《岳陽(yáng)樓記》復(fù)習(xí)PPT課件.ppt

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《岳陽(yáng)樓記》復(fù)習(xí) 復(fù)習(xí)目標(biāo)： 1、了解有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。 2、掌握重點(diǎn)字詞的意義。 3、能翻譯重點(diǎn)的文言句子。 4、了解寫(xiě)作背景及作者的思想感情。 5、理解作品的主題。,復(fù)習(xí)提綱 1、復(fù)習(xí)課文了解有關(guān)文學(xué)常識(shí)。 2、根據(jù)課文注釋理解重點(diǎn)字詞的意義。 3、翻譯文中重點(diǎn)的句子。 4、理解作品的主題及作者的思想感情。,合作探究 解釋文中劃線的詞語(yǔ)。 慶歷四年中，滕子京謫（ ）守巴陵郡。越明年，政通（ ）人和（ ），百?gòu)U具（ ）興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制（ ），刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬（ ）予作文（ ）以記之。 予觀乎巴陵勝狀（ ），在洞庭一湖。銜（ ）遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯（ ）；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀（ ）也。前人之述備（ ）矣。然則（ ）北通巫峽，南極（ ）瀟湘，遷客（ ）騷人（ ），多會(huì)于此，覽（ ）物之情，得無(wú)( )異乎？,若夫霪雨（ ）霏霏（ ），連月不開(kāi)（ ），陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空（ ）；日星隱耀（ ），山岳潛形（ ）；商旅不行，檣（ ）傾（ ）楫（ ）摧（ ）；薄（ ）暮冥冥（ ），虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去（ ）國(guó)（ ）懷鄉(xiāng)，憂(yōu)（ ）讒（ ）畏（ ）譏（ ），滿(mǎn)目蕭然（ ），感極而悲者矣。,至若春和景（ ）明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集（ ），錦鱗游泳；岸芷（ ）汀蘭，郁郁青青。而或（ ）長(zhǎng)煙一空（ ），皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極（ ）！登斯樓也，則有心曠神怡（ ），寵辱偕（ ）忘。把（ ）酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。,嗟夫！予嘗求（ ）古仁人之心，或（ ）異二者之為（ ），何哉（ ）？不以（ ）物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是（ ）進(jìn)（ ）亦憂(yōu)，退（ ）亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎。噫！微（ ）斯人，吾誰(shuí)與歸（ ）？ 時(shí)六年九月十五日,一、掌握下列各字的讀音。,謫（zh）守 朝暉（huī）夕陰 霏霏（fēi） 薄暮冥冥（mng）霪（yn）雨 心曠神怡（y） 皓（ho）月 寵辱偕（xi）忘 潛行（qin） 浩浩湯湯 （shāng） 瀟（xiāo）湘 屬 （ zhǔ 同“囑”）,一、本文的作者是 （朝代）政治家、文學(xué)家 （人名） 二、用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下列句子。 （1）越明年，政通人和，百?gòu)U具興。 （2）刻唐賢今人詩(shī)賦于其上 （3）覽物之情，得無(wú)異乎？ （4）若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)。 （5）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃。 （6）去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏,到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)。,在樓上鐫刻唐人和當(dāng)代賢者名人的詩(shī)文。,他們觀賞景物所觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？,像那連綿的雨綿綿不斷，整月都不放晴。,至于春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚，波浪平靜，天光水色交相輝映，一片碧綠，廣闊無(wú)際。,遠(yuǎn)離國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心別人說(shuō)壞話，害怕人家譏諷。,（7）心曠神怡，寵辱偕忘。 （8）予嘗求古仁人之心，或異二者之為 （9）不以物喜，不以已悲。 （10）居廟堂之高，則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂(yōu)其君。 （11）先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè) （12）而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里 （13）微斯人，吾誰(shuí)與歸？,心胸開(kāi)闊，精神愉快，榮耀和屈辱全都忘卻。,我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許與上面說(shuō)的那兩種心情不同。