嫉惡如仇，潔身自好，上下求索，不改初衷）“可與日月爭光”的光輝形象。 5．作者主要通過哪種藝術手段為我們塑造這一“可與日月爭光”的光輝形象？ 比興：“蕙纕”“攬芷”“鷙鳥”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”等詞句告訴我們作者用異花香草來裝飾自己，都表現(xiàn)了作者對美德的追求，表現(xiàn)了作者的人格高潔。 對比：“眾女”指奸佞小人，表現(xiàn)了作者對小人的輕蔑和不屑。對比使得現(xiàn)實中的忠奸，美丑，善惡形成鮮明的對照，產生了言簡意賅，言有盡而意無窮的藝術效果，人物形象更加鮮明。 夸張：詩人以異花香草象征自己的品德，以富有優(yōu)美的形象，而這種集中的夸張的描寫，更把詩人的形象刻畫的崇高、偉岸、挺拔，在寫實的基礎上增加了異樣的光芒和色彩。 1．下列加線字注音全都正確的一項是 A．后裔（y） 攝提（sh） 搴阰（bǐ） 皇輿（y） B．宿莽（s） 騏驥（j） 馳騁（chěng） 孟陬（zhōu） C．庚寅（yn） 昌被（pī） 謇謇（jiǎn） 純粹（chu） D．踵武（zhǒng） 申椒（jiāo） 蕙茝（chǎi） 險隘（i） 2．下列加線字的解釋錯誤的一項是 A．皇覽揆余初度兮 揆：揣度 B．日月忽其不淹兮 不淹：不淹沒 C．來吾道夫先路也 先路：做前驅帶路 D．夫唯靈修之故也 靈修：神明、有遠見的人，喻楚懷王 3．下列各句中沒有特殊句式的一項是 A．不吾知其亦已兮 B．步余馬于蘭皋兮 C．背繩墨以追曲兮 D．長余佩之陸離 4．下列各句中的“雖”字意義和用法不同類的一項是 A．雖九死其猶未悔 B．余雖好修姱以羈兮 C．雖體解吾猶未變兮 D．則雖欲長侍足下，豈可得哉 5．下列各句中，沒有語病的一句是 A．近日新區(qū)法院審結了這起案件，違約經營的小張被判令賠償原告好路緣商貿公司經濟損失和訴訟費三千多余元。 B．美國2003年調整了簽證政策，規(guī)定申請留學簽證的申請時間要在所申請學校開學前的3個月到2個星期內進行。 C．最近的一項社會調查顯示，不少網絡游戲帶有暴力情節(jié)和色情內容，這無疑會嚴重影響青少年的身心健康。 D．面對有5名具有NBA打球經驗的美國隊，中國隊并不怯陣，整場比賽打得氣勢如虹，最終以三分優(yōu)勢戰(zhàn)勝對手。 6．下列各句中，加線的成語使用不恰當?shù)囊痪涫? A．和煦的春風帶來生機盎然的季節(jié)，學校社團的招新活動再次成為一道亮麗的風景線，男女學生紛至沓來，踴躍報名。 B．機場附近山頂?shù)拇罅繜o線發(fā)射臺嚴重影響飛行安全，目前雖有一些已搬下山，但這對實現(xiàn)機場凈空不過是九牛一毛。 C．東方大學城在短短四年內就以2.1億元自有資金獲取了13.7億元巨額利潤，這種驚人的財富增長速度確實匪夷所思。 D．很多教師和學生都有這樣的經驗和體會，在考試前一定要保持輕松的心態(tài)，采用疲勞戰(zhàn)術和題海戰(zhàn)術只能事倍功半。 7．閱讀下面的文字，根據(jù)運用角度的提示，看看還能運用到哪些作文話題之中。 屈原如同開在山峰高潔的雪蓮，他寧愿孤獨終生，也不愿與小人同流合污，這都是一顆愛國心的驅使，正是因為他熱愛自己的祖國，才厭惡小人和佞臣，才希望自己的君主“親賢臣，遠小人”。 