仁者愛(ài)人

1、仁者愛(ài)人 一、本課總的思想內(nèi)容 孔子思想體系的核心是“仁”。“仁者愛(ài)人”強(qiáng)調(diào)的是待人的態(tài)度與準(zhǔn)則。 “仁”的根本：孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)。 “仁”的具體準(zhǔn)則（內(nèi)涵）：對(duì)人盡心竭力。待人寬厚仁慈。 “仁”的理想效果：使老人安逸，讓朋友信任，使年輕人得到關(guān)愛(ài)。 “仁”的最高境界：能施恩于百姓，周濟(jì)大眾。 “仁”的途徑和方法：能近取譬，推己及人；己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 看一個(gè)人是不是“仁者”，不能過(guò)于注重小信小節(jié)，要看他是否對(duì)社會(huì)、對(duì)百姓作出了貢獻(xiàn)。,二、本課的具體內(nèi)容 16，仁的根本。 415，仁的內(nèi)涵（具體準(zhǔn)則。

2、仁者愛(ài)人,子曰：“弟子（1）入（2）則孝，出（3）則弟，謹(jǐn)（4）而信，汎（5）愛(ài)眾，而親仁（6），行有余力（7），則以學(xué)文（8）。,（1）弟子：一般有兩種意義：一是年紀(jì)較小為人弟和為人子的人；二是指學(xué)生。這里是。

3、 2019-2020年高中語(yǔ)文 仁者愛(ài)人教學(xué)設(shè)計(jì) 新人教版選修之論語(yǔ) 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo) 理解并積極積累文中常用的文言詞語(yǔ) 能力目標(biāo) 通過(guò)多方式誦讀來(lái)理解“仁”的豐富內(nèi)涵， 德育目標(biāo) 從語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)來(lái)探討人物的性格。

4、2019-2020年高中語(yǔ)文仁者愛(ài)人課課練 蘇教版選修論語(yǔ)選讀 一、基礎(chǔ)知識(shí) 1.選出下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字意義解釋不正確的一項(xiàng)是（ B ） A.好仁者，無(wú)以尚之 （超過(guò)） B友直，友諒，友多聞 （原諒） C.君子。

5、2019-2020年高中語(yǔ)文仁者愛(ài)人課課練 蘇教版選修論語(yǔ)選讀 一、基礎(chǔ)知識(shí) 1.選出下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字意義解釋不正確的一項(xiàng)是（ B ） A.好仁者，無(wú)以尚之 （超過(guò)） B友直，友諒，友多聞 （原諒） C.。

6、2019-2020年高中語(yǔ)文仁者愛(ài)人課時(shí)2課堂作業(yè) 蘇教版選修論語(yǔ)選讀 一、鞏固訓(xùn)練 1.選出下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字意義解釋不正確的一項(xiàng)是（ ） A.好仁者，無(wú)以尚之 （超過(guò)） B友直，友諒，友多聞 （原諒） 。

7、 仁者愛(ài)人 子曰 弟子 入則孝 出則弟 謹(jǐn)而信 泛愛(ài)眾而親仁 行有余力 則以學(xué)文 孔子要求弟子們首先要致力于孝悌 謹(jǐn)信 愛(ài)眾 親仁 培養(yǎng)良好的道德觀念和道德行為 如果還有閑暇時(shí)間和余力 則用以學(xué)習(xí)古代典籍 增長(zhǎng)文化知識(shí) 這表明 孔子的教育是以道德教育為中心 重在培養(yǎng)學(xué)生的德行修養(yǎng) 而對(duì)于書本知識(shí)的學(xué)習(xí) 則擺在第二位 在家 并列 仁之本 孝悌 弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信 泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 。

8、仁者愛(ài)人,閱讀下面兩則文字，然后回答問(wèn)題。（4分）唐代白居易寫過(guò)一首名為鳥(niǎo)的詩(shī)：“莫道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥(niǎo)，子在巢中望母歸。”近來(lái)媒體報(bào)道：由于市場(chǎng)上松子、榛子一直熱銷，導(dǎo)致松鼠基本上只能在挨餓的狀態(tài)下熬過(guò)漫長(zhǎng)冬季，有人呼吁少吃或不吃此類堅(jiān)果。廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問(wèn)馬。（論語(yǔ)）材料、的價(jià)值取向有所不同，請(qǐng)圍繞“仁”作出簡(jiǎn)述。(4分)（1）孔子問(wèn)人不。

9、仁者愛(ài)人,子曰：“弟子（1）入（2）則孝，出（3）則弟，謹(jǐn)（4）而信，汎（5）愛(ài)眾，而親仁（6），行有余力（7），則以學(xué)文（8）。,（1）弟子：一般有兩種意義：一是年紀(jì)較小為人弟和為人子的人；二是指學(xué)生。這里是用一種意義上的“弟子”。（2）入：古代時(shí)父子分別住在不同的居處，學(xué)習(xí)則在外舍。禮記。內(nèi)則：“由命士以上，父子皆異宮”。入是入父宮，指進(jìn)到父親住處，或說(shuō)在家。（3）出：與“入”相對(duì)而言，指外出。

10、 論語(yǔ) 的核心部分是仁。 論語(yǔ) 共 21， 469個(gè)字，其中仁字出現(xiàn)，有人 統(tǒng)計(jì)有 109次， 這也就是說(shuō)， 論語(yǔ) 中， 平均十幾個(gè)字中就出現(xiàn)一個(gè)仁。密度之 大頻率之高，實(shí)屬罕見(jiàn)。這位孔圣人是事 事講仁處處講仁，為政講仁政， 做人講仁人，他。

11、仁 者 愛(ài) 人 教授的對(duì)話 廈門大學(xué)教授易中天問(wèn)于丹： 你們美女也喜歡孔子嗎在你 們這些美女的心目中，孔子是什 么樣的于丹答道：我不主 張從性別的角度去看孔子。在我 的心目中， 孔子只有溫度，沒(méi)有 色彩。 問(wèn)：如何理解孔子只有溫 度，沒(méi)有色。