,他們不因?yàn)榫拔锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲。,在朝廷做官就為平民百姓憂(yōu)慮；遠(yuǎn)處江湖就為他們的君主憂(yōu)慮。,在天下人憂(yōu)慮之前就憂(yōu)慮，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。,有時(shí)大片的煙霧完全消失，皎潔的月光一瀉千里。,沒(méi)有這樣的人，我還能和誰(shuí)同道呢？,三、通假字 百?gòu)U具興 通 ， 的意思。 屬予作文以記之 通 ， 的意思。 四、古今異義的詞 越明年。古義：到了。今義：超過(guò)、越過(guò)。 增其舊制。古義：規(guī)模，今義：制度、制造。 屬予作文以記之。古義：寫(xiě)文章。今義：指語(yǔ)文課 的寫(xiě)作練習(xí)。 則有去國(guó)懷鄉(xiāng)。古義：離開(kāi)。今義：前往，到。 至若春和景明。古義：日光。今義：風(fēng)景，景色。 而或長(zhǎng)煙一空。古義：全。今義：多用作數(shù)詞。 微斯人 古義：非。今義：細(xì)微，微小。,具,俱,全、都,屬,囑,囑托,四、一詞多義 觀：予觀夫巴陵勝狀。動(dòng)詞，看，欣賞。 此則岳陽(yáng)樓之大觀也。名詞，景象，景色。 然：然則北通巫峽。指示代詞，這樣。 滿(mǎn)目蕭然。形容詞詞尾，……的樣子。 或：而或長(zhǎng)煙一空。副詞，有時(shí)。 或異二者之為。副詞，或許，也許。 此樂(lè)何極。 疑問(wèn)代詞，怎么，哪有。 何：然則何時(shí)而樂(lè)耶。疑問(wèn)代詞，什么。 何哉？疑問(wèn)代詞，為什么。,,,,,此則岳陽(yáng)樓之大觀也。副詞，就是。 則：然則北通巫峽。連詞，那么。 則有去國(guó)懷鄉(xiāng)。副詞，就。 極：南極瀟湘。到……盡頭，最遠(yuǎn)到達(dá)。 此樂(lè)何極。窮盡。 五、詞類(lèi)活用 朝暉夕陰 名詞用作動(dòng)詞，陽(yáng)光照耀，昏暗下來(lái)。 然則北通巫峽。名詞用作狀語(yǔ)，向北。 南極瀟湘。南：名詞作狀語(yǔ)，向南。 極：名詞用作動(dòng)詞，到……盡頭。 或異二者之為。動(dòng)詞用作名詞，心理活動(dòng)。,,,六、理解背誦 1、寫(xiě)遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么？ 答：悲“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏；”喜“心曠神怡，寵辱偕忘。” 2、描寫(xiě)微波時(shí)水面月光的句子是什么？ 答：浮光躍金。 3、描寫(xiě)無(wú)風(fēng)時(shí)水中月影的句子是什么？ 答：靜影沉璧。 4、表現(xiàn)作者關(guān)心國(guó)家大事的句子是什么？（表現(xiàn)進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)的句子 是什么？） 答：居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。 5、“進(jìn)”“退”分別照應(yīng)什么？ 答：居廟堂之高；處江湖之遠(yuǎn)。,6、突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子 答：不以物喜，不以已悲。 7、突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子 （與現(xiàn)在“吃苦在前，享樂(lè)在后”的精神相似的句子。） 答：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。 8、作者寫(xiě)這篇文章的直接原因是什么？ 答：屬予作文以記之 9、請(qǐng)從文中找出總寫(xiě)岳陽(yáng)樓“大觀”的語(yǔ)句。其中最有氣勢(shì)的兩個(gè)詞是什么？ 答：銜遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。（銜、吞） 10、贊美滕子京政績(jī)的句子是什么？ 答：政通人和、百?gòu)U具興 11、第二段中說(shuō)“前人之述備矣”，照應(yīng)上文哪句話？孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》一詩(shī)中是怎樣“述”的？ 答：刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。 氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。,12、從空間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子是： 銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯。 13、從時(shí)間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景象的句子是： 朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。 14、由\‘四面湖光歸眼底，萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè)到心頭\’這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句話先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。 