但屈原的這一切都是一種夢想，現(xiàn)實根本不給他實現(xiàn)的空間，最后，理想非但沒有實現(xiàn)，還落了個被流放的下場，當自己的一切希望破滅了的時候，他只有以死來明志，他的自殺是可以被世人所理解的，這是一場必然，換句話說只有死才能留下自己對國家的忠誠，他不僅以自己的生命為后人樹立了榜樣，還為后人筑造了精神的故鄉(xiāng)。 運用角度：“高潔”“愛國”“忠誠”等。 這個作文素材還可運用到與“__________”“__________”等話題相關的作文中。 （一）閱讀下面的文字，完成后面的問題。 漁 父 屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。” 漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？” 屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？” 漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！彼烊ィ粡团c言。 （選自《楚辭補注》，有刪改） 1．對下列句子中的畫線詞語的解釋，不正確的一項是 A．顏色憔悴 顏色：臉色 B．何故深思高舉 高舉：大力宣揚 C．而能與世推移 推移：指時間、時勢的變化 D．安能以身之察察 察察：皎潔的樣子 2．下列各組句子中，加粗詞語的意義與用法相同的一項是 A． B． C． D． 3．以下六句話分別編為四組，全都表現(xiàn)屈原堅守人格節(jié)操的一組是 ①顏色憔悴，形容枯槁　②滄浪之水濁兮，可以濯吾足?、凼ト瞬荒郎谖?，而能與世推移?、馨材芤陨碇觳?，受物之汶汶者乎　⑤寧赴湘流，葬于江魚之腹中?、薨材芤责┲祝墒浪字畨m埃乎 A．①③④ B．①④⑥ C．④⑤⑥ D．②③⑤ 4．下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是 A．漁父是一個懂得與世推移、隨遇而安、樂天知命的隱士形象。他看透了塵世的紛紛擾擾，但絕不回避，而是恬然自安，將自我的情操寄托于無盡的大自然中，在隨性自適中保持自我人格和節(jié)操。 B．屈原說明自己被流放的原因是“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，即自己與眾不同，獨來獨往，不茍合，不妥協(xié)，由此引出漁父的進一步的議論。 C．屈原聽從了漁父的建議后，漁父微微一笑，搖著船槳，口中唱著“滄浪之水清又清啊，可以用來洗我的帽纓；滄浪之水濁又濁啊，可以用來洗我的雙腳”，離屈原而去。 D．面對社會的黑暗、污濁，屈原顯得執(zhí)著、決絕，他始終堅守著高尚的人格，追求自身的清白高潔，寧愿舍棄生命，也不與世俗同流合污。即使理想破滅，他也至死不渝。 5．結合歌詞內容，分析漁父唱“滄浪歌”的用意是什么。 6．文章最后一段不見于《史記屈原列傳》中，試從寫作的角度看，就該不該保留這一段，談談你的看法。 （二）閱讀下文，完成問題。 屈原廟賦① 蘇軾 浮扁舟以適楚兮，過屈原之遺宮。覽江上之重山兮，曰惟②子之故鄉(xiāng)。伊③昔放逐兮，渡江濤而南遷。去家千里兮，生無所歸而死無以為墳。悲夫！人固有一死兮，處死之為難。徘徊江上欲去而未決兮，俯千仞之驚湍。賦《懷沙》以自傷兮，嗟子獨何以為心。忽終章之慘烈兮，逝將去此而沉吟。 “吾豈不能高舉而遠游兮？又豈不能退默而深居？獨嗷嗷其怨慕兮，恐君臣之愈疏。生既不能力爭而強諫兮，死猶冀其感發(fā)而改行。