中國傳統(tǒng)節(jié)日特色兒童玩具

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— 畢 業(yè) 設 計（論 文） 傳統(tǒng)節(jié)日玩具（設計） 題 目 中國傳統(tǒng)節(jié)日特色兒童玩具（論文） 姓 名 譚昕宇 學 號 0810722123 所在學院 藝術設計學院 專業(yè)班級 玩具設計（1）班 指導教師 鄧衛(wèi)斌 日 期 年 月 日 裝訂順序： (1)封面； (2)原創(chuàng)性聲明； (3)畢業(yè)設計（論文）課題申報表 (4)畢業(yè)設計（論文）進程安排表； (5)畢業(yè)設計（論文）中期檢查表 (6)畢業(yè)設計（論文）任務書； (7)畢業(yè)設計（論文）開題報告； (8)畢業(yè)設計（論文）學生申請答辯表與指導教師畢業(yè)設計（論文）評審表； (9)畢業(yè)設計（論文）評閱人評審表； (10)畢業(yè)設計（論文）答辯表； (11)畢業(yè)設計（論文）成績評定總表； (12)答辯記錄 (13)畢業(yè)設計（論文）評分標準 (14)中英文內容摘要和關鍵詞； (15)目錄； (16)正文； (17)致謝； (18)參考文獻及引用資料目錄； (19)附錄（畢業(yè)設計作品彩色打印稿）； (20)畢業(yè)設計光盤。  學士學位論文作者原創(chuàng)性聲明 本人鄭重聲明：所呈交的學位論文是本人在導師的指導下獨立進行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標注引用的內容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫的成果作品。 本人完全了解有關保障、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留并向有關學位論文管理機構送交論文的復印件和電子版。同意學校將本學位論文通過影印、縮印、掃描等方式進行保存、摘編或匯編；同意本論文被編入有關數據庫進行檢索和查閱。 本學位論文內容不涉及國家機密。 論文題目：傳統(tǒng)節(jié)日玩具（設計） 中國傳統(tǒng)節(jié)日特色兒童玩具（論文） 作者單位：藝術設計學院 08級玩具設計（1）班 作者簽名：譚昕宇 2012年 4 月 25 日  湖北工業(yè)大學畢業(yè)設計（論文）課題申報表 NO：＿ 院（系）：藝術設計學院 適用專業(yè)：玩具設計 課題類型：設計；論文 課 題 名 稱 設計題目：傳統(tǒng)節(jié)日玩具 論文題目：中國傳統(tǒng)節(jié)日特色兒童玩具 課題性質 EX 課題來源單位： 自選 課題來源：橫向課題□；縱向課題□；自選 真題 ；模擬□ 本課題是 新課題 ； 往屆題，但有新要求□ ； 往屆題，沒有新要求□ 指導教師 姓 名 　鄧衛(wèi)斌 性 別 男 課題工作量 是否適中 　適中 年 齡 　41 職 稱 副教授 綜合訓練能否達到專業(yè)培養(yǎng)目標要求 （并注說明） 能達到專業(yè)培 養(yǎng)目標要求 上次指導 時間 2011年12月 實習地點 湖北武漢 畢業(yè)設計地點 藝術設計學院 課題的主要內容、對學生的要求及現(xiàn)有條件： 　 主要內容： 1、傳統(tǒng)節(jié)日兒童玩具的設計現(xiàn)狀進行調查和分析。 2、探索市場對傳統(tǒng)節(jié)日兒童玩具的需求，以及傳統(tǒng)節(jié)日兒童玩具存在的必要性。 3、社會越來越快節(jié)奏，很多父母對小孩的照顧和教育還是盡量的去做到盡心盡力，但是對小孩的傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育較為缺乏。但是如果有一個相應的玩具出現(xiàn)，小朋友就能夠根據玩具展開聯(lián)想，開動小朋友的智力以及記憶力。 要求： 提出傳統(tǒng)節(jié)日兒童玩具設計目前存在的問題，有哪些需要解決的問題，并提出相應的的建議和意見，更詳細的闡述我理想中的傳統(tǒng)節(jié)日兒童玩具創(chuàng)意的開發(fā)研究。 現(xiàn)有條件： 1、 分析市場現(xiàn)有的節(jié)日類兒童玩具，特別是節(jié)日吉祥寓意的玩具，分析優(yōu)缺點，進行改良與創(chuàng)新。 2、 制定整體框架，進行市場調查，瀏覽各大網站，整理設計素材。 　 指導教師簽字： 　年 月 日 系審查 意見 教研室主任簽字： 年 月 日 院審定 意見 　 　 院領導簽字： 　　 年 月 日 填表須知：1、此表一式兩份，一份交教務處，一份留院（系）。 2、一人一題一表。 3、真題，指學生參與正在進行的生產、工程實際和研究項目，或已完成的生產、工程和研究項目，但要求條件進行了改變。 4、課題性質：（1）A—工程實踐型；B—理論研究型；C—科研裝置研制型； D—計算機軟件型；E—綜合應用型 （2）X—真實課題；Y—模擬課題；Z—虛擬課題； （1）、（2）均要填，如AY,并標注對應類型。 畢業(yè)設計(論文)進程安排表 課題名稱:傳統(tǒng)節(jié)日玩具（設計）中國傳統(tǒng)節(jié)日特色兒童玩具（論文） 學生: 譚昕宇 專業(yè)及班級: 08玩具設計（1）班 周 次 內 容 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 備注 課題選定：中國傳統(tǒng)節(jié)日特色兒童玩具 — — 前期資料搜集，市場調查 — — 市場資料總結分析 — — — 繪制草圖，確定產品外形、材質 — — — 確定外形，分析玩具人機原理，細節(jié)推敲。 — — — 產品建模，渲染。 — — — 制作展板 — — — 打印展板開始布展、定制論文大綱和目錄 — — — — 開始撰寫論文、完成初稿 — — — 進行論文修改并定稿，準備答辯 — — 改完成定稿，完成畢業(yè)設計的所有內容，裝訂成冊 — — — 完成設計報告和表格的填寫 — — 注：在相應的周次上畫橫線 指導老師：鄧衛(wèi)斌 畢業(yè)設計（論文）中期檢查表 學 院 藝術設計學院 指導教師 鄧衛(wèi)斌 職 稱 副教授 學生姓名 譚昕宇 專業(yè)班級 08玩具1班 學 號 0810722123 工作進度情況（對照學生任務書）： 圖標、各級菜單的頁面布局的草圖繪制工作進展的良好，并逐步修改和日漸完善，初步確定方案后，開始用電腦軟件進行后期的效果圖制作，能達到老師的要求進度。跟老師進行深刻性溝通。 工作態(tài)度情況（學生對畢業(yè)設計、畢業(yè)論文的認真程度、紀律及出勤情況；指導教師具體指導情況）： 該生態(tài)度積極認真，并主動及時的與老師進行交流溝通，加快了畢業(yè)設計和論文撰寫的進度。同時能積極參與每周兩次同指導老師的見面交流，參考老師提出的相應的指導意見，對自己的作品進行及時的調整修改。 質量評價（學生前期完成工作的質量情況）： 該生的畢業(yè)設計在前期的工作中完成的較好，完成開題報告，積極同指導老師進行溝通確定設計方案，根據老師給的建議和意見反復畫草圖多次修改，認真完成畢業(yè)設計的計劃書，并通過多種渠道搜集大量資料供畢業(yè)設計的參考使用，畢業(yè)設計作品整體質量較好。 存在的問題與建議： 畢業(yè)設計的整體效果較好，將自己所想表達的理念很好的融入了作品當中。若能有更充裕的時間著手深入細節(jié)設計，效果會理想一點。 填表時間：___________  畢業(yè)設計（論文）任務書 學 院 藝術設計學院 指導教師 鄧衛(wèi)斌 職 稱 副教授 學生姓名 譚昕宇 專業(yè)班級 08玩具1班 學 號 0810722123 設計題目 設計題目：傳統(tǒng)節(jié)日玩具 論文題目：中國傳統(tǒng)節(jié)日特色兒童玩具 設 計 內 容 目 標 和 要 求 （設計內容目標和要求、設計進度等） 主要內容： 通過對現(xiàn)有市面上的玩具調查，關于中國傳統(tǒng)節(jié)日的兒童玩具少之又少，現(xiàn)在小孩的傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育較為缺乏，設計生產傳統(tǒng)節(jié)日玩具既可以讓小孩子從小就能了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的習俗和受到傳統(tǒng)文化的熏陶，又有廣闊的發(fā)展市場。 設計目標： 1. 突破現(xiàn)有市場的傳統(tǒng)玩具形式，增強傳統(tǒng)玩具的特色優(yōu)勢。 2. 綜合各方面的統(tǒng)計和分析，傳播中國傳統(tǒng)的文化和特色，使傳統(tǒng)玩具更加受歡迎。 要求： 1. 認真完成老師布置的任務。 2. 擬定工作計劃和進度，做好原始記錄。 3. 完整的設計過程，展現(xiàn)設計水平。 進展程度： 第1、2周 課題選定：中國傳統(tǒng)節(jié)日特色兒童玩具。 第2、3周 前期資料搜集，市場調查。 第2、3、4周 市場資料總結分析。 第3、4、5周 繪制草圖，確定產品外形、材質。 第4、5、6周 確定外形，分析玩具人機原理，細節(jié)推敲。 第5、6、7周 產品建模，渲染。 第8、9、10周 制作展板。 第10、11、12周 打印展板開始布展、定制論文大綱和目錄。 第13、14、15周 開始撰寫論文、完成初稿 第15、16周 進行論文修改并定稿，準備答辯。 第16、17、18周 修改完成定稿，完成畢業(yè)設計的所有內容，裝訂成冊。 第19、20周 完成設計報告和表格的填寫。 指導教師簽名： 年 月 日 基層教學單位審核 學 院 審 核 此表由指導教師填寫學院審核 畢業(yè)設計（論文）學生開題報告 課題名稱 設計題目：傳統(tǒng)節(jié)日玩具 論文題目：中國傳統(tǒng)節(jié)日特色兒童玩具 課題來源 自選 課題類型 EX 指導教師 鄧衛(wèi)斌 學生姓名 譚昕宇 學 號 0810722123 專業(yè)班級 08玩具1班 本課題的研究現(xiàn)狀、研究目的及意義 研究現(xiàn)狀：在事實上，已經有很多的商家開始意識到了傳統(tǒng)玩具帶來的商機，傳統(tǒng)的節(jié)日是是人們對傳統(tǒng)的緬懷，對于傳統(tǒng)文化是應該發(fā)揚和繼承的，而和傳統(tǒng)節(jié)日相結合的玩具有利于小孩這個群體對中國的傳統(tǒng)加深記憶增強學習興趣，傳統(tǒng)的東西自身也越來越受到人們的喜愛，家長也愿意把這種健康又具特色的玩具帶回家，在節(jié)日的時候它也更能增加節(jié)日氣氛， 研究目的： 雖然傳統(tǒng)節(jié)日玩具的設計已經得到了部分商家的重視，但是國內的玩具設計市場還是很有跟風的勢頭，很少推出自己的新穎的玩具，總是看見別人什么賣的好自己就做什么，當然，在商業(yè)上講這是他們的一種商業(yè)頭腦，但是我覺得應該是自己有自己的的特色才對，而且很多商家會覺得傳統(tǒng)節(jié)日玩具在不是那個節(jié)日的時候會沒有銷量，影響銷售，目前市場上根據動畫片設計的玩具占了兒童玩具市場的大半，我選擇玩具設計在中國傳統(tǒng)節(jié)日中的表現(xiàn) 這個課題是為了探索市場對傳統(tǒng)節(jié)日兒童玩具的需求，以及傳統(tǒng)節(jié)日兒童玩具穿在的必要性。 