2019-2020年高一歷史 理性與自由的啟蒙（包含三四節(jié)的內(nèi)容） 華東師大版教案 華東師大版.doc

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2019-2020年高一歷史 理性與自由的啟蒙（包含三四節(jié)的內(nèi)容） 華東師大版教案 華東師大版 一、內(nèi)容解析： 1、內(nèi)容： 深入理解歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景、性質(zhì)、思想體系和歷史作用；了解啟蒙思想家的主張；了解盧梭和康德的思想主張及其所體現(xiàn)的人文內(nèi)涵；了解18、19世紀(jì)歐洲的浪漫主義的創(chuàng)始人，及其中所包含的人文精神。 2、解析 本課包含了本專題的第三課專制下的啟蒙和第四課理性之光和浪漫之聲。主要講述了啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義、背景、性質(zhì)、啟蒙運(yùn)動(dòng)的真諦；啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想理性主義；啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想家的思想主張；隨著啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展盧梭對(duì)理性主義提出了質(zhì)疑，由此產(chǎn)生了浪漫主義思潮，對(duì)理想主義進(jìn)行了補(bǔ)充。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)西方思想史上的第三次思想解放運(yùn)動(dòng)，使得人得到徹底的解放，為反專制制度提供了有力的思想武器，使得人文主義的精神得到深刻圓滿的體現(xiàn)，同時(shí)也對(duì)歐洲及世界的歷史產(chǎn)生了重大的影響。 二、目標(biāo)及其解析： 1、目標(biāo)： （1）掌握啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景，含義、性質(zhì)、啟蒙運(yùn)動(dòng)的真諦。 （2）掌握啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想家的思想主張。 （3）掌握浪漫主義思潮出現(xiàn)的背景代表人物和影響。 （4）啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義的發(fā)展。 （5）啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義。 2、解析： （1）通過(guò)學(xué)生閱讀課文、及17、18世紀(jì)歐洲社會(huì)變化的材料展示，培養(yǎng)學(xué)生閱讀歷史材料的能力。 （2）通過(guò)對(duì)康德、盧梭等人的著作閱讀掌握他們思想觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生歸納歷史問題的能力。 （3）通過(guò)圖表比較各個(gè)啟蒙思想家的主要思想，掌握他們的異同，培養(yǎng)學(xué)生分析比較歷史問題的能力。 （4）在教師的指導(dǎo)下學(xué)生主動(dòng)探索、合作交流通過(guò)反思感悟來(lái)拓展學(xué)習(xí)空間。 三、教學(xué)方法及設(shè)計(jì)思想 1運(yùn)用大量的圖片和歷史資料、材料有效的開展新課程改革教學(xué)理念下的學(xué)生為主體的探究式多媒體教學(xué)。 2、課堂上教師引導(dǎo)與學(xué)生主動(dòng)探究相結(jié)合，課前自主學(xué)習(xí)與課堂合作學(xué)習(xí)相結(jié)合。采取師生互動(dòng)與生生互動(dòng)的教學(xué)模式，做到師生共同總結(jié)、提升與拓展。 3、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用唯物史觀看問題，學(xué)會(huì)從多角度分析問題和解決問題。 四、教學(xué)情境設(shè)置 （一）教學(xué)基本流程 導(dǎo)入——啟蒙運(yùn)動(dòng)——啟蒙的真諦——浪漫主義—理性主義的補(bǔ)充 （二）教學(xué)基本情景 一、呼喚光明的時(shí)代；（啟蒙運(yùn)動(dòng)） 導(dǎo)入： 我們?cè)谇懊鎯晒?jié)學(xué)習(xí)了西方思想史上的前兩次思想解放運(yùn)動(dòng)，隨著文藝復(fù)興和宗教改革的深入發(fā)展以及資本主義的深入發(fā)展等，終于促成了在17到18世紀(jì)的歐洲的一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)——啟蒙運(yùn)動(dòng)。 