茍宗國之顛覆兮，吾亦獨何愛于久生。托江神以告冤兮，馮夷（傳說中的黃河之神，即河伯）教之以上訴。歷九關而見帝兮，帝亦悲傷而不能救。懷瑾佩蘭而無所歸兮，獨惸惸乎中浦?！? 峽山高兮崔嵬，故居廢兮行人哀。子孫散兮安在？況復見兮高臺。自子之逝今千載兮，世愈狹而難存。賢者畏譏而改度兮，隨俗變化斫（zhu）方以為圓。黽勉④于亂世而不能去兮，又或為之臣佐。變丹青于玉瑩兮，彼乃謂子為非智。 惟高節(jié)之不可以企及兮，宜夫人之不吾與。違國去俗死而不顧兮，豈不足以免于后世。 嗚呼！君子之道，豈必全兮？全身遠害，亦或然兮。嗟子區(qū)區(qū)，獨為其難兮。雖不適中，要以為賢兮。夫我何悲，子所安兮。 【注】①屈原廟賦：朱熹認為蘇軾此文是為發(fā)屈原之心而作，并認為其詞氣與屈原暗合。②曰惟：句首語氣助詞。③伊：指屈原。④黽勉：勉力，努力。 1．下面句子中加線詞語的解釋不正確的一項是 A．過屈原之遺宮 遺：生活過的 B．去家千里兮 去：離開 C．又或為之臣佐 佐：輔佐 D．全身遠害 全：全部 2．下列句子中加線詞的意義和用法完全相同的一項是 A．賦《懷沙》以自傷兮 既替余以以纕兮 B．獨嗷嗷其怨慕兮 其如土石何 C．獨惸惸乎中浦 吾獨窮困乎此時也 D．黽勉于亂世而不能去兮 忍尤而攘詬 3．下列句子的句式結構與其他三項不同的一項是 A．子孫散兮安在 B．宜夫人之不吾與 C．將子無怒，秋以為期 D．不吾知其亦已兮 4．下列對原文有關內容的分析與概括，不正確的一項是 A．本文是采取“騷體賦”的形式寫成的，是為了紀念“騷體賦”的創(chuàng)始人屈原，此賦是發(fā)屈原之心而作，其詞氣與屈原有暗合之處。 B．本賦敘事、議論、抒情相結合，敘寫了江峽的崔嵬山峰、峭壁驚湍、江畔荒涼寂寞的屈原故居和屈原徘徊江上、怨慕楚王、思念故國的矛盾心理。 C．蘇軾通過對屈原廟的瞻仰，一方面表達了對屈原不知委曲求全做法的惋惜，另一方面也借此抒發(fā)自己被貶的憤懣。 D．本文同《離騷》一樣，大量運用句尾助詞“兮”字，使文章唱嘆有致，哀婉纏綿而又悲壯遒勁，讀來使人有蕩氣回腸之感。 5．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （1）徘徊江上欲去而未決兮，俯千仞之驚湍。 （2）賢者畏譏而改度兮，隨俗變化斫方以為圓。 （3）惟高節(jié)之不可以企及兮，宜夫人之不吾與。 （三）閱讀下面的文字，完成小題。 香草美人——中國文人的妾婦心理 張秀敏 ①雖說王逸在其《楚辭章句離騷序》中對“香草美人”進行了解析，但是對于“香草美人”的理解是眾說紛紜。聞一多先生只用一句“男人說女人話”對“香草美人”進行了簡單明了的解釋，雖然這種說法不十分精確貼切，但從一定程度上說明了這種藝術手法所具有的特點。令人疑惑的是，在中國古代文學中，這種男人說女人話的現(xiàn)象并不只是個人行為，卻是極為常見的，“香草美人”作為一種獨特的比興手法，繼屈原之后備受文人喜愛。許多文人都進入屈原香草美人的話語系統(tǒng)，以女性的角度來進行詩詞創(chuàng)作。。 ②先秦文學中屈原的“香草美人”意象便以盛裝的女性盼望男性的歡愛來隱喻對君王恩遇的期待，其核心便是棄婦衍生的閨怨情結。在《離騷》中“借男女以喻君臣”：“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”、“眾女嫉余以娥眉兮，謠諑謂余以善淫”。