2019-2020年高一人教版語文前方檢測word版試題1.doc

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2019-2020年高一人教版語文前方檢測word版試題1 1．下列詞語中加點字的注音全都正確的一項是 ( ) A．辜(gū)負 眷(jun)戀 連綴(zhu) 雨雪霏(fēi)霏 B．翹(qio)首 巍(wēi)峨 欷(xī)噓 安然無恙(yng) C. 謫(ｚhāｉ)居 悠邈(miǎｏ) 低徊(hu) 小人所腓(fi)伯門 D．寥(1i0)落 搭訕(xiān) 發(fā)軔(rn) 忐忑(t)不安 2．下列詞語字形全都正確的一項是 ( ) A．蒼茫 費盡心機 絕綸 離鄉(xiāng)被井 D．焦燥 萍飄四方 靜謐 糜使歸聘 C．惠賜 繁華酥骨 悠藐 悲歡離和 D．筏船 粉身碎骨 潦倒 概莫能外 3．依次填人下列句子橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検? ( ) ①(幾個大葦坑)在我這個小孩子眼中，雖不能像洞庭湖“八月湖水平”那樣有氣派，但也頗有一點煙波_______之勢。 ②思鄉(xiāng)之病，說不上是苦是樂，其中有追憶，有_______，有留戀，有惋惜。 ③_______沒有那些舊房子和路……誰會證實以往的生活——_______有它們，一個人內心的生存誰又能見證。 A．浩渺 惆悵 如果／即使 B．浩渺 徘徊 因為／雖然 C．渺茫 惆悵 因為／雖然 D．渺茫 徘徊 如果／即使 4. 閱讀下面的文章，完成下列各題。 他們去哪兒?歸家還是遠行?然而不管是歸家還是遠行，都基于同一事實：他們正在路上。歸 家，說明他們在此之前，曾有離家之舉。而遠行；則是離家而去。 人有克制不住的離家的欲望。 當人類還未有家的意識與家的形式之前，祖先們是在幾乎無休止的遷徙中生活的。今天，我們在電視上，總是看見美洲荒原或者非洲荒原上的動物大遷徙的宏大場面：它們不停地奔跑著，翻過一道道山，穿過一片片戈壁淖，游過一條條河流，其間，不時遭到猛獸的襲擊與追捕，或摔死于山崖、淹死于激流。然而，任何阻攔與艱險，也不能阻擋這聲勢浩大、撼動人心的遷徙。前方在召喚著它們，它們只有奮蹄挺進。其實，人類的祖先也在這遷徙中度過了漫長的光陰。 后來，人類有了家。然而，先前的習性與欲望依然沒有寂滅。人還得離家，甚至是遠行。 外面有一個廣大無邊的世界。這個世界充滿艱辛，充滿危險，然而又豐富多彩，富有刺激性。外面的世界能夠開闊視野，能夠壯大和發(fā)達自己。它總在誘惑著人走出家門。人會在闖蕩世界之中獲得生命的快感或滿足按撩不住的虛榮心。因此，人的內心總在吶喊：走啊走! 離家也許是出自無奈。家容不得他了，或是他客不得家了。他的心或身抑或是心和身一起受著家的壓迫。他必須走，遠走高飛。因此，人類自有歷史，便留下了無數(shù)逃離家園。結伴上路，一路風塵，一路勞頓，一路憔悴的故事。 人的眼中、心里，總有一個前方。前方的情景并不明確，朦朧如霧中之月，閃爍如水中之屑。這種不確定性，反而助長了人們對前方的幻想。前方使他們興奮，使他們行動，使他們陷入如癡如醉的狀態(tài)。他們仿佛從蒼茫的前方，聽到了呼喚他們前往的鐘聲和激動人心的鼓樂。他們不知疲倦地走著。 因此，這世界上就有了路。為了快速地走向前方和能走向更遠的地方，就有了船，有了馬車，有了我們眼前這輛破舊而簡陋的汽車。 路連接著家與前方。人們借著路，向前流浪。自古以來，人類就喜歡流浪。當然也可以說，人類不得不流浪。流浪不僅是出于天性，也出于命運。是命運把人拋到了路上——形而上一點說。因為，即便是許多人終身未出家門，或未遠出家門，但在他們內心深處，他們仍然有無家可歸的感覺，他們也在漫無盡頭的路上。四野茫茫，八面空空，眼前與心中，只剩下一條通往前方的路。 ⑴. 