研究意義：玩具對于小孩來講，由于現(xiàn)代的社會越來越快節(jié)奏，很多父母對小孩的照顧和教育還是盡量的去做到盡心盡力，但是對小孩的傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育較為缺乏，更多的是節(jié)日到來的時候會跟小朋友解釋一下節(jié)日的由來，只是干巴巴的一語帶過，日后小孩卻沒真的留有印象，因為僅僅是講述很難勾起小朋友的聯(lián)想，小孩的記憶是靠聯(lián)想的，沒有任何實物勾起他們的興趣的情況下，不是那么容易記住一件他們看來或許無趣的事情，但是如果有一個相應的玩具出現(xiàn)，小朋友就能夠根據玩具展開聯(lián)想，這樣就能使小朋友的印象深刻，以后看見也還會想起，也還會回憶，也就能加深記憶，而人不會隔三差五的去跟他們去講什么是端午節(jié)什么是龍燈。玩具給使用者帶來的不應該僅僅是娛樂，而是要將更多的文化性融入進去，在“玩”玩具的同時能夠受到文化的熏陶，讓玩具的功能不只是玩。 課題類型： （1）A—工程實踐型；B—理論研究型；C—科研裝置研制型；D—計算機軟件型； E—綜合應用型 （2）X—真實課題；Y—模擬課題； （1）、（2）均要填，如AY、BX等。 2 本課題的研究內容 首先對傳統(tǒng)節(jié)日兒童玩具的設計現(xiàn)狀進行調查和分析，以及傳統(tǒng)節(jié)日兒童玩具在市場上是否有需求，人們對傳統(tǒng)節(jié)日兒童玩具的看法，還要對它存在的意義進行探索。 其次，要對玩具設計在中國傳統(tǒng)節(jié)日中的表現(xiàn)這個課題的研究目的進行性詳細論述，（本論文針對的玩具使用者是兒童），弄清兒童對傳統(tǒng)節(jié)日玩具的需要，他的存在對兒童學習傳統(tǒng)文化了解傳統(tǒng)節(jié)日的幫助和不可替代性，舉例分析。 本課題研究的實施方案、進度安排 實施方案 1 初步確定設計方向（第1周至第2周） 2 對改方向的設計選題進行分析和篩選（第2周至第4周） 3 選題的確定（第4周至第5周） 4 閱讀相關文獻資料（第2周至第7周） 5 明確設計中的創(chuàng)新點，閱讀文獻資料，搜集相關資料（第5周至第6周） 6 確定設計的用戶使用流程，手稿分解圖完成（第5周至第6周） 7 制定論文大綱和目錄（第6周至第7周） 8 整理論文資料，自己的總結以及最初稿的確立（第7周到第9周） 9 撰寫論文并完成初稿（第9周至第10周） 10 完成畢業(yè)論文，裝訂成冊，刻碟，準備畢業(yè)答辯（第11周至第14周） 11 用 Illustrator CorelDraw Photoshop等矢量及位圖軟件，進行產品設計的頁面分解設計繪制。（第11周至第13周） 12產品流程分解過程繪制完畢，從頭檢查，進行再次的縝密的分析及疏漏查補（第13周至第14周） 13 打印設計作品，并與手機，平板電腦等模型進行結合，生成軟件應用的效果展（第周至第周示（第14周至第15周） 14 打印展板，布置展場，完成畢業(yè)設計展 （第15周至第16周） 最后，提出傳統(tǒng)節(jié)日兒童玩具設計目前存在的問題，有哪些需要解決的問題，并提出相應的的建議和意見，更詳細的闡述我理想中的傳統(tǒng)節(jié)日兒童玩具創(chuàng)意的開發(fā)研究。 開題報告(2) 開題報告（2） 已查閱的主要參考文獻 [1] 張建.薛峰.孫欣.《玩具設計》.上海人民美術出版社,2006年8月. [2]王連海.《中國民間玩具簡史》.北京工藝美術出版社,1999年12月. [3]柳林.趙全宜《吉祥物新視覺》.武漢大學出版社,2005年10月. [4]葉郎主編.《現(xiàn)代美學體系》.北京大學出版社,2000年2月. 指導教師意見 指導教師簽名： 年 月 日 開題報告(3)  畢業(yè)設計（論文）學生申請答辯表 課 題 名 稱 設計題目：傳統(tǒng)節(jié)日玩具 論文題目：中國傳統(tǒng)節(jié)日特色兒童玩具 指導教師（職稱） 鄧衛(wèi)斌 副教授 申 請 理 由 學生所在學院 藝術設計學院 專業(yè)班級 08玩具1班 學號 0810722123 學生簽名： 日期： 畢業(yè)設計（論文）指導教師評審表 序號 評分項目（理工科、管理類） 評分項目(文科) 滿分 評分 1 工作量 外文翻譯 15 2 文獻閱讀與外文翻譯 文獻閱讀與文獻綜述 10 3 技術水平與實際能力 創(chuàng)新能力與學術水平 25 4 研究成果基礎理論與專業(yè)知識 論證能力 25 5 文字表達 文字表達 10 6 學習態(tài)度與規(guī)范要求 學習態(tài)度與規(guī)范要求 15 是否同意參加答辯： 總分 評 語 指導教師簽名： 另附《畢業(yè)設計（論文）指導記錄冊》 年 月 日 3 畢業(yè)設計（論文）評閱人評審表 學生姓名 譚昕宇 專業(yè)班級 08玩具1班 學號 0810722123 設計（論文）題目 設計題目：傳統(tǒng)節(jié)日玩具 論文題目：中國傳統(tǒng)節(jié)日特色兒童玩具 評閱人 評閱人職稱 序號 評分項目（理工科、管理類） 評分項目(文科) 滿分 評分 1 工作量 外文翻譯 15 2 文獻閱讀與外文翻譯 文獻閱讀與文獻綜述 10 3 技術水平與實際能力 創(chuàng)新能力與學術水平 25 4 研究成果基礎理論與專業(yè)知識 論證能力 25 5 文字表達 文字表達 10 6 學習態(tài)度與規(guī)范要求 學習態(tài)度與規(guī)范要求 15 總分 評 語 評閱人簽名： 年 月 日 4 畢業(yè)設計（論文）答辯表 學生姓名 譚昕宇 專業(yè)班級 08玩具1班 學號 0810722123 設計（論文）題目 設計題目：傳統(tǒng)節(jié)日玩具 論文題目：中國傳統(tǒng)節(jié)日特色兒童玩具 序號 評審項目 指 標 滿分 評分 1 報告內容 思路清新；語言表達準確，概念清楚，論點正確；實驗方法科學，分析歸納合理；結論有應用價值。 