問題1：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)興起的原因是什么？ 1、背景： （1）經(jīng)濟(jì)上：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；（物質(zhì)基礎(chǔ)） （2）政治上：封建專制統(tǒng)治的嚴(yán)重；（推翻封建制，必制造輿論） （3）思想上：文藝復(fù)興和宗教改革的影響；（思想武器） （4）西歐歷史的變化：近代科學(xué)的興起；新航路的開辟；英法等中央集權(quán)民族國(guó)家的形成。 問題2：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與核心思想是什么？ 2、性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)（是繼文藝復(fù)興后的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)） 1、主要內(nèi)容：民主（反對(duì)專制王權(quán)）、自由（反對(duì)宗教神權(quán)）、平等（反對(duì)貴族特權(quán)）、科學(xué)（反對(duì)愚昧迷信）。 2、核心：崇尚理性（理性主義） 思維拓展：理性主義。 ①“理性”的概念：人的思考和判斷。（強(qiáng)調(diào)凡事都依靠人的思考去判斷，而不依賴天意和神的旨意。） ②理性主義的目的：保障人的自然權(quán)利。 ③實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)要求科學(xué)、自由、平等，反對(duì)封建主義。 ④衡量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)：理性。 問題3：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)的興起于擴(kuò)展，并列舉啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期重要的思想家及其主張。 1、發(fā)源于英、法，后擴(kuò)展到德國(guó)和荷蘭等國(guó)。 2、著名的啟蒙思想家個(gè)他們的主張 英國(guó)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，這是因?yàn)樵?7～18世紀(jì)的歐洲，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的是英國(guó)。英國(guó)自從1588年擊敗西班牙“無(wú)敵艦隊(duì)”以后，壟斷了海上霸權(quán)從而奪得了許多新的市場(chǎng)，擴(kuò)大了資本積累，促進(jìn)了國(guó)內(nèi)工業(yè)的發(fā)展。經(jīng)過(guò)1640～1688年資產(chǎn)階級(jí)革命，建立了土地貴族和大資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟的君主立憲政權(quán)。革命的勝利，大大加速了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，英國(guó)是當(dāng)時(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展最先進(jìn)的國(guó)家，因而它成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地。 17世紀(jì)：興起——英國(guó) 代表人物： 霍布斯 （1）代表作 《利維坦》 （2）思想主張 天賦人權(quán)、國(guó)家是人們相互訂立契約的產(chǎn)物。 洛克 （1）代表作 《政府論》 （2）思想主張 君主和政府的權(quán)力來(lái)源于人民，主張限制公權(quán)。 18世紀(jì)中葉：高峰——法國(guó)（中心） 原因： A.法國(guó)是當(dāng)時(shí)歐洲最典型的封建專制的天主教國(guó)家， 新興資產(chǎn)階級(jí)與特權(quán)等級(jí)矛盾特別尖銳； B.法國(guó)的資本主義發(fā)展的最好； C.一大批法國(guó)啟蒙思想家的推動(dòng)； 伏爾泰 （1）介紹其生平：代表作《哲學(xué)通信》、《路易十四時(shí)代》等。他曾寫詩(shī)諷刺法國(guó)封建貴族，因而遭到逮捕、監(jiān)禁、放逐。