面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有什么樣的心態(tài)？。（用《岳陽(yáng)樓記》中原句答） 不以物喜，不以己悲,七、容易出現(xiàn)的比較閱讀《范仲淹有志于天下》 范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵(lì)，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)也?！?（1）解釋下列劃線的字詞 ①啖粥而讀 ________ ②乃至被讒受貶________ ③食不給 ________ ④輒以水沃面 ________ ________ （2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下列句子 ①每以天下為己任 譯： ②士當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)也。 譯： （3）“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是范仲淹所作《________》中的名句，與該文一樣，此句在本文中起了________的作用。,吃、喝,受讒言、陷害,供應(yīng)、滿(mǎn)足,就,洗,常常把天下的事情當(dāng)作自己的責(zé)任。,有志的人應(yīng)當(dāng)在天下人憂(yōu)慮之前就憂(yōu)慮，在天下人享樂(lè)之后才享樂(lè)。,岳陽(yáng)樓記,點(diǎn)明主旨,當(dāng)堂練習(xí) 一、解釋下列重點(diǎn)詞語(yǔ)并解釋紅色的詞。 1、增其舊制： 擴(kuò)大它舊有的規(guī)模。制，規(guī)模。 2、橫無(wú)際涯： 寬闊無(wú)邊。涯，邊。 3、朝暉夕陰： 或早或晚（一天里）陰晴變化。 暉，日光。 4、大觀： 雄偉景象。,5、前人之述備矣： 前人的記述很詳盡了。備，詳盡。 6、山岳潛形： 山岳隱沒(méi)了形體。 7、薄暮冥冥： 傍晚天色昏暗。薄，迫近。 8、翔集： 時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，棲止，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。 9、岸芷汀蘭： 岸上的小草，小洲上的蘭花。,10、長(zhǎng)煙一空： 大片煙霧完全消散。一，全 11、何極： 哪有窮盡。 12、檣傾楫摧： 桅倒下，槳斷折。 13、郁郁： 形容香氣很濃。 14、把酒臨風(fēng)： 端酒當(dāng)著風(fēng)，即在輕風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝。把，持、執(zhí)。 15、微斯人： 沒(méi)有這種人。微，無(wú)、沒(méi)有。 16、吾誰(shuí)與歸： 我同誰(shuí)一道呢？歸，歸依。,二、理解性默寫(xiě) 1、寫(xiě)遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么？ 答：悲“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏；”喜“心曠神怡，寵辱偕忘?！?2、描寫(xiě)微波時(shí)水面月光的句子是什么？ 答：浮光躍金 3、描寫(xiě)無(wú)風(fēng)時(shí)水中月影的句子是什么？ 答：靜影沉碧 4、表現(xiàn)作者關(guān)心國(guó)家大事的句子是什么？（表現(xiàn)進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)的句子 是什么？） 答：居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。,5、“進(jìn)”“退”分別照應(yīng)什么？ 答：居廟堂之高；處江湖之遠(yuǎn)。 6、突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子 答：不以物喜，不以已悲。 7、突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子 （與現(xiàn)在“吃苦在前，享樂(lè)在后”的精神相似的句子。 答：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。,課外作業(yè) 1、背誦《岳陽(yáng)樓記》。 2、能翻譯全文。,文學(xué)常識(shí)：,一、本文出自《范文正公集》作者是北宋文學(xué)家、政治家范仲淹。 二、通假字： 1、 屬予作文以記之：屬：同“囑”，囑托。 2、 百?gòu)U具興：具：同“俱”全，皆 三、古今異義詞 1、屬予作文以記之 作文：古義：寫(xiě)文章 今義：語(yǔ)文課里寫(xiě)文章的,一詞多義：,1、屬：屬（zhǔ）予作文以記之（通“囑”，囑托） 屬（zhǔ）引凄異(連續(xù)) 良田美池桑竹之屬（shǔ,類(lèi)） 2、以：屬予作文以記之(來(lái)) 不以物喜，不以己悲（因?yàn)椋?3、具：百?gòu)U具興（通“俱”，全，皆） 此人一一為具言所聞（詳盡）,,4、觀：此則岳陽(yáng)樓之大觀也（景物、景象） 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 （觀看、觀賞） 5、備：前人之述備矣 （詳盡） 德才兼?zhèn)洌ň邆?、具有?攻其不備（防備） 關(guān)懷備至（表示完全） 6、一：洞庭一湖（一個(gè)） 一碧萬(wàn)頃（一片） 長(zhǎng)煙一空（全） 一鼓作氣（第一次）,,7、微：微斯人（沒(méi)有） 藐小微物（細(xì)?。?8、歸：吾誰(shuí)與歸（歸依） 歸根結(jié)底（歸結(jié)） 9、?。罕∧黑ぺ?