40 2 報告過程 準備工作充分,時間符合要求。 10 3 創(chuàng) 新 對前人工作有改進或突破，或有獨特見解。 10 4 答 辯 回答問題有理論依據，基本概念清楚。主要問題回答準確，深入。 40 總分 答辯組 評語 答辯組組長（簽字）： 年 月 日 答辯 委員會意見 答辯委員會負責人（簽字）： 年 月 日 5 畢業(yè)設計（論文）成績評定總表 學生姓名： 譚昕宇 專業(yè)班級： 08玩具1班 畢業(yè)設計（論文）題目：設計題目：傳統(tǒng)節(jié)日玩具 論文題目：中國傳統(tǒng)節(jié)日特色兒童玩具 成績類別 成績評定 設計（70%） 論文（30%） 總評 Ⅰ指導教師評定成績 Ⅱ評閱人評定成績 Ⅲ答辯組評定成績 總評成績 Ⅰ40%+Ⅱ20%+Ⅲ40% 評定等級 注：成績評定由指導教師、評閱教師和答辯組分別給分(以百分記)，最后按“優(yōu)(90--100)”、“良(80--89)”、“中(70--79)”、“及格(60--69)”、“不及格(60以下)”評定等級。其中， 指導教師評定成績占40%，評閱人評定成績占20%，答辯組評定成績占40%。 6  畢業(yè)設計（論文）答辯記錄摘要 學生姓名 譚昕宇 專業(yè)班級 08玩具1班 學號 0810722123 設計（論文）題目 設計題目：傳統(tǒng)節(jié)日玩具 論文題目：中國傳統(tǒng)節(jié)日特色兒童玩具 答辯組長 答辯秘書 答辯小組成員 答辯時間 答辯地點 答辯小組提出的問題和學生答辯的內容摘要 答辯秘書簽名： 年 月 日 7 畢業(yè)設計（論文）評分標準 文科： 項 目 分值 “優(yōu)”參考標準 “中”參考標準 “不及格”參考標準 指導 教師 評閱 教師 外文翻譯 15 15 能很好地完成規(guī)定的外文翻譯，譯文準確質量好 能較好地完成規(guī)定的外文翻譯，譯文質量較好 能按時完成規(guī)定的外文翻譯，譯文質量尚可 基本完成規(guī)定的外文翻譯，譯文無大錯 外文翻譯達不到規(guī)定的要求 文獻閱讀與文獻綜述 10 10 除全部閱讀教師指定的參考資料、文獻外，還能閱讀較多的自選資料，并認真寫出兩萬字以上有見解的讀書心得或三千字以上的文獻綜述 除全部閱讀教師指定的參考資料、文獻外，還能閱讀一些自選資料，認真寫出兩萬字以上的讀書筆記或三千字以上的文獻綜述 閱讀了教師指定的參考資料文獻，并能寫出兩萬字以上的讀書筆記或三千字以上的文獻綜述 能閱讀教師指定的參考資料，寫出兩萬字以上的筆記或三千字以上的文獻綜述 未完成閱讀任務或讀書筆記，文獻綜述達不到要求 創(chuàng)新能力與學術水平 25 25 論文有獨到的見解，富有新意或對某些問題有較深刻的分析，有較高的學術水平或較大的實用價值 論文有一定的見解，或對某些問題分析較深，有一定的學術水平或實用價值 論文能提出自己的看法，選題有一定價值，內容能理論聯(lián)系實際 選題有一定價值，但論文中自己的見解不多 選題不能成立，或論文有重大問題 論證能力 25 25 論點鮮明，論據確鑿，論文表現(xiàn)出對實際問題有較強的分析能力和概括能力，文章材料詳實可靠，有說服力 論點正確，論據可靠，對事物有一定的分析能力和概括能力，能運用所學理論和知識闡述有關問題 觀點正確，論據有理有據，但獨立研究體現(xiàn)不足，論文缺乏一定的深度，材料能說明觀點 觀點基本正確，能對觀念進行一定的論述，但缺乏分析概括能力和研究，照搬、拼湊 基本觀點有錯誤，或主要材料不能說明觀點 文字表達 10 10 論文結構嚴謹，邏輯性強，論述層次清晰，語言準確、生動 論文結構合理，符合邏輯，文章層次分明，語言準確，文字通順 論文結構基本合理，層次較分明，文理通順能敘述出論文的主要內容 論文結構有不合理部分，邏輯性不強，論說能闡明自己的基本觀點 內容空泛，結構混亂，文字表達不清，文不對題，有抄襲現(xiàn)象 學習態(tài)度與規(guī)范要求 15 15 學習態(tài)度認真，模范遵守紀律，論文完全符合規(guī)范化要求。 態(tài)度比較認真，組織紀律較好，論文達到規(guī)范化要求 學習態(tài)度尚可，遵守紀律，論文基本達到規(guī)范化要求 態(tài)度不太認真，組織紀律較差，論文勉強達到規(guī)范化要求 學習馬虎，紀律渙散，論文達不到規(guī)范化要求 說明：成績評定由指導教師、評閱教師分別給分（以百分記）使用表格和其各自比例見畢業(yè)設計論文成績評定表，最后按“優(yōu)（90-100）”“良（80--89）”“中（70--79）”“及格（60--69）”“不及格（60以下）”評定成績 畢業(yè)設計（論文） 摘 要 中國傳統(tǒng)節(jié)日作為傳統(tǒng)文化的行為層面，來源于中國古代農耕時代，長期的流傳形成了自身的獨特內涵， 充分體現(xiàn)了我們在中國文化的強大的凝聚力和生命力，有的時候甚至和民族、文化精神聯(lián)系，在社會的發(fā)展過程中起到了非常重要的作用。