（課標(biāo)版）高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí) 模塊通史貫通 中國(guó)近代史習(xí)題-人教版高三全冊(cè)歷史試題

《（課標(biāo)版）高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí) 模塊通史貫通 中國(guó)近代史習(xí)題-人教版高三全冊(cè)歷史試題》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（課標(biāo)版）高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí) 模塊通史貫通 中國(guó)近代史習(xí)題-人教版高三全冊(cè)歷史試題（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、模塊通史貫通 　　限時(shí):60分鐘　總分:85分 一、選擇題(每題4分，共48分)　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 1.(2019湖南株洲二模)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，清政府的關(guān)稅固定為4%，但外商在廣州卸貨需給官員打點(diǎn)，大概會(huì)占到英商進(jìn)出口貨物的10%—40%。《南京條約》英方關(guān)于關(guān)稅的約定是:“英國(guó)商民居住通商之廣州等五處，應(yīng)納進(jìn)口、出口貨稅、餉費(fèi)，均宜秉公議定則例，由部頒發(fā)曉示，以便英商按例交納?！边@主要體現(xiàn)了(　　) A.英商對(duì)華進(jìn)行商品傾銷 B.英國(guó)要求清政府明定關(guān)稅 C.中英兩國(guó)走向正常貿(mào)易 D.外商反感清政府稅制腐敗 答案　B　由材料可知鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，外國(guó)人來(lái)中

2、國(guó)貿(mào)易交納少額關(guān)稅，但需要花大額金錢打點(diǎn)官員，這樣便提高了商品貿(mào)易的成本，因而鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的《南京條約》中英國(guó)要求清政府將關(guān)稅“頒發(fā)曉示”，即明定關(guān)稅，故選B項(xiàng);英國(guó)對(duì)華進(jìn)行商品傾銷是《南京條約》中“協(xié)定關(guān)稅”的目的，而材料強(qiáng)調(diào)的是《南京條約》中“協(xié)定關(guān)稅”的原因，排除A項(xiàng);《南京條約》簽訂后，英國(guó)通過(guò)“協(xié)定關(guān)稅”的條款在華進(jìn)行商品傾銷，中國(guó)喪失關(guān)稅自主權(quán)，說(shuō)明兩國(guó)并非正常貿(mào)易，排除C項(xiàng);D項(xiàng)僅反映了材料的第一層信息，未體現(xiàn)《南京條約》中議定關(guān)稅的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。 2.(2019河北唐山一模)太平天國(guó)失敗的主要原因，有人認(rèn)為是太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)犯了許多嚴(yán)重的錯(cuò)誤，有人則認(rèn)為是敵我力量懸殊。這

3、種不同(　　) A.反映了不同的政治立場(chǎng) B.由評(píng)價(jià)者所處時(shí)代決定 C.可用唯物史觀加以整合 D.有待更多史料驗(yàn)證對(duì)錯(cuò) 答案　C　材料從內(nèi)外因不同角度分析太平天國(guó)失敗的原因，可結(jié)合唯物史觀加以指導(dǎo)和整合，故選C項(xiàng);材料的不同觀點(diǎn)并不能表明該觀點(diǎn)持有人的政治立場(chǎng)，排除A項(xiàng);從材料不能看出觀點(diǎn)持有人所處的時(shí)代，排除B項(xiàng);材料觀點(diǎn)從不同角度分析太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因，是有據(jù)可依的，排除D項(xiàng)。 3.(2019河北石家莊二模)有學(xué)者指出，五四運(yùn)動(dòng)揭開(kāi)了中國(guó)有機(jī)社會(huì)建設(shè)的序幕，緊隨其后的應(yīng)是自下而上、循序漸進(jìn)地進(jìn)行社會(huì)改造，但必須鏟除中國(guó)的專制制度。真正的社會(huì)改造運(yùn)動(dòng)必須從改造自己做起，用對(duì)自己言