文章開頭說“人有克制不住的離家的欲望”，從上面文字看，你認為為什么人會有“克制不住的離家的欲望”? _______________________________________________________ _______________________________________________________ ⑵．“路連接著家與前方”四顧茫茫，八面空空，眼前與心中，只剩下一條通往前方的路”。請分別說出“家”“路”眼前與心中”的豐富內涵。 (1)家：________________________________________________ (2)路；________________________________________________ (3)眼前與心中：________________________________________________ ⑶．人與家的關系是復雜的，上面第5節(jié)的內容在《鄉(xiāng)土情結》中也有涉及，也寫“離家”。請說說兩者立意的差別。 ________________________________________________ ⒌ 閱讀下面的文字，完成下列各題。 中國詠花詩詞的歷史認識價值和藝術審美價值是不容忽視的。它通過人們對花卉的審美態(tài) 度和欣賞情調，曲折地反映了人的種種處境和對生活的理解。我們在閱讀鑒賞詠花詩詞的 同時，考察歷代詩人、詞人的不同的創(chuàng)作心態(tài)以及與之相適應的藝術境界，是很有趣味的，這對我們的鑒賞活動也頗有益。 這種創(chuàng)作心態(tài)，粗略地看有兩大類，一類側重于表現(xiàn)客觀自然，是欣賞自然的活動；另一類側重于表現(xiàn)主觀感情，是感情物化的活動。前者仍是自然世界的反映，后者則已進入感情世界了，自然的花草僅僅是進入感情世界的媒介罷了。后者在詠花詩中佳作最多，價值也更高。這兩大類作品，在藝術境界(詩境)上，又表現(xiàn)出不同的層次。 首先是表現(xiàn)感官感受的“物境”(用傳為王昌齡所作《詩格》中語)。著眼于花卉色香形態(tài)的描述，是即目即景、直接感知的形象。在創(chuàng)作上表現(xiàn)為“巧構形似”，追求審美客體形貌的逼真再現(xiàn)，從中獲得感官的快適。如白居易的《山石榴》詩寫杜鵑花的紅艷，云：“日射血珠將滴地，風翻焰火欲燒人?！闭媸恰耙髦唇K，皎然在目”。又如章質夫的《水龍吟》狀楊花飄飛，同樣妙到毫顛，云：“傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被風扶起?！笨芍^“狀難寫之景，如在目前”。我們欣賞這類詩詞，比較容易看出其好處，如食雅梨，入口便化。這些創(chuàng)作，是典型的模仿自然、通過藝術再造自然的活動，以藝術品酷似自然原形為樂。亞里斯多德在探討藝術創(chuàng)作的自然原因時認為，模仿能使人們得到滿足，確實是這樣。 不過這種“似”，還僅僅處于“形似”的境界。蘇軾說：“論畫以形似，見與兒童鄰?！痹娨惨粯樱市枰龠M一步轉向表現(xiàn)審美客體作用于審美主體感官而產(chǎn)生的某種特殊感受，以獲得“傳神”地再現(xiàn)自然的藝術效果。如韋莊寫白牡丹，全然撇開其形態(tài)，只說“昨夜月明渾似水，入門惟覺一庭香”。表現(xiàn)素花溶化在月色中，不見其花，惟聞其香的特別感受，喚起人們固有的審美體驗，那么白牡丹皎潔芳香的幽雅神貌，便可思而得之。在這里，并不僅僅直接訴之感官，同時要通過聯(lián)想來意會。范成大《霜天曉角》詠梅云：“脈脈花疏天淡，云來去，數(shù)枝雪?！币彩巧崞湫味∑渖?，皆有畫筆難到的效果。這正像唐人戴叔倫所說：“詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙?？赏豢芍糜诿冀拗耙??！睙o疑我們欣賞這類詩詞作品，需要有一番沉潛涵詠的功夫，甚至要通過想象，用自己的經(jīng)驗、印象去補充、生發(fā)。在某種程度上，這樣的欣賞也是一種再創(chuàng)造的活動。 ⑴.對“趣味”一詞在文中的意思理解正確的一項是( ) A．人們閱讀鑒賞詠花詩詞是一種饒有興趣的事。 B．人們閱讀鑒賞詠花詩詞了解了古人的花卉栽培情況。 C．人們閱讀鑒賞詠花詩詞時產(chǎn)生的藝術審美情趣。 D．詠花詩詞本身所具有的藝術審美價值。 ⑵．從文中看，對“模仿能使人們得到滿足”的原因分析不當?shù)囊豁検? ) A.詩人以追求審美客體形貌的逼真再現(xiàn)為務，從中獲得感官的快適。 B.我們欣賞這種詩詞時，比較容易看出其好處，如食雅梨，入口便化。 C.創(chuàng)作的藝術品酷似自然原形，符合人們欣賞時直接感知形象的需要。 D．詩人通過“巧構形似”的藝術再造自然活動，以藝術品酷似自然原形為樂。 ⑶．不屬于“獲得‘傳神’地再現(xiàn)自然的藝術效果”的一項是( ) A. 白居易《山石榴》詩寫杜鵑花的紅艷，產(chǎn)生了“吟之未終，皎然在目”的藝術效果。 B．韋莊寫白牡丹，不見其花，惟聞其香，便可知白牡丹皎潔芳香的幽雅神貌。 C．范成大《霜天曉角》“脈脈花疏天淡，云來去，數(shù)枝雪”是舍其形而摹其神。 D. 戴叔倫的“詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙?？赏豢芍糜诿冀拗耙?。” ⑷．根據(jù)全文提供的信息，以下推斷正確的一項是( ) A．我國古代詠花詩詞歷來以最能表現(xiàn)詩人主觀感情世界的詩品為上乘之作。 B．我國古代詠花詩詞首先追求“形似”，其次追求“神似”，以表現(xiàn)作者的主觀感情。 C. 我國古代詠花詩詞只有通過“神似”，才能體現(xiàn)其歷史認識價值與藝術審美價值。 D. 我國古代詠花詩詞往往通過“神似”，以體現(xiàn)人類認識自然、改造自然的能力。 6. 填人下句橫線處的語句，順序正確的一項是 ( ) 每逢望夜，_______，真不能不說是賞月勝地。 ①上下空蒙，一碧數(shù)頃， ②一輪當空，月亮閃耀于碧波之上， ③而且荷香遠溢，宿鳥幽鳴， A．②①③ B．②③① C. ①②③ D．③②① 7.(xx年高考遼寧卷,24．)閱讀下面一則寓言，用一個精練而深刻的語句總結其寓意。(不超過10個字) 螃蟹媽媽對兒子說："我的孩子，你別再橫爬了，直爬多好看啊!"小螃蟹回答說："好媽媽，一點兒不假。如果你教我直爬，我一定能學著做。"螃蟹媽媽用了各種方法嘗試直爬都不行，于是她才明白起初那樣要求孩子有多愚蠢。 □□□□□□□□□□ 　　 前 方 1．A(B．翹首qio；C.謫居zh；D．搭訕shn) 2．D(A．綸--一倫、被--一背；B．糜--一靡、燥--一躁；C．藐--一邈、和--一合) 3．A(浩渺：形容水面遼闊；渺茫：因遙遠而模糊不清或因沒有把握而難以預計。惆悵：傷感、失意；徘徊：在一個地方走來走去，也喻猶疑不決或事物在某節(jié)范圍內來回浮動、起伏。第③句中，兩處分別應填表示一般性假設的“如果”和表示讓步假設的“即使”) ⒋［ ⑴．①祖先為生存不斷遷徙，奮進的習性與欲望成為人們的無意識積淀。②外界的誘惑，闖蕩世界的生命快感或虛榮心使人克制不住離家的欲望。③身或心受不住家的束縛，要遠行。⑵．(1)它不是目的地，而是一個驛站，一個港灣；(2)是奮斗的軌跡；(3)永存不滅的希望。(大意對即可)⑶．《鄉(xiāng)土情結》中的“家”是精神的歸宿，而這里人要離家遠行的“家”則是身或心的束縛。］ ⒌［⑴.C(A.判斷過于簡單、籠統(tǒng)；B.“趣味”的內涵太偏狹；D.搞錯了主體對象，不應是“詠花詩詞”。)⑵.B(此項屬于鑒賞活動，不是詩人對現(xiàn)實世界的模仿。)⑶.A(此項屬于通過藝術再造自然的活動。)⑷.A(B項“首先、其次”的判斷不妥當；C項“只有……才能”的判斷絕對化；D項之意文中沒有。)］ 6．A(由月寫起，再寫月下水上景色，最后寫相關景物) 7．身教勝于言教 　　如超出要求字數(shù)，每超過一字扣1分，直至扣完為止。