慢慢的外國傳統(tǒng)節(jié)日在中國的流行，特別是西方，年輕人熱衷過圣誕節(jié)、情人節(jié)。將自己國家的傳統(tǒng)節(jié)日的一些重要習俗，例如中秋賞月吃月餅、清明節(jié)掃墓、端午吃粽子插艾草、春節(jié)回家放鞭炮趕年獸等。國務院近日發(fā)出重要通知，對國家的法定節(jié)假日進行了調整，明確中秋、端午、清明等三個傳統(tǒng)節(jié)日作為國家法定節(jié)日，筆者認為此舉動是及時的且具有現(xiàn)實意義的。中國傳統(tǒng)的節(jié)日具有強大的文華凝聚力與生命力，還于中華的民族精神和文化精神聯(lián)系，在現(xiàn)當代的社會的發(fā)展進程中具有非常之重要的意義。 關鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日 精神 習俗 內涵 Abstract Behavioral dimensions of traditional Chinese festivals as a traditional culture, derived from ancient Chinese agrarian age, the long-term spread and formed its own unique content, and fully reflects our strong in Chinese culture, cohesion and vitality, and sometimes even the spirit of ethnic, culturalcontact, played a very important role in the social development process. Slowly foreign popular traditional festivals in China, especially the West, young people are keen for Christmas, Valentines Day. Some of the important customs of their own countrys traditional festivals, such as mooncake to eat moon cakes, the Ching Ming Festival, Dragon Boat Festival to eat dumplings plug wormwood, the Spring Festival home to set off firecrackers to catch the Nian. The State Council recently issued an important notice to adjust the national legal holidays, clear the Mid-Autumn Festival, Dragon Boat Festival, Tomb Sweeping Festival, the three traditional festivals as national legal holiday, I believe that this move is timely and practical significance. Chinas traditional festival has a strong Mandarin cohesion and vitality, but also in Chinas national spirit and culture, has very important significance in the development process of contemporary society. Keywords: the spirit of the traditional festivals, customs connotation 目 錄 摘 要 …………………………………………………………………………………1 Abstract ………………………………………………………………………………2 目 錄 …………………………………………………………………………………3 前 言 …………………………………………………………………………………4 1 傳統(tǒng)節(jié)日的背景5 1.1 當下傳統(tǒng)節(jié)日的意義缺失5 1.2 如何提高重要性 5 1.3 傳統(tǒng)節(jié)日兒童玩具的設計出現(xiàn) 5 2 面對傳統(tǒng)節(jié)日特色的兒童玩具設計6 2.1 兒童用戶的全面探析6 2.1.1如今兒童的消費特點6 2.1.2利用傳統(tǒng)節(jié)日中的藝術作品展開教育8 2.1.3兒童對傳統(tǒng)節(jié)日的重要性8 2.1.4主要結論10 3 傳統(tǒng)節(jié)日兒童玩具的設計應用及體驗設計10 3.1 玩具角色的設計10 3.2 兒童玩具的體驗方式12 4 兒童玩具的設計原則12 4.1 遵循科學原理12 4.2 非暴力性設計原則12 4.3 安全性設計原則13 4.4 突出功能原則13 4.5 創(chuàng)新性原則13 結 論15 致 謝16 參考文獻17 附 錄18 畢業(yè)設計作品 （彩色打印稿） 畢業(yè)設計作品 （光盤） 前 言 21世紀，中國的傳統(tǒng)節(jié)日在復興。