4、行充分負(fù)責(zé)的精神來(lái)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。該學(xué)者意在說(shuō)明五四運(yùn)動(dòng)(　　) A.踐行了馬克思主義的基本理論 B.使革命成為了社會(huì)變革的主流方式 C.成為新舊民主革命之間的橋梁 D.推動(dòng)了個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的結(jié)合 答案　D　通過(guò)題干中“真正的社會(huì)改造運(yùn)動(dòng)必須從改造自己做起，用對(duì)自己言行充分負(fù)責(zé)的精神來(lái)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步”可知，五四運(yùn)動(dòng)既要改造社會(huì)，也要進(jìn)行個(gè)人改造，故選D項(xiàng);題干中強(qiáng)調(diào)的是五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的結(jié)合，沒(méi)有涉及馬克思主義的基本理論，排除A項(xiàng);題干涉及社會(huì)改造與個(gè)人改造，沒(méi)有涉及革命，排除B項(xiàng);通過(guò)所學(xué)知識(shí)可知，五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開(kāi)端，并非新舊民主革命之間的橋梁，排除

5、C項(xiàng)。 4.(2019山東淄博一模)晉察冀邊區(qū)行政委員會(huì)編印的《政治常識(shí)》中寫(xiě)道:中山先生說(shuō)三民主義是共產(chǎn)主義的朋友，這一句話說(shuō)明了三民主義和共產(chǎn)主義不是對(duì)立的，而是一致的……信仰三民主義的國(guó)民黨和信仰共產(chǎn)主義的共產(chǎn)黨，不應(yīng)是仇敵而分裂，應(yīng)該是互助互讓的朋友而合作。這種宣傳的根本目的在于(　　) A.回?fù)魢?guó)民黨反共行動(dòng) B.維護(hù)全民族抗戰(zhàn)大局 C.闡明國(guó)共合作的理論基礎(chǔ) D.鞏固國(guó)民革命的社會(huì)基礎(chǔ) 答案　B　根據(jù)材料“信仰三民主義的國(guó)民黨和信仰共產(chǎn)主義的共產(chǎn)黨，不應(yīng)是仇敵而分裂，應(yīng)該是互助互讓的朋友而合作”可知，這種宣傳的根本目的在于維護(hù)國(guó)共合作，維護(hù)全民族抗戰(zhàn)大局，故選B項(xiàng);

6、這種宣傳的直接目的在于回?fù)魢?guó)民黨的反共行動(dòng)，排除A項(xiàng);“闡明國(guó)共合作的理論基礎(chǔ)”是這種宣傳的內(nèi)容而非根本目的，排除C項(xiàng);材料中提到了“晉察冀邊區(qū)”，說(shuō)明此時(shí)處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期而非國(guó)民革命時(shí)期，排除D項(xiàng)。 5.(2019四川成都二模)19世紀(jì)70年代，在美國(guó)減輕茶稅后，安徽一個(gè)普通農(nóng)家從國(guó)際茶葉貿(mào)易中獲得了豐厚的現(xiàn)金收入。但這個(gè)農(nóng)家并沒(méi)有趁機(jī)對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)做出全面調(diào)整，而是把經(jīng)營(yíng)的重心投向了土地開(kāi)發(fā)和糧食生產(chǎn)，以緩解口糧不足問(wèn)題。這個(gè)案例(　　) A.豐富了“晚清中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)復(fù)雜性”的歷史認(rèn)識(shí) B.印證了“世界市場(chǎng)加速了中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體”的歷史結(jié)論 C.反映了“當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)民已主動(dòng)適

7、應(yīng)世界市場(chǎng)”的歷史現(xiàn)象 D.支撐了“國(guó)際市場(chǎng)有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的歷史解釋 答案　A　據(jù)材料“從國(guó)際茶葉貿(mào)易中獲得了豐厚的現(xiàn)金收入……沒(méi)有趁機(jī)對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)做出全面調(diào)整，而是把經(jīng)營(yíng)的重心投向了土地開(kāi)發(fā)和糧食生產(chǎn)，以緩解口糧不足問(wèn)題”可知，在近代化浪潮中傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響仍然存在，故選A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，并不是強(qiáng)調(diào)世界市場(chǎng)加速中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體，排除B項(xiàng);據(jù)材料“把經(jīng)營(yíng)的重心投向了土地開(kāi)發(fā)和糧食生產(chǎn)”可知，中國(guó)農(nóng)民并非主動(dòng)適應(yīng)世界市場(chǎng)，排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，而不是強(qiáng)調(diào)國(guó)際市場(chǎng)的作用，排除D項(xiàng)。 6.(2019廣西桂林、賀州、崇左一模)據(jù)張之