在這里屈原自比為女子，因為佩戴香草而加罪，眾多女流嫉妒自己美麗的雙眉，而對自己造謠中傷。這些詩句，都是以女性口吻所作，即“男人說女人話”，從女子心理角度出發(fā)，自喻為女子，來抒發(fā)作者自己內心的苦悶與無奈。 ③周樂詩曾列舉屈原、宋玉、曹植、辛棄疾詩詞中男人說女人話的許多例子，關于辛棄疾，他說：“即以豪放風格見長的辛棄疾也有如許忸怩的詞章：‘長門事，準擬佳期誤，娥眉曾有人妒’（《摸魚兒》）”。周樂詩從理論上說明：“自擬閨中少婦嬌媚幽怨的詩詞，頻頻出現(xiàn)在男性作家的筆下，當我們進入封建等級社會秩序時可以發(fā)現(xiàn)，因為他們受到王權統(tǒng)治中心的壓抑，這種壓抑的處境使他們被貶入以女性作為象征的客體地位，因而男性作家被迫使用受壓抑的女性話語?！? ④那么，在中國文學史上為什么會出現(xiàn)這種“男人說女人話”的現(xiàn)象呢？這是與中國古代社會特有的倫理結構有關系的。父子、男女、君臣是維系家庭、家族和國家的基本社會關系。但父子之間是血緣關系，君臣、男女之間是非血緣關系，因而在主從關系上產生了相似性：男女是家庭的君臣，君臣是國中的男女。班昭在《女誡》中云：（女人）事夫如事天，與孝子事父、忠臣事君同也。這樣，男性詩文中君臣之遇的關系，便與表現(xiàn)男女感情的各式主題形成對應意義：渴望報效——相思；懷才不遇——美人遲暮；為臣王重用——寵幸；受冷落——薄情；遭排擠打擊——棄婦。男性作家在君臣關系中被統(tǒng)治受壓抑的處境，與女性在夫妻關系中被統(tǒng)治受壓抑的處境相同，所以易于通感。男性作家作為為男性，在強大的社會秩序中，能找準的位置就只能是統(tǒng)治壓抑之下的女性的位置。 （有刪改） 1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是 A．作為一種獨特的比興手法，“香草美人”備受文人喜愛，但是人們對于它的理解不盡相同。 B．聞一多先生對“香草美人”的“男人說女人話”的解釋比王逸在《楚辭章句離騷序》中的解析更為準確。 C．屈原香草美人的話語系統(tǒng)對詩詞創(chuàng)作產生了深遠的影響，后世文人都借女性的角度來進行詩詞創(chuàng)作。 D．“男人說女人話”就是自喻為女子，來抒發(fā)作者自己內心的苦悶與無奈，這實際就是一種棄婦閨怨。 2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是 A．聞一多對“香草美人”的解釋為“男人說女人話”，文章便是圍繞著這一觀點展開分析的。 B．文章提出“男人說女人話”的觀點后，分別選用了屈原《離騷》和辛棄疾《摸魚兒》的例子加以佐證分析。 C．中國文學史上出現(xiàn)這種“男人說女人話”現(xiàn)象的原因就是中國古代社會特有的倫理結構。 D．在作者看來“香草美人”既是帶有特殊隱喻的意象，同時又是一種獨特的比興手法。 3．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是 A．聞一多先生“男人說女人話”的解讀，說明了中國古代文學中的一種常見現(xiàn)象，但僅為一家之言，還值得商榷。 B．屈原在《離騷》中自喻為女子，實際是“借男女以喻君臣”，抒發(fā)不得楚懷王恩遇的苦悶與無奈。 C．男性作家被迫使用受壓抑的女性話語，所以他們在社會秩序中只能對應女性位置，被貶入以女性作為象征的客體地位。 