最近一些年，一句文化復興的口號成為我們耳熟能詳的口號“找回我們的節(jié)日”。我們的節(jié)日就是我們民族傳統(tǒng)文化血與脈相連的傳統(tǒng)節(jié)日，它不是情人節(jié)、不是圣誕節(jié)、也不是其他西方的節(jié)日，而是我們中國人自己的節(jié)日。中國傳統(tǒng)節(jié)日的維護與重視，資源的挖掘與利用，是個迫在眉睫的任務。傳統(tǒng)節(jié)日可以凝聚我們的民族情感、傳承民族精神方面有著特殊的價值，感到傳統(tǒng)節(jié)日的重要性，所以我們需要從各方面盡我們每一個人的力量去挽救傳統(tǒng)節(jié)日，“找回我們的傳統(tǒng)節(jié)日”。于是筆者從產品的角度設計出一種體現(xiàn)人文精神，人、機、內涵完美結合的兒童產品。抓住需求，把握住其根源和方向是設計的重點。 1 傳統(tǒng)節(jié)日的背景 1.1 當下傳統(tǒng)節(jié)日的意義缺失 中華傳統(tǒng)節(jié)日作為文化中的重要組成部分以及表現(xiàn)的形態(tài)，千百年來在我們民族經久不衰。它用一種寓教于樂、潛移默化的興衰來展示我們民族的精神世界，表達對美好理想、倫理和道德，智慧的向往和追求，是傳承中華傳統(tǒng)美德和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。在如今世界多元化文化并存，東西方文化相互交融的形勢下，我們用現(xiàn)代社會的視角和理念揭示傳統(tǒng)文化內在價值，發(fā)揮、強化和拓展其功能，對于保持我們民族特色，增強民族的凝聚力和弘揚民族精神具有重大的意義。 1.2 如何提高重要性 當今世界已經是一個消費型的經濟社會，要提高中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的重要性，形象就顯得特別重要了，如今消費型的社會什么都注意品牌和形象，形象是現(xiàn)代的消費社會的產物，法國的哲學家德波在其一書《景象社會》中開宗明義的指出：“在那些現(xiàn)代化的生產條件無所不在的社會中，生活的一切均呈現(xiàn)為形象的無窮積累。一切有生命的事都轉向表征?！钡虏ɡ碚撝忻鞔_指出了在生產高度發(fā)達的現(xiàn)代社會中任何的領域消費都無法離開形象，甚至人與人之間社會關系也是以形象為媒介。人類感官決定著形象的好壞，視覺認知是人類的根本和認知活動之一，是人類創(chuàng)造識別傳播文化分享文化的重要基礎。因此，從這個方面切入，為了提高傳統(tǒng)節(jié)日的重要性，首先我們得為廣大中華人設計一個良好的形象，以此來提高人們的感官視覺效果。 1.3 傳統(tǒng)節(jié)日兒童玩具的設計出現(xiàn) 形象代言人是一個消費的符號，許多在人們生活中栩栩如生的形象更加能吸引大眾令人神往。在當今市場上，在媒體和各類廣告的大量宣傳下，一個成功的被塑造出來的形象代言人將獲得無語倫比的知名度，他們要想進入公共空間就必須要先進入大眾傳媒。形象代言人在消費社會中正充當著“模仿樣板”的角色，無數人都在對他們虔誠的模仿和崇拜。形象代言人嫣然成為當今社會文化的秩序的領導者和組織者從某種意義上來說。 瞿安明在《中國象征文化》中指出：“每個民族都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，不同的民族和不同的文化模式有不同的傳統(tǒng)節(jié)日，不同的儀式，節(jié)日祭祀，節(jié)日服飾，節(jié)日飲食，節(jié)日游樂，節(jié)日造型或者象征物，節(jié)日禁忌等等。這些要集納在節(jié)日這一容量甚大，形式多樣的文化現(xiàn)象之中，傳播著不同民族各自特殊的文化信息?！? 中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日各具特色的禮儀習俗，在千年歷史文化的滋養(yǎng)和培育下，更是創(chuàng)造了一系列內涵豐富。 不同的傳統(tǒng)節(jié)日都會有各自的一套形式各異的節(jié)日習俗。有些陳舊落后的習俗早已經被淘汰，但是隨著社會的進步和發(fā)展，重要的習俗卻傳承至今并被賦予了新的內容和意義，形成了底蘊溫厚獨特的中華民族傳統(tǒng)節(jié)日文化。 傳統(tǒng)節(jié)日具有外部關系和功能以及內部關系和功能的結合，是一種綜合而特殊的文化事象。它是一個符號的集合體，每一個節(jié)日都有屬于自己的不同的卻豐富的符號組合構成。節(jié)日要向一代又一代的人傳達節(jié)日文化信息中特有的含義，讓擁有節(jié)日文化民族的人們對其有基本的識別和固有的印象，隨著環(huán)境時間的變更和轉移，都需要節(jié)日符號來作保證。而筆者對傳統(tǒng)節(jié)日的形象代言人選擇了以活潑可愛的兔子作為主要人物，主要是這個角色深受小朋友的喜愛。 2 面對傳統(tǒng)節(jié)日的兒童產品設計 2.1兒童用戶的全面探析 2.1.1 如今兒童的消費特點 馬丁林斯特龍在《人小錢大吞世代》一書中，曾通過一個五百人的團隊對11個國家的調查就注意到這一變化，并將8歲到14歲的少年成為“吞世代”,指出他們的消費雖然必須依賴父母，但卻又有獨立的品牌偏好，同時受發(fā)達的媒體的影響，平均一年“吞下”四萬個廣告，并控制和影響父母60%的決定，他們決定全球每年3000億美元的消費，并影響1萬億美元以上的消費選擇。 兒童的消費特點表現(xiàn)在： 0歲到5歲的學前兒童幾乎完全依賴父母的決策。