8、洞在《籌設(shè)煉鐵廠折》中統(tǒng)計(jì)，1889年“內(nèi)地鐵貨出洋以鍋為大宗，其往新加坡、新舊金山等處，由佛山販去者約五十余萬(wàn)口，由汕頭販去者約三十余萬(wàn)口，由廉州運(yùn)往越南者四萬(wàn)余口”。這些數(shù)據(jù)說(shuō)明晚清(　　) A.傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體 B.洋務(wù)派積極開(kāi)辦民用企業(yè) C.煉鐵技術(shù)超越西方水平 D.與世界市場(chǎng)聯(lián)系日益緊密 答案　D　由材料可知中國(guó)鐵鍋銷往多個(gè)國(guó)家，且數(shù)量較大，說(shuō)明這一時(shí)期中國(guó)與世界市場(chǎng)聯(lián)系緊密，故選D項(xiàng);鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體，排除A項(xiàng);B.C兩項(xiàng)材料無(wú)從體現(xiàn)，排除。 7.(2019廣東深圳二模)據(jù)民國(guó)《鄞縣通志》記載:近代以來(lái)寧波婦女發(fā)髻，初受蘇滬之風(fēng)影響，流行“上海頭”，清末又流行

9、日本發(fā)式，辛亥革命后則加髻于前額，稱為“興漢頭”。這說(shuō)明(　　) A.女性社會(huì)地位得到顯著提高 B.民主共和的觀念漸入人心 C.流行文化代表社會(huì)主流方向 D.民間風(fēng)尚折射出社會(huì)變化 答案　D　材料中寧波婦女最初受蘇滬之風(fēng)影響，流行“上海頭”，清末由于向日本學(xué)習(xí)，日本風(fēng)俗傳入中國(guó)，寧波婦女又流行日本發(fā)式，辛亥革命后則受反清的政治革命影響，寧波婦女又流行“興漢頭”，綜合上述信息可知寧波婦女的發(fā)式變化反映了社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的變化，故選D項(xiàng);材料中寧波婦女的發(fā)式變化只能體現(xiàn)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的變化，與婦女社會(huì)地位的提高無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng);材料中寧波婦女的發(fā)式變化只能體現(xiàn)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的變化，與反專制的民主共

10、和觀念無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng);近代新文化運(yùn)動(dòng)前，中國(guó)主流文化依然是封建儒學(xué)思想，因而材料中寧波婦女的發(fā)式變化不能代表社會(huì)主流方向，排除C項(xiàng)。 8.(2019四川南充二模)20世紀(jì)30年代，國(guó)民政府開(kāi)始推行蘇式計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制……還通過(guò)獨(dú)資和與中央及地方單位、私人合辦等方式，大力興辦廠礦。這與蘇俄以及斯大林時(shí)期的通行做法是一樣的。國(guó)民政府推行這種政策(　　) A.完全改變了民族工業(yè)結(jié)構(gòu)與布局 B.使市場(chǎng)調(diào)節(jié)的活力大大增強(qiáng) C.受蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)體制取得成功的影響 D.無(wú)法緩解抗戰(zhàn)物資缺乏問(wèn)題 答案　C　20世紀(jì)30年代，在斯大林計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的推動(dòng)下，蘇聯(lián)的工業(yè)化取得了巨大成功。根據(jù)材料“這與蘇俄以及斯大