法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的著名人物如狄德羅、盧梭、孔狄亞克、布封等人，無(wú)不是他的后輩，對(duì)他推崇備至，公認(rèn)他為導(dǎo)師?！ㄍㄟ^(guò)簡(jiǎn)單介紹生伏爾泰生平，再用用幻燈片展示其言論的材料，引導(dǎo)學(xué)生推出伏爾泰的主要觀點(diǎn)。以下幾位思想家觀點(diǎn)介紹采用此法。） （2）思想主張 猛烈抨擊天主教會(huì)，號(hào)召人們粉碎他。反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲。提倡“天賦人權(quán)”，認(rèn)為人生來(lái)就是平等和自由的，都有追求生存和幸福的權(quán)利相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等，人們應(yīng)享有言論、信仰和財(cái)產(chǎn)自由。 孟德斯鳩 （1）代表作：《論法的精神》 （2）思想主張 反對(duì)君主專制，主張君主立憲提出“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)，認(rèn)為國(guó)家的權(quán)力應(yīng)分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，三權(quán)分立，彼此制衡提出國(guó)家的法律不能違背人的理性，法律就是理性的體現(xiàn) 盧梭 （1）介紹其生平： 法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期杰出的思想家。主要著作：《社會(huì)契約論》…… （2）思想主張 宣稱“人生而自由”，封建專制就是束縛自由的鐐銬；國(guó)家的權(quán)力屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)力來(lái)自于他同人民簽定的契約，如果他違反民意，撕毀契約，人民就有權(quán)推翻他，這就是“社會(huì)契約”和“人民主權(quán)”思想；認(rèn)為人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有。 百科全書派 18世紀(jì)中后期，啟蒙運(yùn)動(dòng)在法國(guó)達(dá)到高峰。許多啟蒙思想家和科學(xué)家一起編纂了一部《百科全書》，收集了當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的科研成果，宣揚(yáng)科學(xué)和理性，反對(duì)專制和迷信，隨其出版形成了百科全書派。它進(jìn)一步推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。 在整個(gè)教學(xué)中注重解決：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)發(fā)展、高潮的時(shí)間、國(guó)家、代表人物，閱讀分析材料理解伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭和狄德羅等思想主張。（幻燈片展示材料略） 問題A.：伏爾泰把批判的矛頭指向了什么？這和反封建有什么關(guān)系？從材料中可以解讀出伏爾泰哪些主要思想？ 矛頭：天主教會(huì) 關(guān)系：“君權(quán)神授”本身是錯(cuò)誤的；教會(huì)是最大的封建主 主要思想：批判封建教會(huì)，批判封建君主專制，提倡自由和平等。 問題B、：孟德斯鳩把國(guó)家權(quán)力一分為幾？這是對(duì)哪位啟蒙思想家學(xué)說(shuō)的發(fā)展？提出分權(quán)學(xué)說(shuō)的目的何在？還提出什么觀點(diǎn)？ 把國(guó)家權(quán)力一分為三，更明確提出了司法權(quán)、立法權(quán)、行政權(quán)三權(quán)分立的原則；(具體歸屬) 這是對(duì)洛克分權(quán)學(xué)說(shuō)的發(fā)展； 目的是反對(duì)個(gè)人專權(quán)，互相牽制，彼此平衡，以維系國(guó)家的統(tǒng)一。提倡自由、平等。 國(guó)家的法律不能違背人的理性，應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)。 他的學(xué)說(shuō)成為后世資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本原則。 問題C、：在18世紀(jì)晚期盧梭的思想主張有何意義呢？ 盧梭的觀點(diǎn)則是主權(quán)在民。