日薄西山（迫近） 妄自菲薄/厚此薄彼（輕視、看不起）,,10、國(guó)：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏（國(guó)都） 國(guó)家興亡（國(guó)家） 11、乃：乃重修岳陽(yáng)樓（于是，就） 問(wèn)今是何世，乃不知有漢（竟然） 乃悟前狼假寐（才） 12、為：或異二者之為（這里指心理活動(dòng)，即遷客騷人的兩種覽物之情） 此人一一為具言所聞（替，對(duì)，表對(duì)象）,,13、異：或異二者之為（不同） 屬引凄異（怪異） 漁人甚異之（對(duì)…感到詫異） 14、或：或異二者之為（或許） 或王命急宣（有時(shí)） 或以為死（有的人） 而或（有時(shí)） 15、極：北通巫峽，南極瀟湘（盡） 感極而悲者矣（極點(diǎn)，極端） 初極狹（很，非常）,,16、景：至若春和景明（日光） 四時(shí)之景不同（風(fēng)景） 17、勝：以少勝多（勝利） 予觀夫巴陵勝狀（美好，優(yōu)美） 18、通：政通人和，百?gòu)U具興（順利） 北通巫峽（通向） 初極狹，才通人（通過(guò)） 19、開(kāi)：連月不開(kāi)（放晴） 開(kāi)我東閣門(mén)（打開(kāi)）,,■特殊句式 1、微斯人，吾誰(shuí)與歸？反問(wèn)句、倒裝句 ■朗讀節(jié)奏 1、刻/唐賢今人詩(shī)賦/于其上 2、居廟堂之高/則憂(yōu)其民 3、浮光／躍金，靜影／沉璧。,理解性默寫(xiě),1、寫(xiě)遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么？ 悲“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏；”喜“心曠神怡，寵辱偕忘?！?2、描寫(xiě)微波時(shí)水面月光的句子是什么？ 浮光躍金。 3、描寫(xiě)無(wú)風(fēng)時(shí)水中月影的句子是什么？ 靜影沉璧。,,4、表現(xiàn)作者關(guān)心國(guó)家大事的句子是什么？（表現(xiàn)進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)的句子 是什么？） 居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。 5、“進(jìn)”“退”分別照應(yīng)什么？ 居廟堂之高；處江湖之遠(yuǎn)。 6、突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子 不以物喜，不以已悲。 7、突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子（與現(xiàn)在“吃苦在前，享樂(lè)在后”的精神相似的句子。） 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。,,8、作者寫(xiě)這篇文章的直接原因是什么？ 屬予作文以記之。 9、請(qǐng)從文中找出總寫(xiě)岳陽(yáng)樓“大觀”的語(yǔ)句。其中最有氣勢(shì)的兩個(gè)詞是什么？ 銜遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。（銜、吞） 10、贊美滕子京政績(jī)的句子是什么？ 政通人和、百?gòu)U具興,,11、第二段中說(shuō)“前人之述備矣”，照應(yīng)上文哪句話？孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》一詩(shī)中是怎樣“述”的？ 刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。 氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。 12、從空間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子是： 銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯。朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。,,13、從時(shí)間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景象的句子是： 朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。 14、由\四面湖光歸眼底，萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè)到心頭\這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句話先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。 面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有\(zhòng)不以物喜，不以己悲\的心態(tài)。（用《岳陽(yáng)樓記》中原句答）,,15、在文中，“進(jìn)”是指“居廟堂之高”，“退”是指“處江湖之遠(yuǎn)”。,課文內(nèi)容理解,1、歸納段意 第一段：寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景和作記的緣由。（記敘） 第二段：（寫(xiě)景）描寫(xiě)岳陽(yáng)樓周?chē)蹅ゾ吧?，引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。 第三段：（寫(xiě)景、抒情）寫(xiě)“遷客騷人”“以己悲”的心情”。 第四段：寫(xiě)“遷客騷人”“以物喜”的心情。 