11、林時(shí)期的通行做法是一樣的”得出國(guó)民政府推行這種政策是受蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)體制取得成功的影響，故選C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是國(guó)民政府開(kāi)始推行蘇式計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，沒(méi)有涉及民族工業(yè)結(jié)構(gòu)與布局，排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是國(guó)民政府開(kāi)始推行蘇式計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，而不是市場(chǎng)調(diào)節(jié)，排除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是興辦工礦業(yè)，沒(méi)有說(shuō)明這些做法的效果，排除D項(xiàng)。 9.(2019廣西桂林一模)據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1840年到1861年，至少出現(xiàn)了22種有關(guān)世界史地方面的著作。如姚瑩的《康紀(jì)行》反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)的邊疆和世界形勢(shì);夏燮的《中西紀(jì)事》分析西方殖民擴(kuò)張史，提出中國(guó)已被納入世界局勢(shì)變化的軌道中。這(　　) A.直接引發(fā)了中國(guó)近代化運(yùn)動(dòng) B.揭露了列強(qiáng)瓜

12、分中國(guó)的圖謀 C.推動(dòng)國(guó)人重新審視世界格局 D.反映國(guó)人對(duì)西學(xué)的迫切要求 答案　C　材料說(shuō)明鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后二十年間中國(guó)至少出現(xiàn)了22種有關(guān)世界史地方面的著作，如姚瑩的《康紀(jì)行》和夏燮的《中西紀(jì)事》均反映了當(dāng)時(shí)的世界形勢(shì)，這會(huì)推動(dòng)國(guó)人重新審視世界格局，故選C項(xiàng);新思潮萌發(fā)推動(dòng)國(guó)人開(kāi)眼看世界，沖擊了傳統(tǒng)的天朝上國(guó)觀念，但這種思想的理性化不能直接推動(dòng)中國(guó)的近代化運(yùn)動(dòng)，排除A項(xiàng);材料中有關(guān)歷史地理方面的著作僅對(duì)當(dāng)時(shí)世界形勢(shì)進(jìn)行介紹，未認(rèn)識(shí)到列強(qiáng)瓜分中國(guó)的陰謀，且列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮是在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除B項(xiàng);鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后新思潮的萌發(fā)是部分先進(jìn)中國(guó)人開(kāi)眼看世界的表現(xiàn)，不能反映廣大國(guó)人對(duì)西學(xué)的迫切要求，排

13、除D項(xiàng)。 10.(2019湖南衡陽(yáng)聯(lián)考)孫中山在評(píng)價(jià)蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)說(shuō):“此種新經(jīng)濟(jì)政策，其精神與余所主張之民生主義，不謀而合?！睂O中山說(shuō)“不謀而合”是基于二者(　　) A.都以發(fā)展資本主義為目標(biāo) B.都主張以經(jīng)濟(jì)手段改善民生 C.都符合各自民主革命的國(guó)情 D.都重視市場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)中的作用 答案　B　根據(jù)材料“此種新經(jīng)濟(jì)政策，其精神與余所主張之民生主義，不謀而合”，并結(jié)合所學(xué)可知，兩者都有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于改善民生，故選B項(xiàng);新經(jīng)濟(jì)政策是以發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)為目標(biāo)，排除A項(xiàng);新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施時(shí)，蘇俄已經(jīng)完成民主革命任務(wù)，排除C項(xiàng);孫中山新三民主義中的“節(jié)制資本”帶有抑制壟斷的意圖，排除D

14、項(xiàng)。 11.(2019遼寧凌源抽測(cè))康有為在《上清帝第四書(shū)》中明確提出要“設(shè)議院”，使“政皆出于一堂”“事皆本于眾議”“可行者，酌用;不可行者，置之”。據(jù)此可知，康有為主張的君主立憲制(　　) A.直接照搬了英國(guó)的君主立憲制度 B.沒(méi)有擺脫君主專制思想的羈絆 C.體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)民眾的斗爭(zhēng)需求 D.為后來(lái)民主共和思想奠定基礎(chǔ) 答案　B　依據(jù)材料，康有為在《上清帝第四書(shū)》中明確提出要“設(shè)議院”，使“政皆出于一堂”“事皆本于眾議”“可行者，酌用;不可行者，置之”，可知康有為主張的君主立憲仍然強(qiáng)調(diào)君主的權(quán)威，沒(méi)有擺脫君主專制思想的羈絆，故選B項(xiàng);英國(guó)君主立憲制下國(guó)王統(tǒng)而不治，國(guó)家的權(quán)力中心