6歲到9歲是一群喜歡流行的群體，也是最重量級的電視觀眾；10歲到13歲喜愛模仿青少年的一群，明星的作用比如喜之郎水晶之戀對男女生微妙情感的把握。14歲到16歲這以群體成為家庭的蛀牙決策者。特別要強調的是，男女生要區(qū)別對待。隨著年齡的增長兒童對廣告的信任度降低，批判觀念增強，對廣告的注意力降低，意圖的理解越來越強，社會定向型溝通，強調遵從權威，以至于控制兒童消費，概念定向性溝通，樹立個人的信念形成自己的消費方式。個人愿意按照他人的意愿行事的程度改變從他人那里接受和加工信息形成的看法程度。 兒童時期，個體在生理方面、認知發(fā)展和社會性發(fā)展方面都經歷著重大而深刻的變化，是人生發(fā)展歷程中的一個獨具特色的階段。目前我國兒童正處于很多不良的成長環(huán)境當中，從兒童的成長環(huán)境來分析，用品的盲目性引導兒童的幸福的快樂的成長，這關系到一個兒童以后人生道路對其的認知是否為重要。 玩具作為陪伴兒童成長的親密朋友在生活中扮演者非常重要的角色。兒童玩具與大宗化玩具形象的矛盾、與現(xiàn)代勤儉交與思想的矛盾、消費主題和購買者相分離的事實導致購買玩具的失誤性。因此，工業(yè)產品將這一切不盡如意的現(xiàn)象從這個角度來除非，通過色彩、圖形、文字、構圖等幾個方面來展開分析。 傳統(tǒng)節(jié)日民俗作品的可觀賞性主要表現(xiàn)在這些作品通常都有著夸張拙樸的造型和鮮艷豐富的色彩。首先，在這些節(jié)日藝術作品中可以普遍看到藝術化、情趣化了的動物和人物造型。如在剪紙作品中可以看到動物肚中有動物，動物身上有花草。民間藝人采用這種現(xiàn)實與想像相統(tǒng)一的創(chuàng)作方式，為的是讓人看著舒心，同時增強作品的趣味性。同時，剪紙的藝術創(chuàng)作思維和孩子的美術思維很 相似，這是剪紙吸引孩子的魅力之所在。節(jié)日中的各種民間玩具更是造型生動、自然，具有稚拙和清新的韻味，充滿童趣。其次，民俗節(jié)日藝術作品通常喜歡運用大色塊、高純度、強對比的顏色，以形成熱烈、喜慶、濃郁、率真的色彩效果。這些色彩是寫意的、感性的，具有象征性、裝飾性、符號化的特征。有關學前兒童審美偏愛特征的研究表明學前兒童十分偏愛具有夸張和擬人風格、色彩豐富鮮艷的美術作品。民俗節(jié)日藝術作品的可觀賞性正與學前兒童的這種審美心理特點相符，因此深受學前兒童的喜歡。 總結：從分析中可以看出，兒童是一群具備購買力又特征鮮明的群體，他們較品質性能而言，更重視外在，以及產品帶來的與自己能產生情感共鳴的心靈感受，兒童用戶渴望情感的傳達以及保存，且更易“沉浸”。 2.1.2 利用傳統(tǒng)節(jié)日中的藝術作品展開手工教育 傳統(tǒng)民俗節(jié)日中的藝術作品具有重要的教育價值，就其可觀賞性和可操作性而言，對豐富學前兒童美術教育，尤其是手工教育具有重要的啟發(fā)與借鑒價值。學前兒童手工活動是學前兒童美術創(chuàng)作活動必不可少的組成部分，利用傳統(tǒng)節(jié)日中的藝術作品對學前兒童進行手工教育可以借助以下兩條途徑：一是根據時令利用不同節(jié)日獨有的民俗藝術作品形式開展手工教育活動；二是利用某些傳統(tǒng)節(jié)日共有的藝術作品形式，如剪紙進行專項的手工教育活動。 基于傳統(tǒng)民俗節(jié)日的學前兒童手工教育可用剪紙活動貫穿每個傳統(tǒng)節(jié)日，開設剪紙系列活動。如在春節(jié)，讓兒童學習制作各式窗花，設計剪紙對聯(lián)，剪新年屬相等；在元宵節(jié)，讓兒童用剪紙作品裝飾不同材料的花燈；在端午節(jié)，讓兒童剪葫蘆、寶劍、桃、雞、虎、五毒等紋樣，剪面具型人物頭像，剪祈福的小紅人，剪鐘馗造型等；在中秋節(jié)，可讓兒童剪皓月香菊，剪心中的玉兔，剪各種款式的月餅等。需要指出的是，在剪紙系列活動中還要根據不同年齡階段特點選擇適宜的教學內容和形式。如小班可以利用拼色剪紙、撕紙等手法，嘗試簡單易成的剪紙形式，以培養(yǎng)小班兒童對剪紙的興趣；中班可以介紹簡單的剪紙知識，練習對折、二折折疊剪紙法、染紙法等，指導兒童制作半成品材料；大班則可以繼續(xù)學習多種折疊剪紙方法及剪紙綜合方法，指導兒童根據傳統(tǒng)節(jié)日的習俗，創(chuàng)造性地設計與制作各種剪紙作品。 2.1.3 兒童對傳統(tǒng)節(jié)日認知的重要性 有著許許多多的節(jié)日，在我們日常社會中。節(jié)日是人類社會發(fā)展到一定階段的產物，而節(jié)日活動則是民風習俗的最集中體現(xiàn)和重要組成部分。而在這些重要的節(jié)日、紀念日中，都蘊藏著寶貴的不可估量的教育資源。不同類型的節(jié)日的起源都是不同的，它的活動內容也是不斷變化發(fā)展的?？梢泽w會到各國人民熱愛祖國、熱愛和平的真切之情；可以多方面領略各國人民豐富多彩的民族文化……只要是人為的東西，肯定是有缺陷的，節(jié)日文化也不例外。通過節(jié)日教育，我們可以尋筧不同民族歷史發(fā)展的軌跡；可以看到各國各民族之間的相互交往及其傳統(tǒng)友誼；受歷史條件和其他因素的影響，節(jié)日文化中也存在一些不科學、不健康的東西。只有選擇與幼兒直接經驗相聯(lián)系的內容，讓幼兒自己動手、動腦、動眼、動口，自主的參與活動，只有這樣才能被幼兒所接受、所理解、所掌握。教育是人際間的影響和互動，道德、智慧、意志、思考方式、情感的傳遞和暗示都是在這種互動和影響中發(fā)生。因此，節(jié)日教育需要幼兒園、家庭、社區(qū)、社會的參與。