第五段（抒情、議論）抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負(fù)。揭示全文中心。,,2、首段交待了什么內(nèi)容？在文中有什么作用？ 寫(xiě)滕子京在逆境中的成績(jī)，交待作記緣由，為后文的闊達(dá)胸襟做鋪墊。 3、騰子京“謫守巴陵郡”，卻仍然“重修岳陽(yáng)樓”這說(shuō)明了什么？ 說(shuō)明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸襟。 4、第二段中，“覽物之情，得無(wú)異乎？”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？ 承上啟下（引出下文的抒情）,,5、第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個(gè)場(chǎng)景，為什么會(huì)產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果？ 自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會(huì)影響人的情緒，天氣惡劣才會(huì)“感極而悲”，天氣美好才會(huì)“心曠神怡”。 6、第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系？（寫(xiě)這兩段的目的是什么？） 推導(dǎo)出“古仁人之心”與“二者之異”，表現(xiàn)古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。,,7、遷客騷人的覽物之情是什么？ 以物喜，以已悲。 8、第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么？這句話在文中有什么作用？作者對(duì)“二者之為”持什么態(tài)度？ 遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。 否定。,,9、作者贊美古仁人的實(shí)際目的是什么？ 否定遷客騷人的悲喜觀，勉勵(lì)友人。 10、“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里？ 悲喜觀不同；遷客騷人“以物喜， 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。,,11、第五段的議論作用是什么？ 揭示了古仁人之心的內(nèi)涵；抒發(fā)了作者的政治抱負(fù)；勉勵(lì)友人。點(diǎn)明中心。 12、詞語(yǔ)欣賞。陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空。 “怒”以擬人的手法寫(xiě)出了風(fēng)勢(shì)之大，聲音之響。 13、在下面句中用橫線畫(huà)出直接抒發(fā)“二者之為”的詞語(yǔ)。 （1）登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。 （2）登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。,詞義盤(pán)點(diǎn),增其舊制（ ） 越明年（ ） 屬予作文（ ） 氣象萬(wàn)千（ ） 南極瀟湘（ ） 岳陽(yáng)樓之大觀（ ）春和景明（ ） 沙鷗翔集（ ） 長(zhǎng)煙一空（ ） 錦鱗游泳（ ） 寵辱偕忘（ ） 把酒臨風(fēng)（ ） 此樂(lè)何極（ ） 去國(guó)懷鄉(xiāng)（ ） 或異二者之為（ ） 規(guī)模 到了 同“囑”，囑咐 景象 直到 雄偉的景象 日光 群鳥(niǎo)停歇在樹(shù)上 全 美麗的魚(yú) 都 持，執(zhí)，端起 窮盡 離開(kāi)國(guó)都 或許,常識(shí)必備,（1）《岳陽(yáng)樓記》選自 ，作者 。 （2）岳陽(yáng)樓與 、 并稱(chēng)為中國(guó)江南三大名樓。 （3）騷人指 ，因戰(zhàn)國(guó)時(shí) 作 ，所以后人這么說(shuō)。 （4）“居廟堂之高”中“廟堂”指 。 （1）《范文正公集》范仲淹 （2）黃鶴樓 滕王閣 （3）詩(shī)人 屈原 《離騷》（4）朝廷,名句檢閱,（1）文中從空間和時(shí)間上總寫(xiě)洞庭湖美景的句子是 。 （2）而或 ， ， ， ，漁歌互答，此樂(lè)何極。 （3）“或異二者之為”，“為”在文中所指的兩種心情分別是 ； 。 （4）文中“進(jìn)亦憂(yōu)”指 ， “退亦憂(yōu)”指 。 （1）銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千 （2）長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧（3）登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 （4）居廟堂之高則憂(yōu)其民 處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君,,（5）面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有范仲淹所說(shuō)的___ ， 的曠達(dá)胸襟。 （6）對(duì)聯(lián)“四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè)到心頭”中，“憂(yōu)樂(lè)”點(diǎn)出了本文作者 的政治抱負(fù)。 （5）不以物喜，不以己悲（6）先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè),翻譯大觀,（1）政通人和，百?gòu)U具興 （2）覽物之情，得無(wú)異乎 （3）不以物喜，不以己悲 （4）先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè) （5）微斯人，吾誰(shuí)與歸 （1）政事順利，百姓和樂(lè)。 （2）（他們）觀賞景物而出發(fā)的悲情，怎能不有所不同呢？（3）不因?yàn)橥馕锖脡暮蛡€(gè)人得失或喜或悲。（4）在天下憂(yōu)慮之前先憂(yōu)慮，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。 （5）（如果）沒(méi)有這種人，我和誰(shuí)一道呢？,重、難點(diǎn)突破,1、下列句子停頓無(wú)誤的一項(xiàng)是（ A ） A．刻／唐賢今人詩(shī)賦／于其上 B．予／嘗求／古仁人／之心 C．先／天下／之憂(yōu)／而憂(yōu) D．處／江湖／之遠(yuǎn)／則憂(yōu)／其君 2、從下列語(yǔ)句中，選出兩對(duì)都是對(duì)偶句的一項(xiàng)（ B ） A．陽(yáng)風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空 春和景明，波瀾不驚 B．日星隱耀，山岳潛形 沙鷗翔集，錦鱗游泳 C．商旅不行，檣傾揖摧 長(zhǎng)煙一空，皓月千里 D．薄暮冥冥，虎嘯猿啼 浮光躍金，靜影沉璧,,3、名句品析：句子品析有誤的一項(xiàng)是（ A ） A．“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”從空間上來(lái)寫(xiě)，極言洞庭湖湖光山色變化無(wú)窮，為下文具體寫(xiě)洞庭湖一陰一晴景象作伏筆。 B．“銜遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江”運(yùn)用比擬、對(duì)偶的修辭手法，賦予洞庭湖以生命、以氣勢(shì)，把“遠(yuǎn)山”、“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，構(gòu)成一幅動(dòng)的畫(huà)面。 C．“浮光躍金，靜影沉璧”運(yùn)用比喻、對(duì)偶等修辭手法，把一動(dòng)一靜的光影色態(tài)寫(xiě)得十分生動(dòng)形象，給人以美感。 D．“薄暮冥冥，虎嘯猿啼”，渲染出一種悲涼凄慘的氛圍，烘托了登樓者的傷感之情。,課文透視,（1）課文第一段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景和作記的緣由。第二部分先 ，并由此提出“ ， ”，為展開(kāi)下文鋪墊，接著分別物 己 ，景 則 ，形成鮮明的 ，該部分以 、 的表達(dá)方式為主。第三部分轉(zhuǎn)入 （表達(dá)方式），說(shuō)明了古仁人闊大的胸襟，表達(dá)了作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和對(duì)友人的真情慰勉。 （1）總寫(xiě)洞庭湖美景 覽物之情，得無(wú)異乎 暗 悲 明 喜 對(duì)比 描寫(xiě) 抒情 議論,,（2）說(shuō)說(shuō)你對(duì)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這一名言的體會(huì)。 表達(dá)了作者的遠(yuǎn)大抱負(fù)，雖體了忠君思想，不可避免的帶有階級(jí)的局限性，但它強(qiáng)調(diào)心憂(yōu)天下，吃苦在前，享樂(lè)在后，在今天仍有教育和借鑒的意義。,拓展延伸,1、我國(guó)的很多名勝古跡都留下了文人騷客的詩(shī)詞歌賦。除岳陽(yáng)樓外，你還知道哪些描寫(xiě)名勝古跡方面的詩(shī)文，請(qǐng)寫(xiě)出完整的一句，并寫(xiě)出相應(yīng)的名勝古跡。 晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲（黃鶴樓）落霞與孤鷲齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色（滕王閣） 2、“不以物喜，不以已悲”反映了古仁人曠達(dá)胸襟，這種胸襟在今天瞬息萬(wàn)變的社會(huì)尤為重要。請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活談?wù)勀愦蛩阍趺礃幼?，才能擁有這種胸襟。 可圍繞“戰(zhàn)勝自我”、“摒棄私心”、“胸懷天下”、“志向高遠(yuǎn)而豁達(dá)進(jìn)取”來(lái)談。,,3、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一句，寫(xiě)出了范仲淹遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，給今天的我們以無(wú)窮的鞭策動(dòng)力。從古到今，能做到“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的人物還有誰(shuí)？請(qǐng)你舉出一例，并為他（她）設(shè)計(jì)一段頒獎(jiǎng)辭。 示例：袁隆平，他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí)；當(dāng)他名滿(mǎn)天下的時(shí)候，卻仍然只是專(zhuān)注于田疇。淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢(mèng)想，就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平！,,1. 本文以“記”為名，先敘事后寫(xiě)景，進(jìn)而由景入情，因情而生發(fā)議論，環(huán)環(huán)相扣，層層蓄勢(shì)，氣象雄偉。