15、在議會(huì)，而康有為仍然強(qiáng)調(diào)君主權(quán)威，所以不是直接照搬英國(guó)的君主立憲制度，排除A項(xiàng);康有為主張的君主立憲反映了資產(chǎn)階級(jí)維新派的主張，而非中國(guó)人民的斗爭(zhēng)需求，排除C項(xiàng);康有為的維新思想主張?jiān)诒Ａ艟鞯那疤嵯逻M(jìn)行漸進(jìn)的改良，而民主共和思想主張推翻清王朝，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，所以康有為主張的君主立憲不能為民主共和思想奠定基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。 12.(2018四川南充一模)新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者錢玄同認(rèn)為“惟有將中國(guó)書(shū)籍一概束之高閣一法”，才能避免“中毒”;魯迅甚至提出“漢字不滅，中國(guó)必亡”。材料反映了當(dāng)時(shí)一些知識(shí)分子(　　) A.對(duì)社會(huì)改良主張存在偏頗極端 B.發(fā)揚(yáng)民主科學(xué)精神質(zhì)疑傳統(tǒng) C.結(jié)合了本國(guó)國(guó)

16、情研究實(shí)際問(wèn)題 D.積極響應(yīng)“文學(xué)革命”號(hào)召 答案　A　錢玄同認(rèn)為“惟有將中國(guó)書(shū)籍一概束之高閣一法”，才能避免“中毒”，魯迅甚至提出“漢字不滅，中國(guó)必亡”，這些體現(xiàn)出新文化運(yùn)動(dòng)中存在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的絕對(duì)否定，反映出當(dāng)時(shí)一些知識(shí)分子對(duì)社會(huì)改良主張存在偏頗極端，故選A項(xiàng);材料反映的是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的絕對(duì)否定，而非質(zhì)疑，排除B項(xiàng);材料反映新文化運(yùn)動(dòng)中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的絕對(duì)否定，而非結(jié)合國(guó)情研究實(shí)際問(wèn)題，排除C項(xiàng);“文學(xué)革命”提倡白話文，而題干中的觀點(diǎn)已經(jīng)超出了“文學(xué)革命”的范疇，排除D項(xiàng)。 二、非選擇題(共2題，共37分) 13.(2019河北唐山一模)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　據(jù)《

17、山海經(jīng)》記載，炎帝為南方之神，蚩尤為九黎的部落酋長(zhǎng)，盤古、伏羲的故事為漢族、羌族和云南許多少數(shù)民族共有的神話。黃帝被認(rèn)為是其他四帝的祖先，《五帝本紀(jì)》中說(shuō):“自黃帝至舜、禹，皆同姓而異其國(guó)號(hào)，以章明德?！睉?zhàn)國(guó)時(shí)期，七國(guó)的君主都以黃帝的后裔相標(biāo)榜。十六國(guó)時(shí)期，匈奴人赫連勃勃建立大夏國(guó)，自認(rèn)為是夏禹的后代，要恢復(fù)夏禹的統(tǒng)一大業(yè)。386年鮮卑人拓跋珪建立魏，其皇室也自認(rèn)為是黃帝的后裔。拓跋珪在其昭文中說(shuō):“夫劉(邦)承堯統(tǒng)，曠世繼德……《春秋》之義，大一統(tǒng)之美，吳楚僭號(hào)， 久加誅絕，君子賤其偽名，比之塵垢。”孝文帝拓跋宏在位期間，曾下令改變鮮卑族的風(fēng)俗習(xí)慣、服裝和語(yǔ)言，獎(jiǎng)鮮卑貴族與漢族的士族通婚，改

18、漢姓，學(xué)習(xí)中原的典章制度，等。 ——摘編自費(fèi)孝通《中華民族多元一體格局》 材料二　從1840年到1911年辛亥革命以前，中華民族在反帝、反封建斗爭(zhēng)中的自發(fā)聯(lián)合，一方面是粉碎帝國(guó)主義的侵略與分裂陰謀，保衛(wèi)祖國(guó)的統(tǒng)一與邊疆完整，同時(shí)也逐步深入，從不同層次上尋求將古代中國(guó)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之道。在辛亥革命至1924年中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)以前，貫徹“五族共和”，但還未能真正反映中國(guó)近代民族問(wèn)題的根本實(shí)質(zhì)。1924年，孫中山重新解釋了“民族主義”:一則是中國(guó)民族自求解放，一則是境內(nèi)各民族一律平等，還提出了“少數(shù)民族”的概念。1937 年，共產(chǎn)黨倡議和推動(dòng)建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，全面闡述了中