D．男女與君臣的主仆關系非血緣關系，相似性源自君臣、夫妻等組成的二元對立的統(tǒng)治與被統(tǒng)治的等級壓迫關系。 【2015年高考四川卷】用斜線（／）給下面短文的畫線部分斷句。（限畫8處） 楚有賢臣屈原，被讒放逐乃著離騷八篇言己離別愁思申杼其心自明無罪因以諷諫冀君覺悟卒不省察遂赴汨羅死焉。 （選自《隋書經籍志四》） 1．D 【解析】A項，“阰”的讀音是“p”，上坡的意思；B項，“陬”是平舌音；C項，“粹”也是平舌音。 2．B 【解析】“不淹”是不久留的意思，這句話的意思是日月飛快地運行不停留啊。 3．C 【解析】A項為賓語前置句，B項為狀語后置句，D項為定語后置句。 4．B 【解析】B項，“雖”的意思是“雖然”。其余三項都是連詞，即使。 5．C 6．B 【解析】“紛至沓來”指紛紛到來；連續(xù)不斷地到來?！胺艘乃肌北扔餮哉勑袆映龀Ｇ?，不是一般人所能想象的?！笆卤豆Π搿毙稳莼ㄙM的勞力大，收到的成效小。B項“九牛一毛”比喻極大的數(shù)量中微不足道的一部分。句子所談是雖有一些發(fā)射臺已搬下山，但對實現(xiàn)凈空作用太小，因而使用不當。 7．示例：個人與國家　夢想與現(xiàn)實 （一） 1．B 【解析】高舉：行為高出于世俗。 2．A 【解析】兩個“而”都表示順承關系。B項，前一個“為”是句末語氣詞，表示疑問的語氣；后一個“為”是介詞，“給”。C項，前一個“之”是結構助詞，“的”；后一個“之”是代詞，代指“土地”。D項，前一個“以”是介詞，“因為”；后一個“以”是連詞，表順承。 3．C 【解析】①句寫屈原的面貌；②句是漁父唱的歌的歌詞；③句是漁父說的話。 4．C 【解析】屈原沒有聽從漁父的建議。 5．歌詞中的“水清”意指太平盛世，“水濁”意指世道渾濁，根據(jù)世道決定進退，體現(xiàn)了一種豁達瀟灑的人生態(tài)度。漁父唱此歌意思是要勸屈原與世推移。 【解析】作答本題，可選擇應該保留，也可以選擇不應該保留，只要言之成理，自圓其說即可。認為應該保留，可從結構完整和便于塑造漁父形象的角度進行思考。認為不應該保留，可從突出屈原形象、給讀者留下想象和思考的空間的角度進行思考。 【參考譯文】 屈原遭到了放逐，在湘江邊上游蕩。他沿著江邊走邊唱，面容憔悴，模樣枯瘦。漁父見了，問他道：“您不是三閭大夫嗎？為什么落到這步田地？”屈原說：“天下都是渾濁不堪的，只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了，唯獨我清醒，因此被放逐?！? 漁父說：“圣人不拘泥于事物，而能隨著世道一起變化。世上的人都骯臟，您何不攪渾泥水，揚起濁波？大家都迷醉了，您何不吃酒糟，喝薄酒？為什么要思慮深遠，行為保持高尚，以致讓自己被放逐呢？” 屈原說：“我聽說，剛洗過頭的人一定要彈去帽子上的灰塵，剛洗過澡的人一定要抖掉衣服上的灰塵。怎能讓清白的身體沾染上污濁的外物呢？我寧愿跳到湘江里，葬身魚腹。怎么能讓晶瑩剔透的純潔，蒙上世俗的塵埃呢？” 漁父聽了，微微一笑，搖起船槳動身離去，口中唱道：“滄浪之水清又清啊，可以用來洗我的帽纓；滄浪之水濁又濁啊，可以用來洗我的雙腳?！睗O父于是遠去了，不再同屈原說話。 （二） 1．D 【解析】全：使……完美，保全。 2．C 【解析】都是介詞，相當于“于”；A項，連詞“來”/介詞“因為”；B項，“助詞”/“在‘如……何’前面加強反問語氣”；D項，均為連詞，分別表“轉折”/“并列”。 