他認(rèn)為在人民主權(quán)之上，決不允許再設(shè)一個(gè)指揮者，官吏、政府、政體都要根據(jù)人民的意愿決定，將人權(quán)學(xué)說(shuō)提高到了一個(gè)新的境界。闡明了推翻法國(guó)封建專制政府、反抗壓迫的合理性與正義性，對(duì)法國(guó)大革命產(chǎn)生了重要影響，是法國(guó)大革命的靈魂。 問題D、比較伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭 思想家 理想社會(huì)制度 共同思想 伏爾泰 君主立憲 社會(huì)契約、生而平等、反對(duì)教權(quán)、批判專制、天賦人權(quán)、主權(quán)在民、知識(shí)理性 孟德斯鳩 三權(quán)分立 盧梭 民主共和 問題4：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了怎樣的影響？ （1）為歐美資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想和輿論的準(zhǔn)備。 （2）用理性的光輝映照出一個(gè)民主.科學(xué)的光明時(shí)代。 （3）啟蒙運(yùn)動(dòng)最重大的價(jià)值和意義在于它對(duì)人本身的一種徹底解放的主張。 （4）留下充滿個(gè)性的浪漫主義。 二、啟蒙的真諦；——理性與自由； 問題5：什么是理性與自由？ （1）理性: 指人通過(guò)思考，運(yùn)用自己的智慧去認(rèn)識(shí)、判斷和理解事物的能力。(即科學(xué)的思維) （2）自由：一是指超越或擺脫外在的束縛。 (即人身自由) 二是指自我創(chuàng)造、自我決定。(即思想自由) 問題6：誰(shuí)道出了啟蒙的真諦，啟蒙的真諦究竟是什么？ 1、代表人物： （1）“人生而自由”——盧梭 （2）“人不是他人的工具，而是自身的目的。”——康德 2、啟蒙的真諦：能夠自覺地運(yùn)用自己的理智，自由地表達(dá)自己的思想和言論. 三、浪漫主義思潮中的人文精神；——理性主義的補(bǔ)充 問題7：什么是浪漫主義，浪漫主義產(chǎn)生的原因是什么？ 1、原因：18世紀(jì)中期—19世紀(jì)中葉啟蒙運(yùn)動(dòng)高潮時(shí)期，盧梭對(duì)“理性”的質(zhì)疑。 2、創(chuàng)始人：盧梭——浪漫主義之父 3、浪漫主義：是指宣揚(yáng)人的感情至上的一種傾向和態(tài)度。 （其特點(diǎn)是：非理性的、人文的、個(gè)性的、想像的、情感的。） 鞏固：浪漫主義思潮中的人文精神也是西方人文主義的重要組成，它的最大特點(diǎn)是 A、凸顯人的感情與個(gè)性 B、指出人類理性的局限 C、倡導(dǎo)人與自然的密切關(guān)系 D、注重生命體驗(yàn) 浪漫主義的產(chǎn)生緣于對(duì)理性的過(guò)分追求，它推崇情感，宣揚(yáng)人的感情至上。 浪漫主義雖出自對(duì)理性主義的反對(duì)，但事實(shí)上是啟蒙運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)，是對(duì)理性主義的補(bǔ)充，是人文主義的發(fā)展，而最終目的同樣是為實(shí)現(xiàn)人的自由。 思維拓展1：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)和浪漫主義的關(guān)系是什么？ （1）充滿個(gè)性的浪漫主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。 （2）浪漫主義是對(duì)高揚(yáng)理性精神的啟蒙運(yùn)動(dòng)的反叛，是對(duì)體現(xiàn)人文精神的啟蒙運(yùn)動(dòng)的延伸和補(bǔ)充。 問題8：、浪漫主義的影響 （1）積極意義：它指出了人類理性的有限性，提示了科學(xué)對(duì)人類的生活是一把“雙刃劍“的道理。 （2）對(duì)西方人文精神的貢獻(xiàn)和影響： ①它極大豐富了人文精神的內(nèi)涵，凸現(xiàn)了人的情感和個(gè)性； ②它把人從冷冰冰的理性原則的統(tǒng)治下解放出來(lái)，讓人全新體會(huì)生命的價(jià)值和生活的意義； ③它拉近了人與自然的距離，密切了人與自然的關(guān)系，幫助我們重新確立了對(duì)自然的尊敬態(tài)度； ④它讓人們善于發(fā)現(xiàn)發(fā)展中國(guó)家和所謂落后民族的長(zhǎng)處，教導(dǎo)人們對(duì)不同文明胸懷一種寬容的心態(tài)。 （3）消極影響： ①個(gè)人主義的膨脹，為張揚(yáng)個(gè)性而造成的混亂和無(wú)序； ②對(duì)現(xiàn)代科技的排斥和拒絕，文學(xué)作品中的無(wú)病呻吟和生活中的情感泛濫等等。 