19、國(guó)近代社會(huì)的主要矛盾是帝國(guó)主義與中華民族的矛盾，必須廣泛團(tuán)結(jié)各族人民，反抗帝國(guó)主義侵略。1938年以后，又逐漸明確，在中華民族獲得獨(dú)立解放的過(guò)程中與獲得獨(dú)立解放以后，建立和完善在統(tǒng)一中國(guó)實(shí)行各少數(shù)民族的區(qū)域自治制度，是解決中國(guó)民族問(wèn)題的具體道路。 ——摘編自費(fèi)孝通《中華民族多元一體格局》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代中華民族發(fā)展過(guò)程中的特點(diǎn)，并說(shuō)明其影響。(13分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代中華民族民族主義的內(nèi)涵，并分析其形成的原因。(12分) 答案　(1)特點(diǎn): 多元性:各部落、各民族有各自的文化。一體性:有些民族有共同的祖先或文化認(rèn)同，特別是普遍認(rèn)同黃

20、帝的地位;統(tǒng)治者多以某些顯赫人物后代自居;完成統(tǒng)一是各民族統(tǒng)治者的共同追求;各民族相互交融。 影響:促進(jìn)了民族交融;創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文明;奠定了中華民族多元一體的格局; 有利于増強(qiáng)中華民族文化認(rèn)同感。 (2)內(nèi)涵:反侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立;救亡圖存、民族自強(qiáng);民族聯(lián)合、民族團(tuán)結(jié)。原因:西方列強(qiáng)入侵，民族危機(jī)加劇;各民族的文化認(rèn)同感;先進(jìn)知識(shí)分子和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的不斷探索;民族意識(shí)不斷覺(jué)醒。 14.(2019安徽“江南十?！甭?lián)考三)閱讀材料，完成下列要求。 　　材料　《茶館》是現(xiàn)代文學(xué)家老舍于1956年創(chuàng)作的話劇，通過(guò)一個(gè)叫裕泰的茶館反映出近半個(gè)世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的重大歷史現(xiàn)象。話劇的梗概如下:

21、 第一幕　戊戌政變后的某個(gè)上午，裕泰茶館開(kāi)業(yè)，掌柜王利發(fā)迎接各路茶客，有旗人前來(lái)歇腳喝茶的，有喝茶聽(tīng)京戲的，有觀賞斗蟋蟀的。劉麻子要把康六家十五歲女兒康順子賣給70多歲的龐太監(jiān)當(dāng)老婆。茶館貼著“莫談國(guó)事”的紙條，但常四爺偏要談國(guó)事，因一句“大清國(guó)要完”，被清吏抓去坐牢。秦仲義說(shuō)要去辦工廠，搞實(shí)業(yè)救國(guó)。 第二幕　民國(guó)初年茶館漸衰，王利發(fā)迎合潮流實(shí)行改良，仍然難以為繼。茶館展現(xiàn)的是兵荒馬亂、民不聊生的畫(huà)面:常四爺出獄;康順子母子逃出宮外;劉麻子被砍了頭……茶館生意清淡，特務(wù)、兵痞常來(lái)敲詐勒索。 第三幕　抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)民黨特務(wù)和美國(guó)兵在北京橫行。茶館已破敗，只有“莫談國(guó)事”的紙條寫(xiě)得更多更大。