這就需要我們教師、家長、和社會上其他人員（即幼兒園、家庭、社區(qū)、社會）一起精心篩選出有趣味性、有重要教育意義的節(jié)日，讓幼兒學會尊重來自不同種族、民族、地區(qū)的兒童，學會能夠公平對待具有不同宗教信仰、語言、文化的兒童，學會與他們一起分享快樂，應用直觀形象的教育提高幼兒綜合素質。（其實，無論什么教育都是需要幼兒園、家庭、社區(qū)、社會的參與。）只有這樣才能為幼兒創(chuàng)設出一個良好的成長環(huán)境空間。 2.1.4 主要結論 對于日益成長著的幼兒來說十分重要的、吸引著自己的興趣的事和所做的事，從大人的角度來看，都是一些沒有意義的事和游戲。但是，對于幼兒來說，這決不單單是所謂有的玩。它是為提高孩子智能及運動能力而進行的重要工作。 　　孩子的玩具希望能成為按兒童成長階段制作而成的，并且它應是適合兒童各個年齡階段的東西?；蛘?，即使是一件玩具，也能是按孩子大腦的發(fā)展并成為各種各樣的東西來使用。不然的話，則不能成為大腦發(fā)展的良伴益友。在為選擇怎樣的玩具給孩子去玩而感到頭疼之前，希望父母們先思考一下玩具對于兒童來說具有什么樣的意義。1、利用玩具游戲不只是玩，而是對孩子進行教育的好形式。例如，有時扮演“醫(yī)生”，給病人看??；有時又用積木“建筑樓房”，好象就是建筑師。孩子在游戲中，有時扮演“交通警察”，手里拿著指揮棒，認真地指揮車輛和行人；無論孩子在扮演什么角色，都要想象自己所扮演的“角色”是什么樣的，要模仿他們的動作和語言，體驗著他們對人對事的感情和態(tài)度，從中學習人們認真負責，熱情待人等高尚品質，這樣的游戲也為孩子將來不論從事任何工作，都奠定著良好的基礎?！?、利用玩具游戲能培養(yǎng)嬰幼兒良好的性格，是對幼兒進行思想品德教育的有效手段。幼兒在游戲中模仿成人對勞動和一切事物的態(tài)度，體驗著人們的思想感情，可以逐步認識社會的道德行為準則和風尚。 　　3、利用玩具游戲能對幼兒進行美育教育。豐富多彩的游戲，為幼兒獲取美感創(chuàng)造了條件，幼兒在游戲中，不僅能感受到美，而且能提高審美能力，并能學習用各種手段去創(chuàng)造美 3 傳統(tǒng)節(jié)日兒童玩具的設計應用及體驗設計 3.1 形象角色設計 在生活越來越精致的今天，人們對健康指標意識和要求逐漸提高，這款家庭用健康指標計，針對大眾人群，尤其是老年人、孕婦、嬰兒來說尤為必要。通過兔子這一卡通形象的仿生設計，和貼近人們生活的情感化設計，以兔耳朵的感應變化，代替刻板的數字，形成鮮明生動的警示符號，提醒人們關注生活環(huán)境的健康指標，及時改善生活質量。 把兔子相關元素和長河玉兔的古老故事結合起來，也具有象征意義。 在古代壁畫典籍中有為人們搗藥的兔子，它為人們的健康服務，是幸福吉祥、善良的象征。今天，應用了科技手段的“兔子”就像天上的玉兔一樣，同樣服務于人們的健康，它可以擺放在居室的任何地方，體現(xiàn)著對自己和家庭中特殊人群的關愛。 3.1.1 兒童玩具的體驗方式 兒童的情感發(fā)展根據皮亞杰的認知理論：兒童情感的發(fā)展(development of children5 emotion)隨年齡增加而不斷分化，是一個由低級的、簡單的情感向高級的、復雜的情感發(fā)展變化的過程。新生兒只有兩種情緒：偷快和不愉快。六七個月的兒童出現(xiàn)依戀感。到3歲前兒童情感的社會性成分增多，并有了羞恥感、同情感、嫉妒，責任感則剛剛萌發(fā)。學齡前兒童的情感已相當豐富，初步具有了成人所有的情感體驗，道德感已進一步地發(fā)展，理智感突出地表現(xiàn)為好奇和好問。小學兒童己學會控制情感，理智感、榮譽感、友誼和審美感進一步地發(fā)展，內容進一步地豐富。情感則通常是互相矛盾，如依戀感和獨立感、成人感并存。不同的階段兒童所能感知的情感也是不同的。從兒童的認知水平來看，兒童情感體驗層次上主要集中于物境和情境兩個層次。 3.2 解決傳統(tǒng)節(jié)日出現(xiàn)的問題并完善 當前，部分人持著歷史虛無主義的態(tài)度。作為對歷史不夠客觀的質疑與否定，歷史虛無主義的心理與價值觀是阻礙人們繼承與發(fā)揚優(yōu)秀民族文化的根源，影響人們對于中華民族文化的認同。而且歷史虛無主義是與西方中心主義緊密聯(lián)系在一起的，其惡化了西方中心主義泛濫，更加重了某些中國人對西方文化的盲目崇拜。中、小學階段，學校不重視民族傳統(tǒng)文化的教育，內容局限于古詩詞和少量歷史人物故事，教學目的主要是為應付考試服務。授課內容枯燥教學效果不佳。大學階段以分科自然科學為主，專業(yè)教育在大學占主導地位，人文科學教育衰微。 應重視知識的積累與技巧的培育，傳承文化不是盲目的復古，復古不能解決任何問題，辯證的看待中國傳統(tǒng)文化的傳承，加強對中國傳統(tǒng)文化的保護和發(fā)展。 4兒童玩具的設計原則 4.1 遵循科學原理 兒童玩具能使兒童在玩益智玩具的過程中鍛煉邏輯思維能力、記憶力、耐力、意志力等等,達到寓教于樂的效果,而如何鍛煉、提高思維能力必須以科學的原理來進行指導。并且,兒童在不同的發(fā)育階段,具有不同的生理心理發(fā)育特點[4 ]。玩具設計應當根據孩子的發(fā)育特點,有針對性地設計出適合兒童各年齡段的益智玩具,而某些所謂的“超前益智”玩具則有可能使孩子錯失發(fā)展各種能力的最佳時期。因此,進行益智玩具設計時應在年齡段上有所細分,運用科學的原理與方法,建立相應的標準,以及融入現(xiàn)代聲光電科技元素、網絡和數字技術的影響,才能設計出真正為少兒喜愛,適應兒童的益智玩具。所以說,兒童玩具的設計包含了兒童心理學、行為學、生理學、社會學等多學科的知識,具有鮮明的科學性。英國的樂恩寶公司是由一位致力于兒童健康發(fā)展的英國心理學專