思維拓展2：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)相對(duì)于文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想有何新的發(fā)展？為何有這些新的發(fā)展，根本原因是什么？ 1啟蒙運(yùn)動(dòng)在人、自然、國(guó)家、宗教和科學(xué)的相互關(guān)系上對(duì)人文主義思想的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。 （1）把對(duì)人的崇拜發(fā)展到對(duì)理性的崇拜。 （2）人類社會(huì)應(yīng)該滿足人對(duì)自由平等的追求。 （3）肯定客觀世界的規(guī)律性。 （4）提倡科學(xué)，重視知識(shí)，反對(duì)愚昧，提倡“天賦人權(quán)”和“自由”、“平等”、“博愛” 啟蒙運(yùn)動(dòng)豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到反對(duì)封建專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”、按照資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度的高度，從而比文藝復(fù)興人文主義更為徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)。 2、根本原因是資本主義進(jìn)一步發(fā)展的要求，資產(chǎn)階級(jí)要求進(jìn)一步提高經(jīng)濟(jì)和政治地位。 課堂總結(jié)： 思維拓展3：比較啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興有什么相同和不同？ （1）相同：都注重了人的價(jià)值，宣傳人文主義精神； 都是資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)；都起到了思想解放的作用。 （2）不同： ①背景上：前者發(fā)生在14-16世紀(jì)資本主義萌芽時(shí)期； 后者發(fā)生在17-18世紀(jì)資本主義進(jìn)一步發(fā)展時(shí)期。 ②進(jìn)程上：興起時(shí)的國(guó)家不同；中心不同。（意大利到歐洲——法國(guó)到世界） ③內(nèi)容上：前者是人文主義，主要反對(duì)天主教神學(xué)思想。 后者是理性主義，把主要矛頭指向封建專制制度，并描繪了未來(lái)“理性王國(guó)”的藍(lán)圖。 ④方式上：前者借助古典文化來(lái)表達(dá)自己的人生觀和世界觀； 后者更直接、更全面、更系統(tǒng)地反封建。 ⑤影響上：后者的思想解放作用更大，為資產(chǎn)階級(jí)革命作了充分的思想準(zhǔn)備。 ⑥與自然科學(xué)的關(guān)系：近代自然科學(xué)的產(chǎn)生是文藝復(fù)興的重要成果； 而后者則是在近代自然科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)上興起的。 五、課堂小結(jié)： 啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)西方思想史上的第三次思想解放運(yùn)動(dòng)，使得人得到徹底的解放，為反專制制度提供了有力的思想武器，使得人文主義的精神得到深刻圓滿的體現(xiàn)，同時(shí)也對(duì)歐洲及世界的歷史產(chǎn)生了重大的影響。 六、目標(biāo)檢測(cè)題 1、啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景？ 2、啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想？ 3、啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義的發(fā)展？ 4、浪漫主義思潮的影響？ 配餐作業(yè) A組題 單項(xiàng)選擇題 （1）與文藝復(fù)興相比，啟蒙運(yùn)動(dòng)在反封建方面的突出特點(diǎn)是（） A、要求擺脫天主教神學(xué)的束縛 B、具有強(qiáng)烈的人文主義的色彩 C、矛頭直指封建專制制度 D、與封建勢(shì)力妥協(xié) （2）18世紀(jì)中后期，狄德羅編的〈百科全書〉（） A、宣揚(yáng)科學(xué)和民主B、倡導(dǎo)“人民主權(quán)” C、提出“三權(quán)分立”D、主張廢除私有制 （3）18世紀(jì)的法國(guó)啟蒙思想（） A、被美國(guó)首先成功地運(yùn)用B、以反對(duì)天主教的神權(quán)為主要內(nèi)容 C、在9世紀(jì)初傳播到全世界D、反映了資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上的要求 （二）材料解析題 材料一：“……他們把歐洲的封建制度比做漫長(zhǎng)的黑夜，呼喚用理性的陽(yáng)光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗?！? 