22、物價(jià)飛漲，有名的藝人一次演出掙不上一頓飯錢。常四爺已難以生存，秦仲義的工廠被搶走，王利發(fā)的茶館就要被人霸占。他們含淚為自己撒起了紙錢。這時(shí)，茶館里的燈光漸暗，而大街上出現(xiàn)了陽(yáng)光。 結(jié)合中國(guó)近代史所學(xué)知識(shí)，從上述話劇梗概中提取一個(gè)情節(jié)，指出它所反映的近代重大歷史現(xiàn)象，并概述和評(píng)價(jià)該歷史現(xiàn)象。(12分)(要求:簡(jiǎn)要寫(xiě)出所提取的話劇情節(jié)及歷史現(xiàn)象，對(duì)歷史現(xiàn)象的概述和評(píng)價(jià)要準(zhǔn)確全面，史論結(jié)合) 答案　示例一 情節(jié):第一幕中，秦仲義說(shuō)要去辦工廠，搞實(shí)業(yè)救國(guó)，第三幕中他的工廠被搶走。(3分) 歷史現(xiàn)象:這一情節(jié)反映出近代民族資本主義艱難曲折的發(fā)展歷程，折射出近代民族資產(chǎn)階級(jí)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后積極創(chuàng)辦實(shí)業(yè)

23、，希望實(shí)現(xiàn)以實(shí)業(yè)救國(guó)強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。(3分) 概述和評(píng)價(jià):中國(guó)近代民族資本主義產(chǎn)生于19世紀(jì)六七十年代，在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后清政府允許民間辦廠，因此得到初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)的力量也有所增強(qiáng)，并在維新運(yùn)動(dòng)中開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)。一戰(zhàn)期間列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略，加上民國(guó)政府的鼓勵(lì)，民族資本主義的發(fā)展出現(xiàn)了短暫的春天，但在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間遭受打擊，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間陷入絕境。其歷程說(shuō)明，帝國(guó)主義的侵略、本國(guó)封建主義和官僚資本主義的擠壓，是民族工業(yè)發(fā)展的主要障礙。(6分) 示例二 情節(jié):抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)民黨特務(wù)和美國(guó)兵在北京橫行。茶館已破敗，只有“莫談國(guó)事”的紙條寫(xiě)得更多更大，物價(jià)飛漲。(3分) 歷史現(xiàn)象:這一情

24、節(jié)反映出抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)民黨實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治，美蔣勾結(jié)發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，導(dǎo)致民不聊生，通貨膨脹，物價(jià)飛漲。(3分) 概述和評(píng)價(jià):抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)民黨堅(jiān)持獨(dú)裁和內(nèi)戰(zhàn)，撕毀有利于人民的政協(xié)決議，發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)。為取得美國(guó)援助，大肆出賣國(guó)家主權(quán)，美國(guó)取得在華政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)。為內(nèi)戰(zhàn)需要，國(guó)民政府濫發(fā)紙幣，導(dǎo)致通貨急劇膨脹，給人民帶來(lái)巨大苦難。最終國(guó)民政府失去民心，敗退臺(tái)灣。說(shuō)明人民渴望和平民主的民心不可違背，內(nèi)戰(zhàn)只會(huì)給國(guó)家和人民帶來(lái)巨大傷害。(6分) 解析　在作答時(shí)，首先要從材料中提取情節(jié)，并簡(jiǎn)要敘述，如:第一幕中，秦仲義說(shuō)要去辦工廠，搞實(shí)業(yè)救國(guó)，第三幕中他的工廠被搶走;其次，要對(duì)這些情節(jié)所反映的歷史現(xiàn)象進(jìn)行描述，即這一情節(jié)反映出近代民族資本主義艱難曲折的發(fā)展歷程，折射出近代民族資產(chǎn)階級(jí)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后積極創(chuàng)辦實(shí)業(yè)，希望實(shí)現(xiàn)以實(shí)業(yè)救國(guó)強(qiáng)國(guó)的目標(biāo);最后，我們要對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行概述和評(píng)價(jià)，即中國(guó)近代民族資本主義產(chǎn)生于19世紀(jì)六七十年代，在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后清政府允許民間辦廠，因此得到初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)的力量也有所增強(qiáng)，并在維新運(yùn)動(dòng)中開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)。一戰(zhàn)期間列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略，加上民國(guó)政府的鼓勵(lì)，民族資本主義的發(fā)展出現(xiàn)了短暫的春天，但在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間遭受打擊，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間陷入絕境。其歷程說(shuō)明，帝國(guó)主義的侵略、本國(guó)封建主義和官僚資本主義的擠壓，是民族工業(yè)發(fā)展的主要障礙。