3．C 【解析】C項，為介詞結構后置，A、B、D三項均為賓語前置句。 4．C 【參考譯文】 小船浮波順流來到了楚地，經過屈原大夫生活過的居所。我放眼眺望江上重疊的山巒，這便是你魂牽夢縈的故里。想當年，你再次被放逐南荒之地，曾渡過大江的洶涌巨浪。你離開家園跋涉千里，生無歸宿死無墓地。悲哀??！人當然都不免一死，可是決定怎樣死卻很不容易。你獨自在江邊徘徊不已，想離開人間又未拿定主意，你俯首千丈峭壁，江中的急流讓人心驚膽悸。你吟成《懷沙》自傷懷抱，令人嘆息你為什么獨抱著自沉的心意。詩的結尾陡然慘烈之極，你決心離開人世卻沉吟猶豫?！半y道我不能遠走高飛到國外游歷？難道我不能急流勇退、潔身隱居？我獨自嗷嗷不停地傾訴對君王的怨慕，只恐怕君臣的關系更加疏離。生前既不能奮力爭辯直進忠言，死后仍期望君王受到感發(fā)改變行為。如果我的祖國已遭到顛覆，我也決心不吝惜生命而茍活下去。我拜托江神代我告冤，黃河神卻叫我向玉帝申訴。我一連闖過九重天門去見玉帝，玉帝也為我悲傷卻不能救助。我懷揣美玉、身佩香草而無處容身，只能在水濱孤獨憂傷。” 江峽上的山峰巍峨高大，屈原故居荒廢使行人悲哀。你的子孫后代都散失在哪里？何況我又見到你故居殘敗的高臺。你離開人世迄今已過千年，世道更加褊狹，人生更加艱難。賢良的人憂讒畏譏而改變做人的準則，隨世俗之風順應變化，摒棄方正而崇尚世故圓滑。人們在亂世中竭力掙扎，卻舍不得潔身退隱。有的竟然做了助紂為虐的大臣。你想把一幅色彩臟亂的圖畫改成美玉般潔白，人們就說你太不明智。只有高尚的節(jié)操是可望而不可即的，那些小人當然不是我的同類。告別祖國，拋棄人世，義無反顧地赴死，難道這就不足以免受后人的非議指責？ ??！君子之道，難道一定要這樣追求完美嗎？保全生命，遠離禍害，或許也是正確的吧。我嘆息你專心一意，獨自去努力做力所能及的事。盡管你的言行過于激烈不夠適中，但要緊的是，你不愧是一位高尚賢良的君子。那么，我還悲傷什么？屈子啊，愿你的靈魂安息吧。 （三） 1．A 【點睛】這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料運用的準確性進行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。 2．C 【解析】此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。題中C項，“原因是中國古代社會特有的倫理結構”錯，以偏概全。原因是多方面的，既和封建倫理結構有關，也與封建等級社會秩序中王權的壓抑有關。 3．C 【解析】此題考核歸納內容要點的能力，側重考核文中的觀點。重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述以及句子之間的關系的細微差別。題中C項，因果倒置。“男性作家被迫使用受壓抑的女性話語”是結果的表現(xiàn)。 楚有賢臣屈原，被讒放逐，乃著《離騷》八篇，言己離別愁思，申杼其心，自明無罪，因以諷諫，冀君覺悟，卒不省察，遂赴汨羅死焉。 【名師點睛】此題文字雖來自課外，但好在對其中所講人物屈原并不陌生，而且，學過的課文《報任安書》中也有類似語句，比如各句“屈原放逐，乃賦《離騷》”一語，可為“楚有賢臣屈原被讒放逐乃著《離騷》八篇”斷句。至于剩下部分，可先找出其中動詞，再根據(jù)其主語，特別是賓語或補語的情況斷句。