摘自《世界近代現(xiàn)代史》 材料二：“……難道農(nóng)民的兒子生來(lái)項(xiàng)上帶著圈，而貴族的兒子生來(lái)在腿上帶著騎馬的刺嗎？……一切享有天然權(quán)力的人，顯然是平等的。……除了法律之外，不依賴任何別的東西，這就是自由人。……?！? ——伏爾泰 材料三：……政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個(gè)人，幾個(gè)人或多數(shù)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來(lái)約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，有相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用?！? 摘自孟德斯鳩〈羅馬盛衰原因論〉 回答： （1）材料一中的啟蒙思想家們?yōu)槭裁凑f(shuō)歐洲封建制度是漫長(zhǎng)的黑夜？這個(gè)“漫長(zhǎng)的黑夜”是什么？什么是“理性的陽(yáng)光”？又是這樣驅(qū)散這“漫長(zhǎng)的黑夜”的？ （2）材料二中伏爾泰主要闡述了什么思想？應(yīng)該這樣評(píng)價(jià)？ （3）材料三中孟德斯鳩主要闡述了什么思想主張，他的這一思想有何歷史影響？ （4）三則材料的內(nèi)在聯(lián)系是什么？談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)？ B組題 材料一：有過(guò)貧苦和流浪生活經(jīng)歷的盧梭認(rèn)為，人生而自由，但卻無(wú)往不在枷鎖之中，依據(jù)契約建立的國(guó)家是主權(quán)在民的，人民有權(quán)推翻侵犯人民利益、侵害人民自由的專制政權(quán)。 材料二：出身于平民家庭的盧梭認(rèn)為，崇拜理性是不可靠的，理性有它的用處，但是生活中很多問題依靠情感，聽任本能和情緒辦事更可靠、更經(jīng)常。人類天性本善，原始人是高貴的野蠻人，原始社會(huì)最美好，知識(shí)的進(jìn)步有害于人類幸福。 回答：依據(jù)兩則材料概括盧梭的核心思想，簡(jiǎn)要評(píng)述他是怎樣的思想家？ 人生而自由，主權(quán)在民，理性的作用是有限的，科學(xué)知識(shí)對(duì)于人類幸福生活而言也有它的有害一面。 評(píng)述：他是平民思想家，是人民主權(quán)的捍衛(wèi)者，是理性社會(huì)的倡導(dǎo)者，也是反對(duì)崇拜理性的浪漫主義之父。 C組題 完成教輔上的相應(yīng)練習(xí) 學(xué)案設(shè)計(jì) 人民版。高中歷史必修三 班級(jí)： 學(xué)號(hào)： 姓名 專題六 第三理性與自由的啟蒙 一、學(xué)習(xí)目標(biāo)： 深入理解歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景、性質(zhì)、思想體系和歷史作用；了解啟蒙思想家的主張；了解盧梭和康德的思想主張及其所體現(xiàn)的人文內(nèi)涵；了解18、19世紀(jì)歐洲的浪漫主義的創(chuàng)始人，及其中所包含的人文精神。 二、重點(diǎn)和難點(diǎn)： 重點(diǎn)：歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起背景、性質(zhì)、思想體系、作用；盧梭、康德的思想主張及其中所包含的人文精神；18、19世紀(jì)歐洲的浪漫主義及其所包含的人文思想、作用。 難點(diǎn)：歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起背景、性質(zhì)、思想體系、作用。啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義的發(fā)展。 2、解析 （1）通過(guò)閱讀教材和教師提供的資料圖片，聯(lián)系前面所學(xué)知全面的認(rèn)識(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景。 （2）通過(guò)閱讀盧梭、康德等人的著作節(jié)選深刻理解他們對(duì)于啟蒙運(yùn)動(dòng)真諦的論述。 （3）通過(guò)閱讀課文及材料深刻的理解理性主義的不足和盧梭對(duì)“理性”的質(zhì)疑，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)浪漫主義產(chǎn)生的原因及對(duì)理性主義的補(bǔ)充。 （4）閱讀歐洲啟蒙思想家的著作分析歸納他們的主要觀點(diǎn)以及對(duì)后世的影響。 （5）閱讀教材結(jié)合教師的講解分析啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義的發(fā)展 三、目標(biāo)檢測(cè)題 1、啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景？ 2、啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想？ 3、啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義的發(fā)展？ 4、浪漫主義思潮的影響？ 配餐作業(yè) A單項(xiàng)選擇題 （1）與文藝復(fù)興相比，啟蒙運(yùn)動(dòng)在反封建方面的突出特點(diǎn)是（） A、要求擺脫天主教神學(xué)的束縛 B、具有強(qiáng)烈的人文主義的色彩 C、矛頭直指封建專制制度 D、與封建勢(shì)力妥協(xié) （2）18世紀(jì)中后期，狄德羅編的〈百科全書〉（） A、宣揚(yáng)科學(xué)和民主B、倡導(dǎo)“人民主權(quán)” C、提出“三權(quán)分立”D、主張廢除私有制 （3）18世紀(jì)的法國(guó)啟蒙思想（） A、被美國(guó)首先成功地運(yùn)用B、以反對(duì)天主教的神權(quán)為主要內(nèi)容 C、在9世紀(jì)初傳播到全世界D、反映了資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上的要求 （二）材料解析題 材料一：“……他們把歐洲的封建制度比做漫長(zhǎng)的黑夜，呼喚用理性的陽(yáng)光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗。……” 摘自《世界近代現(xiàn)代史》 材料二：“……難道農(nóng)民的兒子生來(lái)項(xiàng)上帶著圈，而貴族的兒子生來(lái)在腿上帶著騎馬的刺嗎？……一切享有天然權(quán)力的人，顯然是平等的。……除了法律之外，不依賴任何別的東西，這就是自由人?！！? ——伏爾泰 材料三：……政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個(gè)人，幾個(gè)人或多數(shù)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來(lái)約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，有相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用?！? 摘自孟德斯鳩〈羅馬盛衰原因論〉 回答： （1）材料一中的啟蒙思想家們?yōu)槭裁凑f(shuō)歐洲封建制度是漫長(zhǎng)的黑夜？這個(gè)“漫長(zhǎng)的黑夜”是什么？什么是“理性的陽(yáng)光”？又是這樣驅(qū)散這“漫長(zhǎng)的黑夜”的？ （2）材料二中伏爾泰主要闡述了什么思想？應(yīng)該這樣評(píng)價(jià)？ （3）材料三中孟德斯鳩主要闡述了什么思想主張，他的這一思想有何歷史影響？ （4）三則材料的內(nèi)在聯(lián)系是什么？談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)？ B組題 材料一：有過(guò)貧苦和流浪生活經(jīng)歷的盧梭認(rèn)為，人生而自由，但卻無(wú)往不在枷鎖之中，依據(jù)契約建立的國(guó)家是主權(quán)在民的，人民有權(quán)推翻侵犯人民利益、侵害人民自由的專制政權(quán)。 材料二：出身于平民家庭的盧梭認(rèn)為，崇拜理性是不可靠的，理性有它的用處，但是生活中很多問題依靠情感，聽任本能和情緒辦事更可靠、更經(jīng)常。人類天性本善，原始人是高貴的野蠻人，原始社會(huì)最美好，知識(shí)的進(jìn)步有害于人類幸福。 回答：依據(jù)兩則材料概括盧梭的核心思想，簡(jiǎn)要評(píng)述他是怎樣的思想家？ 人生而自由，主權(quán)在民，理性的作用是有限的，科學(xué)知識(shí)對(duì)于人類幸福生活而言也有它的有害一面。 評(píng)述：他是平民思想家，是人民主權(quán)的捍衛(wèi)者，是理性社會(huì)的倡導(dǎo)者，也是反對(duì)崇拜理性的浪漫主義之父。 C組題 完成教輔上的相應(yīng)練習(xí)