作者作記的緣由是：屬予作文以記之。作者贊美滕子京政績(jī)的句子是：政通人和，百?gòu)U具興。 2. 滕子京重修岳陽(yáng)樓都作了那些事情？ [答]增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。,,3. 從空間角度寫(xiě)岳陽(yáng)樓總貌的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。從時(shí)間角度寫(xiě)岳陽(yáng)樓總貌的句子是：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。文中動(dòng)靜結(jié)合，描寫(xiě)洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧。 4. 第一段中的“今人”指的是宋朝人；第二段中的“騷人”指的是詩(shī)人，其含義源于屈原的《離騷》。,,5. 試分析“覽物之情，得無(wú)異乎？”句式特點(diǎn)及作用。 [答]使用了雙重否定句和反問(wèn)句，其作用為：強(qiáng)調(diào)了遷客騷人覽物之情與古仁人的情懷有著本質(zhì)上的區(qū)別。 6. 表達(dá)古仁人的胸襟與遷客騷人的胸襟有別的原因的句子是：不以物喜，不以已悲。古仁人曠達(dá)胸襟的實(shí)質(zhì)是：憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民；遷客騷人胸襟的實(shí)質(zhì)：憂(yōu)己。,,7. 作者用“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏”和“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了：“遷客騷人”的“悲”和“喜”。 8. 課文第二段描繪的畫(huà)面特點(diǎn)是陰晦蕭索，第三段描繪的畫(huà)面特點(diǎn)是明麗輕快；如果請(qǐng)你朗讀第二、三段文字，應(yīng)分別讀出低沉悲涼和昂揚(yáng)樂(lè)觀的語(yǔ)氣來(lái)。,,9. 表明作者政治抱負(fù)的句子：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。作者為了表示自己政治上孤獨(dú)苦悶沒(méi)有志同道合者的句子：微斯人，吾誰(shuí)與歸？與《醉翁亭記》中歐陽(yáng)修“樂(lè)其樂(lè)”意境相同的句子：后天下之樂(lè)而樂(lè)。 10.第五段“或異二者之為”中的“二者之為”，緊承三、四兩段，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)“二者之為”所包含的具體內(nèi)容。 [答]一是遭遇陰暗凄涼的景象而心生悲涼；二是看到清明亮麗的景物而其喜洋洋。,,11.由“四面湖光歸眼底，萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè)到心頭”這副對(duì)聯(lián)，能想到蕩仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句話是：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。 12.為人應(yīng)心胸豁達(dá)，切勿患得患失，就如范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中所寫(xiě)的那樣：“不以物喜，不以己悲?！蔽┯腥绱?，方可成就一番事業(yè)。文中“進(jìn)亦憂(yōu)”“退亦憂(yōu)”中的“進(jìn)”與“退”分別指：居廟堂之高和處江湖之遠(yuǎn)。,,13.作者贊美古仁人的實(shí)際目的是什么？“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里？ [答]否定遷客騷人的悲喜觀，勉勵(lì)友人?！斑w客騷人”“古仁人”的悲喜觀不同；遷客騷人“以物喜， 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君?！?,14.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的看法。 [答]“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是范仲淹自己的心語(yǔ)，其內(nèi)容就是要超越個(gè)人的憂(yōu)樂(lè)，以在下為已任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取。為此，就要不為外物所動(dòng)，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會(huì)環(huán)境的順逆難易，都不能動(dòng)搖心中的信念。當(dāng)今社會(huì)，我們青少年一代也應(yīng)具備這種崇高的思想。,,15. 登樓者面對(duì)兩種不同景色產(chǎn)生了“悲”和“喜”的感情，作者寫(xiě)這一內(nèi)容的目的是什么?請(qǐng)結(jié)合文章回答。 [答]寫(xiě)登樓者以物喜、以已悲的感情，是為了引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想感情，也表明作者希望像“古仁人”那樣“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。 16.“微斯人，吾淮與歸?”是一個(gè)反問(wèn)句，他表達(dá)了作者怎樣的思想感情? [答]表達(dá)了作者希望與古人同道的思想感情,強(qiáng)烈而又含蓄的表達(dá)了作者的自勉之意及對(duì)朋友的期望之情。,